Als der Nikolaus kam: „Noaptea de Crăciun” germană

În germană, „Als der Nikolaus kam” este o traducere a celebrului poem englez, „O vizită de la Sf. Nicolae”, care este cunoscută și sub numele de „Noaptea dinaintea Crăciunului”.

Acesta a fost tradus în germană în 1947 de către Autor german Erich Kästner. Există controverse despre cine a scris „O vizită de la Sfântul Nicolae” cu peste un secol mai devreme. Deși Clement Clark Moore (1779-1863) este de obicei creditat, se pare că există o mulțime de dovezi că autorul original a fost un alt New Yorker pe nume Henry Livingston, Jr. (1748-1828).

Comparați această versiune germană cu versiunea engleză.

Germană de Erich Kästner (1947)

În der Nacht vor dem Christfest, da regte im Haus
sich niemand und nichts, nicht mal eine Maus.
Die Strümpfe, die hingen paarweis am Kamin
und warteten drauf, daß Sankt Niklas erschien.
Die Kinder lagen gekuschelt im Bett
und träumten vom Äpfel- und Nüsseballett.

Die Mutter schlief tief, und auch ich schlief brav,
wie die Murmeltiere im Winterschlaf,
als draußen vorm Hause ein Lärm losbrach,

Es hatte geschneit, und der Mondschein lag
atât de silbern auf allem, als sei's heller Tag.
Acht winzige Renntierchen kamen gerannt,
vor einen ganz, ganz kleinen Schlitten gespannt!
Auf dem Bock saß ein Kutscher, so alt und so klein,
daß ich wußte, das kann nur der Nikolaus sein!
Die Renntiere kamen daher wie der Wind,
und der Alte, der pfiff, und er rief laut: „Geschwind!
Renn, Renner! Tanz, Tänzer! Flieg, fliegende Hitz '!
Hui, Sternschnupp '! Hui, Minciună! Hui, Donner și Blitz!
Die Veranda hinauf und die Hauswand hinan!
Immer fort mit euch! Fort mit euch! Hui, mein Gespann! "

Wie das Laub, das der Herbststurm die Straßen lang fegt
und, steht era im Weg, in den Himmel hoch trägt,
so trug es den Schlitten hin auf unser Haus
samt dem Spielzeug und samt dem Sankt Nikolaus!
Kaum war das geschehen, vernahm ich schon schwach
das Stampfen der zierlichen Hufe vom Dach.
Dann wollt 'ich die Fensterläden zuzieh'n,
da plumpste der Nikolaus in den Kamin!
Sein Rock war aus Pelzwerk, vom Kopf bis zum Fuß.
Jetzt klebte er freilich voll Asche und Ruß.
Huckepack Seul Bündel Trug Nikolaus,
deci wie die Hausierer bei uns ihren Sack.

Zwei Grübchen, wie lustig! Wie Blitzte sein Blick!
Die Bäckchen zartrosa, die Nas 'rot und dick!
Der Bart war schneeweiß, und derrollige Mund
sah aus wie gemalt, deci klein und halbrund.
Im Munde, da calmte ein Pfeifenkopf,
und der Rauch, der umwand wie ein Kranz seinen Schopf.
[Se pare că Kästner nu a ales ...
... pentru a traduce aceste două rânduri.]
Ich Lachte iad, wie er so vor mir stand,
ein rundlicher Zwerg aus dem Elfenland.
Schaute mich an und Schnitt ein Gesicht,
als wollte er sagen: "Nun, fürchte dich nicht!"
Das Spielzeug stopfte er, eifrig und stumm,
in die Strümpfe, war fertig, drehte sich um,
hob den Finger zur Nase, nickte mir zu,
kroch in den Kamin und war fort im Nu!
In den Schlitten sprang er und pfiff dem Gespann,
da flogen sie schon über Täler und Tann.
Doch ich hört 'ihn noch rufen, von fern klang es sacht:
"Frohe Weihnachten allen - und allen gut 'Nacht!"

* Acest poem a fost publicat pentru prima dată în anonimat în Troia Sentinel (New York) în 1823. În 1837, Clement Clarke Moore a revendicat autoritatea. Într-o carte de poezii, Moore spunea că a scris poemul în ajunul Crăciunului în 1823. Familia lui Livingston susține că poezia a fost o tradiție familială care a început în 1808. Profesorul universitar Don Foster și cercetătorul britanic Jil Farrington au făcut separat cercetări care ar putea dovedi că a fost Livingston și nu Moore, care a fost autorul poemului.

ren numele „Donner” și „Blitzen” sunt, de asemenea, înrudite cu revendicările Livingston. În cele mai vechi versiuni ale poemului, acele două nume erau diferite. Rețineți că Kästner modifică numele renilor și folosește mai mult germanul „Donner und Blitz” pentru cele două nume.

Din anumite motive, „Als der Nikolaus kam” al lui Kästner este cu două linii mai scurte decât originalul „O vizită de la Sfântul Nicolae”. Originalul englez are 56 de linii, versiunea germană doar 54. Au fost liniile „Avea o față lată și un burtă rotundă / Care s-a cutremurat când a râs, ca un bol cu ​​jeleu!” o problemă de tradus? Oricare ar fi motivul, Kästner nu a inclus aceste două linii în versiunea sa germană.

Obiceiurile care se învârt în jurul Sfântului Nicolae în țările de limbă germană sunt foarte diferite de vizita prezentată în poem. Întregul scenariu în care Sfântul Nicolae livrează cadouri în noaptea dinainte de Crăciun nu se potrivește cu modul în care sărbătoresc sărbătoarea.

Ziua de sărbătoare a Sfântului Nicolae (Sankt Nikolaus sau der Heilige Nikolaus) este 6 decembrie, dar tradițiile sărbătorilor care s-au dezvoltat nu prea au legătură cu figura istorică. Ziua Sf. Nicolae (der Nikolaustag) pe Dec. 6 este o rundă preliminară pentru Crăciun în Austria, părți catolice din Germania și Elveția. Atunci este der Heilige Nikolaus (sau Pelznickel) îi aduce cadourile pentru copii, nu în noaptea de decembrie. 24-25.

Tradiția pentru noaptea de decembrie. 5 sau seara de decembrie. 6 este pentru un bărbat îmbrăcat ca episcop și care poartă un personal pentru a pune ca der Heilige Nikolaus și du-te din casă în casă pentru a aduce mici cadouri copiilor. El este însoțit de mai multe aspecte zdrențuite, asemănătoare diavolului Krampusse, care sperie ușor copiii.

Deși acest lucru se poate face în unele comunități, în altele, acestea nu fac o apariție personală. În schimb, copiii își lasă pantofii pe fereastră sau pe ușă și se trezesc pe Dec. 6 să-i găsești plini de bunătăți de Sfântul Nicolae. Acest lucru este oarecum similar cu lăsarea ciorapilor atârnați pe coșul de fum pentru a fi umplute de Moș Crăciun.

A introdus reformatorul protestant Martin Luther das Christkindl (un Copil Hristos asemănător unui înger) pentru a aduce cadouri de Crăciun și pentru a reduce importanța Sfântului Nicolae. Mai târziu aceasta Christkindl cifra ar evolua în der Weihnachtsmann (Tatăl Crăciun) în regiunile protestante. Copiii pot lăsa o listă de dorințe în pantofii lor pe decembrie. 5 pentru ca Nikolaus să treacă pe Weihnachtsmann pentru Crăciun.

Ajunul Crăciunului este acum cea mai importantă zi a sărbătorii germane. Membrii familiei fac schimb de cadouri în ajunul Crăciunului. În majoritatea regiunilor, îngerul Christkindl sau mai laic Weihnachtsmann aduce cadouri care nu provin de la alți membri ai familiei sau prieteni. Moș Crăciun și Sfântul Nicolae nu sunt implicați.

Erich Kästner (1899-1974) a fost un autor popular în lumea germanofonă, dar nu este foarte cunoscut în altă parte. Este cel mai cunoscut pentru lucrările sale amuzante pentru copii, deși a scris și lucrări serioase.

Faima sa în lumea de limbă engleză se datorează a două povești pline de umor care au fost transformate Disney filme din anii '60. Acestea erau Emil und die Detektive și Das doppelte Lottchen. Studiourile Disney au transformat aceste două cărți în filmele „Emil și detectivii” (1964) și, respectiv, „The Parent Trap” (1961, 1998).

Erich Kästner s-a născut la Dresda în 1899. A servit în armată în 1917 și 1918. A început să lucreze la Neue Leipziger Zeitung ziar. Până în 1927, Kästner a fost critic de teatru la Berlin, unde a trăit și a lucrat până după al doilea război mondial. În 1928, Kästner a scris și o parodie a unei colinde tradiționale germane de Crăciun („Morgen, Kinder”) din aproximativ 1850.

La 10 mai 1933, autorul și-a urmărit cărțile arse de naziști la Berlin. Toți ceilalți autori ale căror cărți au apărut în flăcări în acea noapte au părăsit deja Germania în urmă. Ulterior, Kästner va fi arestat de două ori și reținut de Gestapo (în 1934 și 1937). Nu este sigur dacă a avut sau nu vreun fond evreiesc.

După război, a continuat să publice lucrări, dar nu a produs niciodată marele roman pe care intenționa să-l scrie rămânând în Germania în timpul celui de-al doilea război mondial. Kästner a murit la 75 de ani în orașul adoptat Munchen, la 29 iulie 1974.