Definiția unui mit

Deși poate părea evident, nu există un singur răspuns simplu. Iată câteva dintre ideile comune și scurtele comentarii ale acestora. Urmând acestea este o privire la ceea ce folcloriștii și psihologii / psihanaliștii iau termenul pentru a însemna. În cele din urmă, există o definiție de lucru pe care o puteți considera utilă.

Toată lumea știe ce este un mit, nu? Este o poveste cu centauri, porci zburători sau cai sau călătorii de întoarcere în Țara Morților sau în lumea interlopă. Compilări clasice de mituri includ Bulfinch's Povești din mitologie și eroii mai puțin cunoscuți ai mitologiei grecești, de Charles J. Kingsley.

„Evident”, ați putea argumenta, un mit este o poveste ridicolă pe care nimeni nu o crede cu adevărat. Poate cândva, cu mult timp în urmă, au existat oameni suficient de naivi ca să creadă în el, dar acum știm mai bine.

Într-adevăr? Odată ce începeți să priviți cu atenție acea așa-numită definiție, aceasta se destramă. Gândiți-vă la propriile credințe ferme.

Poate credeți că o zeitate a vorbit cu un om printr-un tufiș arzător (povestea lui Moise din Biblia ebraică). Poate că a făcut o minune pentru a face o cantitate minusculă de hrană pentru o mulțime (Noul Testament).

Cum te-ai simți dacă cineva i-ar eticheta ca mituri? Probabil ați argumenta - și foarte defensiv - nu sunt mituri. S-ar putea să recunoști că nu le poți dovedi necredincioși, dar poveștile pur și simplu nu sunt la fel de fantastice mit (spus cu tonuri care indică disperare). O negare vehementă nu dovedește într-un fel sau altul că ceva este sau nu este un mit, dar ai putea avea dreptate.

Povestea lui cutia Pandorei se spune că este un mit, dar ce face acest lucru diferit de o poveste biblică precum Arca lui Noe, care nu este considerat neapărat un mit de către un evreu sau creștin religios?

Chiar și legenda refuzată despre topirea unui cireș de către George Washington, care spune adevărul perenă, poate fi considerată un mit.

Cuvântul mit este folosit în multe contexte, dar nu pare să aibă un singur sens. Când discutați despre mit cu ceilalți, ar trebui să determinați ce înseamnă acestea pentru a avea un cadru comun de referință și pentru a evita să răniți sentimentele cuiva (cu excepția cazului în care, desigur, nu vă pasă).

Iată modul în care filozoful și psihiatrul James Kern Feiblemanone definește mitul: O religie în care nimeni nu mai crede.

Ceea ce este un mit pentru un grup este adevărul și o parte din identitatea culturală pentru altul. Miturile sunt povești împărtășite de un grup, care fac parte din identitatea culturală a acelui grup, la fel ca tradițiile familiei.

Majoritatea familiilor ar fi jignite să audă poveștile lor descrise drept mituri (sau minciuni și povești înalte, care probabil le potrivesc mai bine decât un mit, deoarece o familie este considerată în general mai mică decât una culturală grup). Mitul poate fi folosit și ca sinonim pentru o dogmă religioasă disprețuită sau, așa cum spune citatul de mai sus, o religie în care nimeni nu mai crede.

Valoarea mitului nu ajută la nimic. Descrierea negativă și pozitivă a conținutului mit nu sunt definiții și nici măcar nu explică foarte mult. Mulți au încercat să definească mitul, cu doar un succes limitat. Să ne uităm la o serie de definiții de la filozofi, psihanaliști și alți gânditori de vârf pentru a vedea cât de complicat este termenul aparent simplu mit de fapt este:

• Miturile sunt origini. Miturile sunt adesea povești despre origini, cum lumea și tot ce se afla în ea au ajuns în illo tempore. - Eliade.
• Miturile sunt vise. Uneori, miturile sunt vise publice care, precum visele private, apar din mintea inconștientă. - Freud.
• Miturile sunt arhetipuri. Într-adevăr, miturile dezvăluie adesea arhetipurile inconștientului colectiv. - Jung.
• Miturile sunt metafizice. Miturile orientează oamenii către dimensiunea metafizică, explică originile și natura cosmosului, validă problemele sociale și, pe plan psihologic, se adresează către profunzimile cele mai interioare psihicul. - Campbell.
• Miturile sunt proto-științifice. Unele mituri sunt explicative, fiind încercări pre-științifice de a interpreta lumea naturală. - Frazer.
• Miturile sunt istorii sacre. Miturile religioase sunt istorii sacre. - Eliade.
• Miturile sunt povești. Mitele sunt deopotrivă individuale și sociale, dar sunt în primul rând povești. - Kirk.

Din definițiile învățate mai sus, putem vedea că miturile sunt povești importante. Poate oamenii le cred. Poate că nu. Valoarea lor de adevăr nu este pusă în discuție. Apropierea, dar fără a atinge o definiție adecvată și completă a mitului, este următoarea:

„Miturile sunt povești spuse de oameni despre oameni: de unde provin, cum se descurcă cu dezastrele majore, cum fac față cu ceea ce trebuie și cum se va sfârși totul. Dacă nu este totul, ce mai există? "