„Cronicile Heidi” de Wendy Wasserstein

Sunt femeile americane din ziua modernă? Viața lor este mai satisfăcătoare decât a femeilor care au trăit înainte Modificarea egalității drepturilor? S-au stins așteptările rolurilor stereotipice de gen? Oare societatea este încă dominată de un „club de băieți” patriarhal?

Wendy Wasserstein ia în considerare aceste întrebări în piesa câștigătoare a Premiului Pulitzer, Cronicile Heidi. Deși a fost scrisă în urmă cu peste douăzeci de ani, această dramă oglindește încă încercările emoționale de multe noi (femeile și bărbații) experimentăm în timp ce încercăm să ne dăm seama de marea întrebare: Ce ar trebui să facem cu ai noștri vieți?

În primul rând, înainte de a continua această revizuire, trebuie dezvăluit că a fost scris de un tip. Un bărbat în vârstă de patruzeci de ani. Dacă subiectul analizei într-o clasă de studii pentru femei, recenzorul dvs. ar putea fi etichetat ca parte a clasei conducătoare într-o societate părtinitoare de sex masculin.

Sperăm că, pe măsură ce critica continuă, ea nu va prezenta la fel de neobișnuit să facă personajele bărbătești cu încredere în sine

Cel mai puternic și mai atrăgător aspect al piesei este eroina sa, un personaj complex care este fragil emoțional și rezistent. Ca audiență, o privim luând alegeri despre care știm că vor duce la dureri de inimă (cum ar fi îndrăgostirea de tipul greșit), dar asistăm și la Heidi aflând din greșelile ei; în cele din urmă, ea dovedește că poate avea atât o carieră de succes, cât și o viață de familie.

Unele dintre teme sunt demne de analiză literară (pentru oricare dintre voi majori englezi în căutarea unui subiect de eseu). În special, piesa definește feministele anilor '70 ca activiste muncitoare, care sunt dispuse să renunțe la așteptările de gen pentru a îmbunătăți statutul femeilor în societate. În schimb, tânăra generație de femei (cele care au împlinit vârsta de douăzeci de ani în anii 1980) este înfățișată ca fiind mai consumatoare. Această percepție este demonstrată atunci când prietenii lui Heidi vor să dezvolte o sitcom în care femeile de vârsta lui Heidi sunt „foarte nefericite. Neîmpliniți, speriați de a îmbătrâni singuri. "În schimb, tânăra generație" dorește să se căsătorească în cei douăzeci de ani, au primul copil treizeci și faceți o oală cu bani. "Această percepție a unei disparități între generații duce la un monolog puternic emis de Heidi în Scena Patru, Actul doi. Ea plânge:

„Suntem cu toții îngrijorați, femei inteligente, bune. Doar că mă simt blocat. Și credeam că ideea este că nu ne vom simți blocați. Am crezut că ideea este că suntem cu toții împreună aici. "

Este o pledoarie din toată inima pentru un sentiment de comunitate, care pentru Wasserstein (și pentru mulți alți autori feministi) nu a reușit să se împlinească după zorii ERA.

După cum veți descoperi mai detaliat dacă citiți conturul de mai jos, Heidi se îndrăgostește de un bărbat pe nume Scoop Rosenbaum. Bărbatul este smecher, simplu și simplu. Iar faptul că Heidi petrece zeci de ani purtând o torță pentru acest pierzător îndepărtează o parte din simpatia mea pentru personajul ei. Din fericire, unul dintre prietenii ei, Peter, o smulge din el când el îi cere să-i contrasteze mizeria cu problemele mai devastatoare care se petrec în jurul lor. (Petru a pierdut recent mulți prieteni din cauza SIDA). Este un apel foarte necesar pentru trezire.

Piesa începe în 1989 cu o prelegere prezentată de Heidi Holland, un istoric de artă genial, adesea singur, a cărui operă se concentrează pe dezvoltarea unei conștientizări mai puternice a pictorilor de sex feminin, pentru ca lucrările lor să fie expuse în altfel centrate pe bărbați muzee.

Apoi, piesa se tranziționează spre trecut, iar publicul întâlnește versiunea din 1965 a lui Heidi, o floare de perete incomodă la un dans de liceu. Îl întâlnește pe Peter, un tânăr mai mare decât viața, care va deveni cel mai bun prieten al ei.

Înainte de colegie, 1968, Heidi îl întâlnește pe Scoop Rosenbaum, un editor atrăgător și arogant al unui ziar de stânga care își câștigă inima (și virginitatea) după o discuție de zece minute.

Anii trec. Heidi se leagă de prietenele ei din grupurile de femei. Meșteșugă o carieră înfloritoare ca istoric și profesor de artă. Viața ei amoroasă este totuși cutremurătoare. Sentimentele ei romantice pentru prietenul ei homosexual Peter nu sunt nerecuperate din motive evidente. Și, din motive greu de înțeles, Heidi nu poate renunța la Scoopul ăsta, chiar dacă el nu se angajează niciodată cu ea și se căsătorește cu o femeie pe care nu o iubește cu pasiune. Heidi își dorește bărbații pe care nu îi poate avea și oricine altcineva pare să o plictisească.

Heidi dorește și el experiență de maternitate. Această dorință devine cu atât mai dureroasă când participă la dușul de copii al doamnei. Scoop Rosenbaum. Cu toate acestea, Heidi este în cele din urmă împuternicit să-și găsească propria cale fără soț.

Deși puțin datat, Cronicile Heidi rămâne în continuare o amintire importantă a alegerilor dure pe care le luăm cu toții atunci când încercăm să alungăm nu doar una, ci o mână întreagă de vise.

Wasserstein explorează unele dintre aceleași teme (drepturile femeilor, activismul politic, femeile care iubesc bărbații gay) în drama ei de familie comică: Surorile Rosenweig. De asemenea, a scris o carte numită Lene, o parodie a acelor cărți de auto-ajutor prea entuziaste.