Ar trebui să sărbătorim Ziua Recunoștinței și pelerinilor?

Ziua Recunoștinței a devenit sinonim cu familia, mâncarea și fotbalul. Dar această vacanță unică americană nu este lipsită de controverse. În timp ce școlarii învață încă că Ziua Recunoștinței marchează ziua în care pelerinii au întâlnit indieni de ajutor, care le-au dat sfaturi pentru mâncare și agricultură pentru a supraviețui iernii, un grup numit „ Indieni americani din Noua Anglie a stabilit Ziua Recunoștinței ca Ziua Națională de Jale în 1970. Faptul că dolii UAINE în această zi pune o întrebare pentru americanii conștienți social: Ar trebui sărbătorit Ziua Recunoștinței?

Decizia de a sărbători Ziua Recunoștinței îi împarte pe nativii americani. Jacqueline Keeler a scris un articol larg difuzat editorial despre motivul pentru care ea, membră a Dineh Nation și Yankton Dakota Sioux, sărbătorește vacanța. În primul rând, Keeler se consideră „un grup foarte select de supraviețuitori”. Faptul că nativii au reușit să supraviețuiască omorului în masă, forțat relocarea, furtul de pământ și alte nedreptăți „cu capacitatea noastră de a împărtăși și de a da intacte” îi oferă lui Keeler speranța că vindecarea este posibil.

În eseul ei, Keeler pune în discuție modul în care sunt înfățișați nativii unidimensionali în sărbătorile de Ziua Recunostintei comercializate. Ziua Recunoștinței pe care o recunoaște este una revizionistă:

„Aceștia nu erau doar„ indieni prietenoși ”. Au avut deja experiență europeană comercianți de sclavi au atacat satele lor timp de o sută de ani și cam atât, și au fost precauți - dar a fost modul lor de a da liber celor care nu aveau nimic. Printre multe dintre popoarele noastre, a arăta că poți da fără să ții înapoi este calea de a câștiga respect.

Autorul premiat Sherman Alexie, Jr., care este Spokane și Coeur poatelene, sărbătorește și Ziua Recunoștinței recunoscând contribuțiile pe care oamenii Wampanoag le-au adus pelerinilor. Întrebat în a Revista Sadie interviu dacă sărbătorește vacanța, Alexie a răspuns cu umor:

"Trăim la spiritul Recunoștinței Cuz pe care-i invităm pe toți cei mai disperați singuri alb [prieteni] să vină să mâncăm cu noi. Întotdeauna sfârșim cu recent despărțit, recent divorțat, cel rupt. Încă de la început, indienii au avut grijă de oameni albi cu bucluc. Pur și simplu extindem această tradiție ".

Dacă trebuie să urmăm îndrumările lui Keeler și Alexie, Ziua Recunoștinței ar trebui sărbătorită prin evidențierea contribuțiilor Wampanoag. De prea multe ori Ziua Recunoștinței este sărbătorită din punct de vedere eurocentric. Tavares Avant, fostul președinte al consiliului tribal Wampanoag, a menționat acest lucru ca o supărare a vacanței în timpul unui interviu ABC:

„S-a glorificat că suntem indieni prietenoși și că acolo se termină. Nu-mi place asta. Mă deranjează că... sărbători Ziua Recunoștinței... bazată pe cucerire. "

Școlarii sunt deosebit de vulnerabili la a fi învățați să sărbătorească vacanța în acest mod. Totuși, unele școli predau lecții de Ziua Recunoștinței de revizuire. Profesorii și părinții pot influența modul în care copiii gândesc despre Ziua Recunoștinței.

O organizație anti-rasistă numită Înțelegerea prejudiciului recomandă școlilor să trimită scrisori acasă părinților, adresându-se eforturilor de a-i învăța pe copii despre Ziua Recunoștinței, într-o manieră pe care nici nemulțumiții și nici ei stereotipuri Nativi americani. Astfel de lecții ar putea include discuții despre motivul pentru care nu toate familiile sărbătoresc Ziua Recunoștinței și de ce reprezentarea nativilor americani pe cărțile de zi de mulțumire și decorațiuni a rănit popoarele indigene.

Obiectivul organizației este de a oferi studenților informații exacte despre nativii americani din trecut și din prezent, în timp ce demontează stereotipuri care ar putea duce copiii să dezvolte atitudini rasiste. „Mai mult,” spune organizația, „vrem să ne asigurăm că elevii înțeleg că a fi indian nu este un rol, ci o parte a identității unei persoane.”

Înțelegerea prejudecăților îi sfătuiește pe părinți să deconstruiască stereotipurile pe care copiii lor le au despre nativii americani, prin evaluarea a ceea ce cred deja despre popoarele indigene. Întrebări simple, cum ar fi „Ce știi despre nativii americani?” și „Unde trăiesc astăzi americanii autohtoni?” poate dezvălui multe. Părinții ar trebui să fie pregătiți să ofere copiilor informații despre întrebările ridicate prin utilizarea resurselor de internet, cum ar fi Biroul de recensământ din S.U.A. date despre americanii autohtoni sau citind literatura despre nativii americani. Faptul că luna națională a americanilor indieni și luna natală din Alaska sunt recunoscute în noiembrie înseamnă că informațiile despre popoarele indigene sunt abundente în jurul Zilei de Ziua Recunoștinței.

Ziua Națională a Mângâierii a dat startul neintenționat în 1970. În acel an a avut loc un banchet de către Commonwealth din Massachusetts să sărbătorească cea de-a 350-a aniversare a sosirii pelerinilor. Organizatorii l-au invitat pe Frank James, un bărbat din Wampanoag, să vorbească la banchet. La revizuirea discursului lui James - care menționa coloniștii europeni care jefuiau mormintele din Wampanoag, luându-și proviziile de grâu și fasole și vânzarea lor ca sclavi - organizatorii de banchete i-au oferit un alt discurs pentru a citi care a lăsat în evidență detaliile gresie ale primului Ziua Recunoștinței, conform UAINE.

În loc să emită un discurs care a lăsat în afara faptelor, James și susținătorii săi s-au adunat la Plymouth, unde au observat prima Ziua Națională de Jale. De atunci, UAINE s-a întors la Plymouth fiecare Ziua Recunoștinței pentru a protesta despre modul în care vacanța a fost mitologizată.

Pe lângă faptul că nu-i displace informarea cu privire la vacanța de Ziua Recunoștinței, care s-a răspândit despre băștinași și pelerini, unele popoare indigene nu o recunosc pentru că dau mulțumiri pe tot parcursul anului. În timpul Zilei Recunoștinței 2008, Bobbi Webster de la Oneida Nation a spus Jurnalul de stat din Wisconsin că Oneida are 13 ceremonii de mulțumire pe tot parcursul anului.

Anne Thundercloud, din Națiunea Ho-Chunk, a declarat jurnalului că și oamenii ei mulțumesc continuu, deci o singură zi din an pentru confruntări de mulțumire cu tradiția Ho-Chunk. „Suntem un popor foarte spiritual care dă mereu mulțumiri”, a explicat ea. „Conceptul de a renunța la o zi pentru a mulțumi nu este potrivit. Noi considerăm în fiecare zi drept Ziua Recunoștinței. ”

Thundercloud și familia sa au încorporat joi-a patra din noiembrie în celelalte sărbători observate de Ho-Chunk, relatează jurnalul. Ele extind respectarea Zilei Recunoștinței până vineri, când sărbătoresc Ziua Ho-Chunk, o adunare mare pentru comunitatea lor.

Dacă sărbătoriți Ziua Recunoștinței în acest an, întrebați-vă exact ce aniversați. Indiferent dacă alegeți să se bucure sau plâng pe Ziua Recunostintei, să inițieze discuții despre originile vacanței, concentrându-se nu doar pe Punctul de vedere al pelerinilor, dar și ceea ce a însemnat ziua pentru Wampanoag și ceea ce continuă să semnifice pentru indienii americani astăzi.