Cele 5 mari școli ale filozofiei grecești antice

Filozofia greacă antică se extinde până în secolul al VII-lea î.Hr. până la începutul Imperiului Roman, în secolul I A.D. În timpul în această perioadă au apărut cinci mari tradiții filozofice: platonistul, aristotelianul, stoicul, epicureul și Sceptic.

Filosofia greacă antică se distinge de alte forme timpurii de teoretizare filosofică și teologică pentru accentul său pe rațiune, spre deosebire de simțuri sau emoții. De exemplu, printre cele mai cunoscute argumente din rațiunea pură le regăsim pe cele împotriva posibilității de mișcare prezentate de Zeno.

Socrate, care a trăit la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., a fost profesorul lui Platon și o figură cheie în ascensiunea filozofiei ateniene. Înainte de vremea lui Socrate și Platon, mai multe figuri s-au stabilit ca filozofi în insule mici și orașe din Mediterana și Asia Mică. Parmenide, Zeno, Pitagora, Heraclit și Thales fac parte din acest grup. Puține dintre lucrările lor scrise au fost păstrate până în zilele noastre; Abia pe vremea lui Platon grecii antici au început să transmită învățături filozofice în text. Printre temele preferate se numără principiul realității (de exemplu,

Platon (427-347 î.C.) este prima dintre figurile centrale ale filozofiei antice și este cel mai timpuriu autor a cărui lucrare o putem citi în cantități considerabile. A scris despre aproape toate problemele filozofice majore și este probabil cel mai faimos pentru teoria sa despre universale și pentru învățăturile sale politice. La Atena, el a înființat o școală - Academia - la începutul secolului al IV-lea î.Hr., care a rămas deschis până în 83 A.D. Filozofii care a prezidat Academia după ce Platon a contribuit la popularitatea numelui său, deși nu au contribuit întotdeauna la dezvoltarea lui idei. De exemplu, sub conducerea lui Arcesilaus din Pitane, a început anul 272 î.C., Academia a devenit faimoasă ca centrul pentru scepticismul academic, cea mai radicală formă de scepticism până în prezent. Tot din aceste motive, relația dintre Platon și lista lungă de autori care s-au recunoscut ca platoniști de-a lungul istoriei filozofiei este complexă și subtilă.

Aristotel (384-322B.C.) A fost un student al lui Platon și unul dintre cei mai influenți filosofi până în prezent. El a adus o contribuție esențială la dezvoltarea logicii (în special teoria silogismului), retorică, biologie și - printre altele - a formulat teoriile eticii substanței și virtutii. În anul 335 î.C. a fondat o școală la Atena, liceul, care a contribuit la diseminarea învățăturilor sale. Aristotel pare să fi scris câteva texte pentru un public mai larg, dar niciunul dintre ei nu a supraviețuit. Lucrările sale pe care le citim astăzi au fost editate și colectate în jur de 100 î.C. Au exercitat o influență extraordinară nu numai după tradiția occidentală, ci și pentru indieni (de exemplu școala Nyaya) și arabă (de ex. Averroes) tradiții.

Stoicismul a luat naștere la Atena cu Zeno din Citium, în jurul anului 300B.C. Filozofia stoică este centrată pe a principiu metafizic care a fost deja dezvoltat, printre altele, de Heraclit: că realitatea este guvernat de logos și că ceea ce se întâmplă este necesar. Pentru stoicism, scopul filosofării umane este realizarea unei stări de liniște absolută. Acest lucru este obținut prin educația progresivă pentru independența nevoilor unuia. Filozoful stoic nu se va teme de nicio condiție corporală sau socială, instruindu-se să nu depindă de nevoia corporală sau de orice pasiune, marfă sau prietenie specifică. Asta nu înseamnă că filosoful stoic nu va căuta plăcere, succes sau relații de lungă durată: pur și simplu că nu va trăi pentru ei. Influența stoicismului asupra dezvoltării filozofiei occidentale este greu de supraestimat; printre cei mai devotați simpatizanți s-au numărat împăratul Marcus Aurelius, economistul Hobbes și filosoful Descartes.

Printre numele filosofilor, „Epicur” este probabil unul dintre cele care sunt cele mai des citate în discursurile non-filozofice. Epicur a învățat că viața care merită trăită este petrecută în căutarea plăcerii; întrebarea este: ce forme de plăcere? De-a lungul istoriei, Epicureismul a fost adesea înțeles greșit ca o doctrină care propovăduia îngăduința în cele mai vicioase plăceri trupești. Dimpotrivă, Epicurus însuși era cunoscut pentru obiceiurile sale de mâncare temperată și pentru moderația sa. Îndemnurile sale au fost îndreptate spre cultivarea prieteniei, precum și orice activitate care ridică cel mai mult spiritele noastre, cum ar fi muzica, literatura și arta. Epicureismul s-a caracterizat și prin principii metafizice; printre ele, tezele conform cărora lumea noastră este una dintre multe lumi posibile și că ceea ce se întâmplă face acest lucru din întâmplare. Cea din urmă doctrină este dezvoltată și în lucrarea lui Lucrețiu De Rerum Natura.

Pirul lui Elis (c. 360-c. 270 î.C.) este cea mai timpurie figură din scepticismul grec antic. oficial. Se pare că nu a scris niciun text și nu a ținut opinia comună în niciun fel, nu atribuie nici o relevanță la obiceiurile cele mai de bază și instinctive. Influențat probabil și de tradiția budistă din vremea sa, Pyrrho a privit suspendarea judecății ca un mijloc pentru a obține acea libertate de tulburare care, singură, poate duce la fericire. Scopul său era să mențină viața fiecărui om într-o stare de anchetă perpetuă. Într-adevăr, marca scepticismului este suspendarea judecății. În forma sa extremă, cunoscută sub numele de scepticism academic și formulată prima dată de Arcesilaus din Pitane, nu există nimic care să nu fie pus la îndoială, inclusiv faptul că totul poate fi pusă la îndoială. Învățăturile scepticilor antici au exercitat o influență profundă asupra mai multor filozofi occidentali majori, inclusiv Aenesidemus (Secolul I î.Hr.), Sextus Empiricus (sec. II A.D.), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume, George E. Moore, Ludwig Wittgenstein. Hilary Putnam a inițiat o renaștere contemporană a îndoielilor sceptice și ulterior dezvoltată în film Matricea (1999.)