Cum rasismul ia 7 forme diferite

Racismul se referă la o varietate de practici, credințe, relații sociale și fenomene care funcționează pentru a reproduce o ierarhie rasială și structura sociala care dau superioritate, putere și privilegiu pentru unii și discriminarea și opresiunea pentru alții. Poate lua mai multe forme, inclusiv reprezentativ, ideologic, discursiv, interacțional, instituțional, structural și sistemic.

Rasismul există atunci când ideile și ipotezele despre categoriile rasiale sunt folosite pentru a justifica și reproduce o ierarhie rasială și societate structurată rasial, care limitează pe nedrept accesul la resurse, drepturi și privilegii pe baza rasei. Rasismul apare și atunci când acest tip de structură socială nedreptățită este produsă de neprezentarea rasei și a rolurilor sale istorice și contemporane în societate.

Contrar unei definiții a dicționarului, rasismul, așa cum este definit pe baza cercetării și teoriei științelor sociale, este cam mult mai mult decât bazat pe rasă prejudecată- există atunci când un dezechilibru al puterii și al statutului social este generat de modul în care înțelegem și acționăm asupra rasei.

Racismul ia șapte forme principale, potrivit științei sociale. Rar există vreunul singur. În schimb, rasismul funcționează de obicei ca o combinație de cel puțin două forme care lucrează împreună, simultan. În mod independent și împreună, aceste șapte forme de rasism funcționează pentru a reproduce idei rasiste, interacțiuni și comportamente rasiste, practici și politici rasiste și o structură socială generală rasistă.

Reprezentările stereotipurilor rasiale sunt comune în cultura populara și mass-media, precum tendința istorică de a arunca oameni de culoare ca infractori și ca victime criminalitatea mai degrabă decât în ​​alte roluri, sau ca personaje de fundal, mai degrabă decât ca principale în film și film televiziune. De asemenea, sunt comune caricaturile rasiale care sunt rasiste în reprezentările lor, cum ar fi „mascotele”Pentru indienii din Cleveland, Braves Atlanta și Redskins-urile din Washington.

Puterea rasismului reprezentativ - sau a rasismului exprimat în modul în care grupurile rasiale sunt reprezentate în cadrul culturii populare - este că încapsulează o serie întreagă de idei rasiste care implică inferioritate, și adesea prostie și neîncredere, în imagini care circulă societatea și pătrund cultura noastra. În timp ce cei care nu sunt direct răniți de rasismul reprezentativ s-ar putea să nu-l ia în serios, prezența acestora imaginile și interacțiunea noastră cu ele aproape constantă ajută la menținerea vie a ideilor rasiste atașate lor.

Ideologie este un cuvânt pe care sociologii îl folosesc pentru a se referi la viziunile lumii, credințe și moduri de gândire de bun simț care sunt normale într-o societate sau cultură. Deci, rasismul ideologic este un fel de rasism care colorează și se manifestă în acele lucruri. Se referă la părerile lumii, credințele și ideile de bun-simț care își au rădăcina în stereotipuri și prejudecăți rasiale. Un exemplu tulburător este faptul că mulți oameni din societatea americană, indiferent de rasa lor, cred că oamenii albi și slabi mai inteligent decât oameni cu piele întunecată și superiori într-o varietate de alte moduri.

Istoric, această formă particulară de rasism ideologic a susținut și justificat construirea europeanului imperii coloniale și imperialismul american, prin achiziția nedreaptă de pământ, oameni și resurse din jurul lume. Astăzi, unele forme ideologice comune de rasism includ credința că femeile negre sunt sexuale promiscu, că femeile latine sunt „înflăcărate” sau „temperamente fierbinți” și că bărbații și băieții negri sunt criminali orientate. Această formă de rasism are un impact negativ asupra oamenilor de culoare în ansamblu, deoarece acționează pentru a le refuza accesul și / sau succesul în cadrul educaţie și lumea profesională și îi supune sporirea supravegherii poliției, hărțuire, și violență, printre alte rezultate negative.

Racismul este adesea exprimat lingvistic, în „discurs” pe care îl folosim să vorbim despre lume și despre oamenii din ea. Acest tip de rasism este exprimat sub formă de acnee rasiale și discursul de ură, dar și ca cuvinte de cod care au semnificații rasiale înglobate în ele, precum „ghetto”, „thug” sau „gangsta”. La fel de reprezentativ rasismul comunică ideile rasiste prin imagini, rasismul discursiv le comunică prin cuvintele reale pe care le folosim pentru a descrie oamenii și locuri. Utilizarea cuvinte care se bazează pe diferențe rasiale stereotipice pentru a comunica ierarhii explicite sau implicite perpetuează inegalitățile rasiste care există în societate.

Rasismul adesea ia o formă interacțională, ceea ce înseamnă că este exprimat în modul în care interacționăm între noi. De exemplu, o femeie albă sau asiatică care merge pe un trotuar poate traversa strada pentru a evita să treacă îndeaproape de un bărbat negru sau latin, deoarece implicit este părtinitoare să vadă acești bărbați drept potențiale amenințări. Atunci când o persoană de culoare este agresată verbal sau fizic din cauza rasei sale, acesta este rasismul interacțional. Când un vecin cheamă poliția pentru a raporta o intrare deoarece nu își recunoaște vecinul negru sau când cineva presupune automat că persoana de culoare este un angajat la nivel scăzut sau un asistent, deși ar putea fi manager, executiv sau proprietar al unei afaceri, aceasta este interacțională rasism. Urasc crimele sunt manifestarea cea mai extremă a acestei forme de rasism. Rasismul interacțional provoacă stres, anxietate și afectare emoțională și fizică la persoanele de culoare zilnic.

Rasismul ia forma instituțională în modul în care politicile și legile sunt elaborate și puse în practică prin instituțiile societății, cum ar fi setul de zeci de ani politici și politici legale cunoscute sub numele de „Războiul împotriva drogurilor”, care a vizat în mod disproporționat cartierele și comunitățile care sunt compuse în principal din oameni de culoare. Alte exemple includ politica Stop-N-Frisk din New York, care vizează copleșitor bărbații negri și latini, practica reală agenții imobiliari și creditorii ipotecari de a nu permite oamenilor de culoare să dețină proprietăți în anumite cartiere și care îi obligă să să accepte ratele ipotecare mai puțin dorite și politicile de urmărire educațională care îmbină copiii de culoare în clase de remediere și meserii programe. Rasismul instituțional păstrează și alimentează lacune rasiale în avere, educație și statut social și servește la perpetuează supremația albă și privilegiu.

Rasismul structural se referă la reproducerea continuă, istorică și pe termen lung a structurii rasiale a societății noastre printr-o combinație a tuturor formelor de mai sus. Rasismul structural se manifestă în segregarea rasială răspândită și stratificare pe baza educației, a veniturilor și a bogăției, deplasarea recurentă a oamenilor de culoare din cartierele care trec prin procese de gentrificare și povara copleșitoare a poluării mediului suportată de oameni de culoare, având în vedere apropierea de ei comunitățile. Rasismul structural are ca rezultat inegalități la scară largă, la nivelul întregii societăți, pe baza rasei.

Mulți sociologi descriu rasismul din SUA drept „sistemice"pentru că țara a fost întemeiată pe credințe rasiste care au creat politici și practici rasiste și pentru că acea moștenire trăiește astăzi în rasismul care se desfășoară pe întregul plan social sistem. Aceasta înseamnă că rasismul a fost construit chiar în temelia societății noastre și, din această cauză, a influențat dezvoltarea instituțiilor sociale, a legilor, politicilor, credințelor, reprezentărilor mass-media și comportamentelor și interacțiunilor, între multe alte lucruri. Prin această definiție, sistemul în sine este rasist, deci abordarea eficientă a rasismului necesită o abordare la nivel de sistem care să nu lase nimic neexaminat.

Sociologii observă o varietate de stiluri sau tipuri de rasism în cadrul acestor șapte forme diferite. Unele pot fi excesiv de rasiste, cum ar fi folosirea unor mănuși rasiale sau discursuri de ură sau politici care discriminează în mod intenționat oamenii în funcție de rasă. Altele pot fi ascunse, păstrate pentru sine, ascunse de viziunea publică sau ascunse de politicile orbitoare pretinde a fi neutru de rasădeși au impacturi rasiste. Deși ceva poate să nu pară evident rasist la prima vedere, acesta se poate dovedi, de fapt, rasist atunci când examinăm implicațiile acestuia printr-o lentilă sociologică. Dacă se bazează pe noțiuni stereotipice de rasă și reproduce o societate structurată rasial, atunci aceasta este rasistă.

Datorită naturii sensibile a rasei ca subiect de conversație în societatea americană, unii au ajuns să creadă că simpla observare a rasei sau identificarea sau descrierea cuiva care folosește rasa este rasistă. Sociologii nu sunt de acord cu acest lucru. De fapt, mulți sociologi, savanți de rasă și activiști anti-rasi subliniază importanța recunoașterea și contabilizarea rasei și rasismului, după cum este necesar, în urmărirea socială, economică și justiție politică.