Teoriile ideologiei în sociologie

Ideologia este lentila prin care o persoană privește lumea. În domeniul sociologiei, în general, ideologia este înțeleasă pentru a face referire la suma totală a valorilor, credințelor, presupunerilor și așteptărilor unei persoane. Ideologia există în cadrul societății, în cadrul grupurilor și între oameni. Ne modelează gândurile, acțiunile și interacțiunile, împreună cu ceea ce se întâmplă în societate în general.

Ideologia este un concept fundamental în sociologie. Sociologii îl studiază pentru că joacă un rol atât de puternic în modelarea modului în care este organizată societatea și modul în care funcționează. Ideologia este direct legată de structura socială, sistemul economic de producție și structura politică. Ambele iese din aceste lucruri și le modelează.

Adesea, atunci când oamenii folosesc cuvântul „ideologie” se referă la o ideologie anume decât la conceptul în sine. De exemplu, mulți oameni, în special în mass-media, se referă la opinii sau acțiuni extremiste ca fiind inspirați de o anumită ideologie (de exemplu, „ideologie islamică radicală” sau „

Cu toate acestea, conceptul de ideologie în sine este de fapt de natură generală și nu este legat de un anumit mod de a gândi. În acest sens, sociologii definesc ideologia ca viziunea despre lume a unei persoane și recunosc că există ideologii diverse și concurente care operează într-o societate la un moment dat, unele mai dominante decât alții.

În cele din urmă, ideologia determină modul în care avem sens lucrurilor. Oferă o vedere ordonată asupra lumii, locul nostru în ea și relația noastră cu ceilalți. Ca atare, este profund important pentru experiența umană și, de obicei, ceva care oamenii se agăță și apără, indiferent dacă sunt sau nu conștienți de acest lucru. Și, pe măsură ce ideologia iese din structura sociala și ordine socială, în general, este expresiv în privința intereselor sociale care sunt susținute de ambele.

Terry Eagleton, un teoretician literar britanic și intelectual a explicat acest lucru în cartea sa din 1991 Ideologie: o introducere:

Ideologia este un sistem de concepte și puncte de vedere, care servește pentru a da sens lumii în timp ce obscurează interese sociale care sunt exprimate în ea și prin completitudinea și coerența internă relativă tinde să formeze o închis sistem și se menține în fața unei experiențe contradictorii sau inconsistente.

Filozof german Karl Marx este considerat primul care oferă o încadrare teoretică a ideologiei în contextul sociologiei.

Potrivit lui Marx, ideologia iese din modul de producție al societății. În cazul său și în cel al Statelor Unite moderne, modul economic de producție este capitalism.

Abordarea lui Marx la ideologie a fost prezentată în teoria lui bază și suprastructură. Potrivit lui Marx, suprastructura societății, tărâmul ideologiei, crește din baza, tărâmul producția, pentru a reflecta interesele clasei conducătoare și a justifica status quo-ul care le menține la putere. Atunci Marx și-a concentrat teoria asupra conceptului unei ideologii dominante.

Cu toate acestea, el a văzut relația dintre bază și suprastructură ca fiind de natură dialectică, ceea ce înseamnă că fiecare îl afectează în egală măsură pe celălalt și că o schimbare în una necesită o schimbare în cealaltă. Această credință a stat la baza teoriei revoluției lui Marx. El a crezut că odată muncitori a dezvoltat o conștiință de clasă și au luat cunoștință de poziția lor exploatată în raport cu clasa puternică de proprietari și finanțatori de fabrică - cu alte cuvinte, când au experimentat schimbare fundamentală în ideologie - ca apoi să acționeze asupra acelei ideologii organizând și cerând o schimbare în structurile sociale, economice și politice al societatii.

Revoluția clasei muncitoare pe care Marx a prezis-o nu s-a întâmplat niciodată. La aproape 200 de ani de la publicarea Manifestul comunistcapitalismul menține o puternică adeziune asupra societății globale și inegalitățile pe care le încurajează continuă să crească.

Urmând călcâiele lui Marx, activistul, jurnalistul și intelectualul italian Antonio Gramsci a oferit o teorie a ideologiei mai dezvoltată pentru a ajuta la explicarea motivului pentru care nu a avut loc revoluția. Gramsci, oferind teoria sa despre hegemonia culturală, a motivat că ideologia dominantă a avut o ținută mai puternică asupra conștiinței și a societății decât își imaginase Marx.

Teoria lui Gramsci s-a concentrat pe rolul central pe care îl joacă instituție socială a educației în răspândirea ideologiei dominante și în menținerea puterii clasei conducătoare. Instituțiile de învățământ, a susținut Gramsci, învață idei, credințe, valori și chiar identități care reflectă interesele clasei conducătoare și produc membrii conformi și ascultători ai societății care servesc interesele acea clasă. Acest tip de regulă este ceea ce Gramsci numea hegemonie culturală.

Câțiva ani mai târziu, teoreticieni critici de Școala din Frankfurt și-au îndreptat atenția asupra rolului pe care arta, cultura popularași mass-media joacă în diseminarea ideologiei. Ei au susținut că la fel cum educația joacă un rol în acest proces, la fel și instituțiile sociale din media și cultura populară. Teoriile lor despre ideologie s-au concentrat pe opera reprezentativă pe care arta, cultura populară și mass-media o fac în a spune povești despre societate, membrii acesteia și modul nostru de viață. Această lucrare poate susține ideologia dominantă și status quo-ul, sau o poate contesta, ca în cazul lui cultura blocajelor.

Cam în același timp, filosoful francez Louis Althusser și-a dezvoltat conceptul de „aparat ideologic de stat” sau ISA. Potrivit lui Althusser, ideologia dominantă a oricărei societăți date este menținută și reprodusă prin mai multe ISA, în special prin mass-media, religie și educație. Althusser a susținut că fiecare ISA lucrează pentru promovarea iluziilor cu privire la modul în care societatea funcționează și de ce lucrurile sunt așa cum sunt.

În Statele Unite moderne, ideologia dominantă este una care, în conformitate cu teoria lui Marx, susține capitalismul și societatea organizată în jurul său. Principiul central al acestei ideologii este că societatea americană este una în care toți oamenii sunt liberi și egali și, prin urmare, pot face și obține orice își doresc în viață. Un element cheie de susținere este ideea că munca este valoroasă din punct de vedere moral, indiferent de job.

Împreună, aceste credințe formează o ideologie care susține capitalismul ajutându-ne să înțelegem de ce unii oameni obțin atât de mult în ceea ce privește succesul și bogăția, în timp ce alții obțin atât de puțin. În logica acestei ideologii, cei care muncesc din greu au garanția de a vedea succesul. Marx ar susține că aceste idei, valori și ipoteze funcționează pentru a justifica o realitate în care un foarte o clasă mică de persoane deține cea mai mare parte a autorității în cadrul corporațiilor, firmelor și financiare instituții. Aceste credințe justifică, de asemenea, o realitate în care marea majoritate a oamenilor sunt pur și simplu muncitori în cadrul sistemului.

În timp ce aceste idei pot reflecta ideologia dominantă din America modernă, există de fapt și alte ideologii care le contestă și status quo-ul pe care îl reprezintă. Mișcarea de muncă radicală, de exemplu, oferă o ideologie alternativă - una care presupune în schimb că capitalistul sistemul este inegal inegal și că cei care au acumulat cea mai mare bogăție nu merită neapărat aceasta. Această ideologie concurentă afirmă că structura puterii este controlată de clasa conducătoare și este menită să sărăcească majoritatea în beneficiul unei minorități privilegiate. Radicalii muncii de-a lungul istoriei au luptat pentru noi legi și politici publice care să redistribuie bogăția și să promoveze egalitatea și justiția.