Biografia lui Jim Jones, Liderul Cultului Templului Poporului

Jim Jones (13 mai 1931 - 18 noiembrie 1978), liderul cultului Templului Poporului, a fost atât carismatic, cât și tulburat. Jones a avut o viziune pentru o lume mai bună și a înființat Templul Popoarelor pentru a ajuta la realizarea acestui lucru. Din păcate, personalitatea sa instabilă în cele din urmă l-a biruit și el a devenit responsabil pentru decese a peste 900 de persoane, dintre care majoritatea s-au sinucis revoluționar sau au fost ucise la Jonestown compus în Guyana.

Fapte rapide: Jim Jones

Jim Jones s-a născut în orășelul Creta, Indiana, la 13 mai 1931. De când tatăl său James fusese rănit Primul Război Mondial și nu a putut să lucreze, mama lui Jim Lynetta a sprijinit familia.

Vecinii considerau familia un pic ciudat. Colegii de joacă din copilărie își aduc aminte de Jim care deține servicii de biserică batjocoritoare în casa sa, multe dintre ele fiind servicii funerare pentru animale moarte. Unii s-au întrebat unde a „găsit” atâtea animale moarte și au crezut că el a omorât pe unii însuși.

În timp ce lucra într-un spital ca adolescent, Jones a cunoscut-o pe Marceline Baldwin. Cei doi s-au căsătorit în iunie 1949. În ciuda unei căsătorii extrem de dificile, Marceline a rămas cu Jones până la sfârșit.

Jones și Marceline au avut un singur copil împreună și au adoptat mai mulți copii de diferite etnii. Jones era mândru de „familia lui curcubeu” și i-a îndemnat pe alții să adopte în mod interrazial.

Ca adult, Jim Jones a dorit să facă lumea un loc mai bun. La început, Jones a încercat să fie pastor student la o biserică deja înființată, dar s-a certat rapid cu conducerea bisericii. Jones, care s-a opus cu tărie segregare, a vrut să integreze biserica, ceea ce nu era o idee populară la acea vreme.

Jones a început curând să predice specific afro-americanilor, cărora el a dorit să-l ajute cel mai mult. Adesea a folosit ritualuri de „vindecare” pentru a atrage adepți noi. Aceste evenimente în stadiul înalt au pretins că vindecă bolile oamenilor - orice, de la probleme de ochi până la boli de inimă.

În doi ani, Jones a avut destui adepți pentru a începe propria biserică. Vânzând maimuțe importate ca animale de companie oamenilor ușa în ușă, Jones a economisit suficienți bani pentru a-și deschide propria biserică din Indianapolis.

Fondat în 1956 de Jim Jones, Templul Poporului a început în Indianapolis, Indiana, ca o biserică integrată rasial, care s-a concentrat pe ajutorarea persoanelor nevoiașe. Într-o perioadă în care majoritatea bisericilor erau segregate, Templul Popoarelor oferea o viziune foarte diferită, utopică, a ceea ce poate deveni societatea.

Jones era conducătorul bisericii. A fost un om carismatic care a cerut loialitate și a predicat sacrificiul. Viziunea lui era socialist în natură. El credea că capitalismul american a provocat un echilibru nesănătos în lume, unde bogații aveau prea mulți bani și săracii munceau din greu pentru a primi prea puțin.

Prin Templul Popoarelor, Jones a predicat activismul. Deși doar o biserică mică, Templul Popoarelor a înființat bucătării de ciorbă și case pentru bătrâni și bolnavi mintali. De asemenea, a ajutat oamenii să-și găsească locuri de muncă.

Pe măsură ce Templul Popoarelor a devenit tot mai reușit, cercetarea lui Jones și a practicilor sale au crescut și ele. Când o anchetă a ritualurilor sale de vindecare urma să înceapă, Jones a decis că este timpul să se mute.

În 1966, Jones a mutat Templul Poporului în Valea Redwood, California, un mic oraș situat chiar la nord de Ukiah, în partea de nord a statului. Jones a ales Redwood Valley în special pentru că citise un articol care îl enumera drept unul dintre locurile de top cel mai puțin susceptibile de a fi lovit în timpul unui atac nuclear. În plus, California părea mult mai deschisă să accepte o biserică integrată decât fusese Indiana. Aproximativ 65 de familii au urmat Jones din Indiana până în California.

Odată stabilit în Redwood Valley, Jones s-a extins în zona golfului San Francisco. Templul Popoarelor a înființat din nou case pentru bătrâni și bolnavi mintali. De asemenea, i-a ajutat pe dependenți și copiii care adoptă copii. Munca făcută de Templul Popoarelor a fost lăudată în ziare și de politicienii locali.

Oamenii au avut încredere în Jim Jones și au crezut că are o vedere clară a ceea ce trebuia schimbat în Statele Unite. Cu toate acestea, mulți nu știau că Jones era un om mult mai complex; un om care era mai dezechilibrat decât oricine bănuia vreodată.

Din exterior, Jim Jones și Templul Poporului său arătau ca un succes uimitor; realitatea însă era cu totul alta. De fapt, biserica se transforma într-un cult centrat în jurul lui Jim Jones.

După mutarea în California, Jones a schimbat tenorul Templului Poporului de la religios la politic, cu un puternic comunist îndoit. Membrii din vârful ierarhiei bisericii s-au angajat nu numai devotamentul lor față de Jones, ci și se angajaseră asupra tuturor bunurilor materiale și a banilor. Unii membri au semnat chiar asupra custodiei copiilor lor.

Jones a devenit rapid infatuat de putere, cerând adepților săi să-l numească fie „Tată”, fie „tată”. Mai târziu, Jones a început să se descrie ca „Hristos” și apoi, în ultimii ani, a susținut că el este el însuși Dumnezeu.

Jones a luat, de asemenea, cantități mari de medicamente, atât amfetamine cât și barbiturice. La început, s-ar fi putut să-l ajute să stea mai mult timp pentru a putea face mai multe lucrări bune. În curând, însă, medicamentele au provocat modificări majore ale stării de spirit, starea sa de sănătate s-a deteriorat și i-a crescut paranoia.

Jones nu mai era îngrijorat de atacurile nucleare. El a crezut curând că întreg guvernul - în special CIA și FBI - se află după el. În parte pentru a scăpa de această amenințare percepută de guvern și pentru a scăpa de un articol expus pe punctul de a fi publicat, Jones a decis să mute Templul Poporului în Guyana din America de Sud.

Odată ce Jones a convins mulți dintre membrii Templului Poporului să se mute în ceea ce trebuia să fie o comună utopică în junglele Guyanei, controlul lui Jones asupra membrilor săi a devenit extrem. Mulți au fost evidenti că nu a existat nicio scăpare de sub controlul lui Jones; acest control a fost susținut, în parte, de utilizarea lui de droguri care schimbă mintea pentru a-și gestiona adepții. Conform The New York Times, se stocase și administra „Quaaludes, Demerol, Valium, morfină și 11.000 de doze de torazină, un medicament folosit pentru calmarea oameni cu probleme mentale extreme. "Condițiile de viață erau oribile, orele de muncă erau lungi și Jones se schimbase pentru mai rau.

Când zvonurile privind condițiile din ansamblul Jonestown au ajuns la rude înapoi acasă, membrii familiei în cauză au făcut presiuni asupra guvernului pentru a lua măsuri. Când Rep. Leo Ryan din California a făcut o călătorie în Guyana pentru a vizita Jonestown, călătoria a aprins temerile proprii ale lui Jones de o conspirație guvernamentală care avea să-l obțină.

Pentru Jones, foarte supărat de droguri și paranoia lui, vizita lui Ryan a însemnat propriul sort al lui Jones. Jones a lansat un atac împotriva lui Ryan și a anturajului său și, în acest fel, a folosit asta pentru a influența toți adepții săi să se sinucidă revoluționar. Ryan și alți patru au fost uciși în atac.

În timp ce majoritatea adepților săi (inclusiv copiii) au murit din cauza faptului că au fost forțați la punctul de armă să bea pumnul de struguri cu cianură, Jim Jones a murit în aceeași zi (18 noiembrie 1978) dintr-o rană împușcată la capul. Încă nu se știe dacă a fost sau nu autosesizat.

Jones și Templul Popoarelor au făcut obiectul multor cărți, articole, documentare, cântece, poezii și filme despre evenimentele din Jonestown, Guyana. Evenimentul a dat naștere și expresiei „a bea Kool-Aid”, ceea ce înseamnă „a crede într-un defect și potențial idee periculoasă; „această sintagmă provine din moartea a atâtor membri ai Templului Poporului după ce au băut o lovitură cu otravă sau Kool-Aid.

• Redactorii Encyclopaedia Britannica. “Jim Jones.” Encyclopædia Britannica, 14 nov. 2018.
• “Jones Commune Founded With Drugs pentru a controla mintea.” The New York Times, 29 dec. 1978.
• “Cultura lui Jim Jones: o analiză a reacțiilor la tragedia din Jonestown.” Considerații alternative ale templului popoarelor din Jonestown.