Mitul maya al gemenilor eroului

Gemenii Eroi sunt faimoși semi-zei mayaști numiți Hunahpu și Xbalanque, a căror poveste este povestită în Popol Vuh („Cartea Sfatului”). Popol Vuh este textul sacru al Quiché Maya din zonele înalte din Guatemala și a fost scris în timpul Perioada colonială timpurie, probabil între 1554-1556, deși poveștile din cadrul acesteia sunt în mod clar mult mai vechi.

Hunahpu și Xbalanque sunt al doilea gemeni erou din mitologia maya. Ca toate culturile mezoamericane, mayasii au crezut timpul ciclic, inclusiv distrugerea și renovarea cosmică periodică, numite „veacurile lumii”. Prima pereche de erou divin gemeni au fost gemenii porumbului, 1 vânător „Hun Hunahpu” și 7 vânători „Vuqub Hunahpu” și au trăit în timpul celui de-al doilea lume.

Hun Hunahpu și fratele său geamăn Vucub Hunahpu au fost invitați în lumea interlopă maya (Xibalba) pentru a juca Joc de minge din America de Sud de către stăpânii Xibalban Una și șapte Moarte. Acolo au căzut pradă mai multor trucuri. În ajunul jocului programat, li s-au dat

Lorzii Xibalba au așezat capul lui Hun Hunapu în furculița unui copac, unde a ajutat copacul să dea roade. În cele din urmă, capul a ajuns să arate ca calabash- dovlecelul domesticit american. O fiică a unuia dintre domnii Xibalba pe nume Xquic („Luna de sânge”) a venit să vadă copacul și capul lui Hun Hunapu a vorbit cu ea și a scuipat salivă în mâna fetiței, impregnându-l. Nouă luni mai târziu, s-a născut cel de-al doilea Hero Twins.

În lumea a treia, cea de-a doua pereche de gemeni eroi, Hunahpu și Xbalanque, s-au răzbunat pe primul set înfrângându-i pe Lordii Lumii interlope. Numele celui de-al doilea set de Hero Twins au fost traduse în X-Balan-Que „Jaguar-Sun” sau „Jaguar-Deer” și Hunah-Pu, ca „One Blowgunner”.

Când se nasc Hunahpu (One Blowgunner) și Xbalanque (Jaguar Sun), ei sunt tratați cu cruzime de către jumătatea lor de frați, dar se fac fericiți ieșind în fiecare zi la vânătoare de păsări cu pufuleții lor. După multe aventuri, gemenii sunt chemați în lumea interlopă. Urmând pe urmele taților lor, Hunahpu și Xbalanque coboară drumul spre Xibalba, dar evită trucurile care i-au capturat pe tații lor. Atunci când li se oferă o torță și trabucuri pentru a se menține, îi păcălesc pe domnii trecând pe macawe coada ca strălucirea unei torțe și punând licurici la vârfurile trabucurilor lor.

A doua zi, Hunahpuh și Xbalanque joacă mingea cu Xibalbanii, care încearcă mai întâi să joace cu o minge din craniu acoperită cu osul zdrobit. Urmează un joc extins, plin de smecherie de ambele părți, dar gemenii vicleși supraviețuiesc.

În sculpturile și picturile preistorice, gemenii eroi nu sunt gemeni identici. Gemenul mai în vârstă (Hunahpuh) este descris ca fiind mai mare decât gemenul său mai tânăr, cu mâna dreaptă și masculin, cu pete negre pe obrazul drept, umăr și brațe. Cerceii de soare și prunc sunt principalele simboluri ale lui Hunahpuh, deși de multe ori ambii gemeni poartă simboluri de cerb. Gemenul mai tânăr (Xbalanque) este mai mic, stângaci și deseori cu o înfățișare feminină, cu luna și iepurii simbolurile sale. Xbalanque are petele de piele jaguar pe față și corp.

Deși Popol Vuh datează din perioada colonială, Gemenii Eroi au fost identificați pe picturi vase, monumente și ziduri rupestre care datează din perioada clasică și preclasică, încă din 1000 BCE. Numele Eroilor gemeni sunt, de asemenea, prezente în calendarul Maya ca zodii. Acest lucru indică în plus importanța și antichitatea mitului eroului gemenilor, ale cărui origini datează din perioada cea mai timpurie a istoriei Maya.

În mitul Popol Vuh, înainte de a răzbuna soarta primilor gemeni, cei doi frați trebuie să ucidă un demon de pasăre numit Vucub-Caquix. Aparent acest episod este înfățișat într-o stelă de la locul timpuriu al Izapa, în Chiapas. Aici sunt înfățișați doi tineri care împușcă un monstru de pasăre coborând dintr-un copac cu pușca lor. Această imagine este foarte asemănătoare cu cea relatată în Popol Vuh.

Mitul despre gemenii eroului divin este cunoscut în cele mai multe tradiții americane. Sunt prezenți în mituri și povești atât ca strămoși legendari, cât și în eroi care trebuie să depășească diverse încercări. Moartea și renașterea sunt sugerate de mulți dintre gemenii eroi care apar sub formă de pești-bărbați. Mulți indieni mesoamericani credeau că zeii prind pește, embrioni umani care plutesc într-un lac mitic.

Mitul Hero Twin a făcut parte dintr-o suită de idei și artefacte care au ajuns în sud-vestul american de pe coasta golfului începând cu aproximativ 800 e.n. Savanții au remarcat că mitul Maya Hero Twin apare în ceramica din sud-vestul Statelor Unite ale Americii Mimbres despre acea perioadă.

Actualizat de K. Kris Hirst

• Boskovic, Aleksandar. "Înțelesul miturilor Maya." Anthropos 84.1/3 (1989): 203–12. Imprimare.
• Gilman, Patricia, Marc Thompson și Kristina Wyckoff. "Schimbarea rituală și îndepărtarea: Iconografia mezoamericană, mazărele stacojii și marele Kivas din regiunea Mimbres din sud-vestul New Mexico." Antichitatea americană 79.1 (2014): 90–107. Imprimare.
• Knapp, Bettina L. "Popol Vuh: mama primordială participă la creație." Confluencia 12.2 (1997): 31–48. Imprimare.
• Miller, Mary E. și Karl Taube. „Un dicționar ilustrat al zeilor și simbolurilor din Mexicul Antic și Maya”. Londra: Thames și Hudson, 1997. Imprimare.
• Sharer, Robert J. „Maya Antică”. A 6-a ed. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. Imprimare.
• Tedlock, Dennis. "Cum să bei ciocolată dintr-un craniu la un banchet de nuntă." RES: Antropologie și estetică 42 (2002): 166–79. Imprimare.
• . „Popol Vuh: Ediția definitivă a cărții Maya din zorii vieții și gloriile zeilor și regilor”. A 2-a ed. New York: Touchstone, 1996. Imprimare.