Istoria Quiché Maya

Popol Vuh („Cartea Sfatului” sau „Documentele Consiliului”) este cea mai importantă carte sacră a Quichéului; (sau K'iche ') Maya din Highlands din Guatemala. Popol Vuh este un text important pentru înțelegere Postclasic târziu și religia, mitul și istoria coloniilor timpurii coloniali, dar și pentru că oferă, de asemenea, imagini interesante asupra credințelor din perioada clasică.

Textul supraviețuitor al Popol Vuh nu a fost scris Hieroglife maya, ci mai degrabă este o transliterare în scenă europeană scrisă între 1554-1556 de cineva spus că a fost un nobil din Quiché. Între anii 1701-1703, părintele spaniol Francisco Ximenez a găsit acea versiune în care era staționat în Chichicastenango, l-a copiat și tradus documentul în spaniolă. Traducerea lui Ximenez este în prezent stocată în Biblioteca Newberry din Chicago.

Există numeroase versiuni ale Popol Vuh în traduceri în diferite limbi: cea mai cunoscută în engleză este cea a mayașului Dennis Tedlock, publicată inițial în 1985; Low și colab. (1992) a comparat diferitele versiuni în limba engleză disponibile în 1992 și a remarcat că Tedlock s-a cufundat în sine punctul de vedere maya atât cât a putut, dar prin și în mare parte a ales proza ​​decât poezia original.

Acum încă se sfâșie, acum murmurează, se încrețește, încă suspină, încă zumzăie și este gol sub cer (din ediția a treia a lui Tedlock, 1996, care descrie lumea primordială înainte de creație)

Popol Vuh este o narațiune a cosmogoniei, a istoriei și a tradițiilor din K'iche 'Maya înainte de cucerirea spaniolă din 1541. Această narațiune este prezentată în trei părți. Prima parte vorbește despre crearea lumii și a primilor săi locuitori; al doilea, probabil cel mai cunoscut, povestește povestea Gemenii Eroilor, un cuplu de semi-zei; iar a treia parte este povestea dinastiilor familiei nobile Quiché.

Conform mitului Popol Vuh, la începutul lumii, erau doar cei doi zei creatori: Gucumatz și Tepeu. Acești zei au decis să creeze pământ din marea primordială. Odată creat pământul, zeii l-au populat cu animale, dar în curând și-au dat seama că animalele nu au putut vorbi și, prin urmare, nu le-au putut închina. Din acest motiv, zeii au creat oameni și au avut rolul animalului relegat de hrană pentru oameni. Această generație de oameni a fost făcută din noroi și astfel au fost slabi și au fost curând distruși.

Ca a treia încercare, zeii au creat bărbați din lemn și femei din trestii. Acești oameni au populat lumea și au procreat, dar au uitat curând zeii lor și au fost pedepsiți cu un potop. Puțini care au supraviețuit au fost transformați în maimuțe. În cele din urmă, zeii au decis să modeleze omenirea porumb. Această generație, care include rasa umană actuală, este capabilă să se închine și să hrănească zeii.

În narațiunea Popol Vuh, creația oamenilor de porumb este precedată de povestea Gemenilor Eroi.

Gemenii Eroilor, Hunahpu și Xbalanque au fost fiii lui Hun Hunahpu și o zeiță interlopă numită Xquic. Conform mitului, Hun Hunahpu și fratele său geamăn Vucub Hunahpu au fost convinși de stăpânii lumii interlope să joace un joc de minge cu ei. Au fost învinși și jertfiți, iar capul Hun Hunahpu a fost așezat pe un arbore de dovlecei. Xquic a scăpat din lumea interlopă și a fost impregnat de scurgerea de sânge de pe capul lui Hun Hunahpu și a dat naștere celei de-a doua generații de gemeni eroi, Hunahpu și Xbalanque.

Hunahpu și Xbalanque au trăit pe pământ alături de bunica lor, mama primilor gemeni Hero și au devenit mari jucători de bal. Într-o zi, cum i s-a întâmplat tatălui lor, au fost invitați să joace un joc de minge cu Lorzii din Xibalba, lumea interlopă, dar spre deosebire de tatăl lor, nu au fost învinși și au rezistat toate testele și trucurile postate de către zeii interlopi Cu un truc final, au reușit să ucidă domnii Xibalba și să-și reînvie tatăl și unchiul. Hunahpu și Xbalanque au ajuns apoi pe cer unde au devenit soarele și luna, în timp ce Hun Hunahpu a devenit zeul porumbului, care apare în fiecare an de pe pământ pentru a da viață oamenilor.

Partea finală a Popol Vuh relatează povestea primilor oameni creați din porumb de cuplul strămoș, Gucumatz și Tepeu. Printre aceștia s-au numărat fondatorii nobililor dinastii Quiché. Ei au putut să-l laude pe zei și au rătăcit lumea până au ajuns într-un loc mitic unde au putut primi zeii în mănunchiuri sacre și să-i ducă acasă. Cartea se închide cu lista liniilor Quiché până în secolul al XVI-lea.

Deși cercetătorii timpurii au crezut că Maya în viață nu are amintiri despre Popol Vuh, unele grupuri păstrează cunoștințe considerabile despre povești și noi date i-au determinat pe majoritatea mayaștilor să accepte că o formă a Popol Vuh a fost centrală pentru religia maya, cel puțin de la Maya Late Classic Perioadă. Unii savanți precum Prudence Rice au susținut pentru o întâlnire mult mai veche.

Elementele narațiunii din Popol Vuh argumentează Rice, par să predea separarea arhaică târzie de familiile de limbi și calendare. Mai mult, povestea supranaturalului unifian care este asociat cu ploaia, fulgerul, viața și creația este asociată regilor Maya și legitimității dinastice de-a lungul istoriei lor.

Actualizat de K. Kris Hirst

surse

• Dicționar de arheologie.
• _{Carlsen RS, și Prechtel M. 1991. Înflorirea morților: o interpretare a culturii Maya Highland.Om 26(1):23-42.}
• _{Knapp BL. 1997. Popol Vuh: mama primordială participă la creație. Confluencia 12(2):31-48.}
• _{Low D, Morley S, Goetz D, Recinos A, xe, Edmonson M și Tedlock D. 1992. O comparație a traducerilor în limba engleză a unui text maya, Popol Vuh. „Studii în literaturile indiene americane” 4 (2/3): 12-34.}
• _{Miller ME, și Taube K. 1997. "Un dicționar ilustrat al zeilor și simbolurilor Mexicului antic și al Maya". Londra: Thames și Hudson.}
• _{Paulinyi Z. 2014. Zeul păsării fluture și mitul său la Teotihuacan. „Mesoamerica antică” 25 (01): 29-48.}
• _{Orez PM. 2012. Continuități în retorica politică maya: K'awiils, k'atuns și kennings. „Mesoamerica antică” 23 (01): 103-114.}
• _{Sharer RJ. 2006. „Maya Antică”. Stanford, California: Stanford University Press.}
• _{Tedlock D. 1982. Citiți Popol Vuh peste umărul unui divinator și aflați ce este atât de amuzant. Conjuncții 3: 176-185.}
• _{Tedlock D. 1996. „Popol Vuh: Ediția definitivă a cărții Maya din zorii vieții și gloriile zeilor și ale regilor”. New York: Touchstone.}
• _{Woodruff JM. 2011. Ma (r) regele Popol Vuh. „Note romantice” 51 (1): 97-106.}