Spondylus: Utilizarea precolombiană a ostrei spinoase

Spondylus, altfel cunoscut sub numele de "stridie spinoasă" sau "stridie spinoasă", este un moluscă bivalve care se găsește în apele calde din majoritatea oceanelor lumii. Spondylus genul are aproximativ 76 de specii care trăiesc în întreaga lume, dintre care trei sunt de interes pentru arheologi. Două specii de spondil din Oceanul Pacific (Spondylus princeps și S. calcifer) deținea o importanță ceremonială și rituală importantă pentru multe dintre culturile preistorice din America de Sud, Centrală și America de Nord. S. gaederopus, originar din Marea Mediterană, a jucat un rol important în rețele comerciale a europeanului Neolitic. Acest articol rezumă informații despre ambele regiuni.

S. Princeps se numește „spyy oyster” sau „ostra espinosa” în spaniolă, iar cuvântul Quechua (limba inca) este „mullu” sau „muyu”. Acest moluscul este caracterizat prin protuberanțe mari, asemănătoare coloanei vertebrale, pe coaja exterioară, care variază în culori de la roz la roșu până la portocaliu. Interiorul cochiliei este perlat, dar cu o bandă subțire de roșu de coral lângă buză.

S. calciferînvelișul exterior este roșu și alb variat. Poate depăși 250 de milimetri (aproximativ 10 centimetri) și nu are proiecții spinoase văzute în S. Princeps, având în schimb o supapă superioară cu o coroană înaltă, care este relativ netedă. În general, învelișul inferior nu are colorația distinctă asociată cu S. Princeps, dar interiorul său are o bandă roșiatică-purpurie sau portocalie de-a lungul marginii sale interioare. Acest moluscul trăiește în concentrații mari, la adâncimi destul de mici, de la Golful California până la Ecuador.

Învelișul Spondylus apare pentru prima dată în siturile arheologice andine datate în sec Perioada preceramică V [4200-2500 î.e.n.], iar scoicile au fost folosite constant până la cucerirea spaniolă în secolul al XVI-lea. Oamenii andini foloseau cochilie de spondil ca cochilii complete în ritualuri, tăiați în bucăți și folosite ca incrustări în bijuterii, și măcinate în pulbere și folosite ca decorații arhitecturale. Forma sa a fost sculptată în piatră și transformată în efigii din olărit; a fost lucrat în podoabe corporale și pus în înmormântări.

Spondylus este asociat cu sfinții de apă din imperiile Wari și Inca, la site-uri precum Marcahuamachucot, Viracochapampa, Pachacamac, Pikillacta și Cerro Amaru. La Marcahuamachucot a fost recuperată o ofertă de aproximativ 10 kilograme (22 de kilograme) de cochilii de spondil și fragmente de coajă și mici figurine turcoaz sculptate în forma de spondil.

Principala rută comercială pentru spondil în America de Sud a fost de-a lungul rutelor montane andine care au fost precursoare ale Sistem de drumuri Inca, cu căi secundare ramificate pe văile râurilor; și poate parțial cu barca de-a lungul coastelor.

Deși sunt cunoscute dovezi de prelucrare a scoicilor în zonele înalte ale Andinului, atelierele sunt, de asemenea, cunoscute că au fost localizate mult mai aproape de albia lor de-a lungul coastei Pacificului. În Ecuadorul de coastă, de exemplu, mai multe comunități au fost identificate cu cele pre-hispanice achiziționarea și producerea de mărgele de coajă de spondil și alte bunuri care făceau parte din comerțul extins rețele.

În 1525, Francisco PizarroPilol, Bartolomeo Ruiz, a întâlnit o ambarcațiune autohtonă din lemn de balsa care pleca de pe coasta Ecuatoriană. Mărfurile sale includeau comerț cu mărfuri de argint, aur, textile și cochilii, iar ei le-au spus lui Ruiz că provin dintr-un loc cunoscut sub numele de Calangane. Cercetările efectuate în apropierea orașului Salango din această regiune au indicat că a fost un centru important de achiziție a spondilului de cel puțin 5.000 de ani.

Cercetările arheologice din regiunea Salango indică spondilul a fost exploatat pentru prima dată în timpul Faza Valdivia [3500-1500 î.e.n.], când mărgelele și pandantivele dreptunghiulare au fost fabricate și comercializate către Ecuatorian interior. Între 1100 și 100 î.e.n., articolele produse au crescut în complexitate, iar figurine mici și mărgele roșii și albe au fost tranzacționate în zonele înalte ale Andinei pentru cupru și bumbac. Începând cu aproximativ 100 î.Hr., comerțul cu spondil ecuatorian a ajuns în regiunea Lacului Titicaca din Bolivia.

Scoica Spondylus a fost, de asemenea, o parte a rețelei extinse de comerț precolumbian din America de Nord, găsindu-și drum în locuri îndepărtate sub formă de margele, pandantive și valve neelucrate. Obiecte spondilice semnificative, cum ar fi așa-numitele figurine „Charlie Chaplin”, au fost găsite în mai multe Maya site-uri datate între perioadele pre-clasice și clasice târzii.

Charlie Chaplin figurine (menționate în literatura de specialitate sub formă de tăieturi de turtă, figurine antropomorfe sau decupajele antropomorfe) sunt forme umane mici, crude, lipsite de multe detalii sau gen Identificare. Acestea se găsesc în principal în contexte rituale, cum ar fi înmormântări și cache-uri dedicative pentru stele și clădiri. Nu sunt doar confecționate din spondil: Charlie Chaplins sunt, de asemenea, din jad, obsidian, ardezie sau gresie, dar sunt aproape întotdeauna în contexte rituale.

Aceștia au fost identificați pentru prima dată la sfârșitul anilor 1920 de către arheologul american E.H. Thompson care a remarcat că conturul figurinelor i-a amintit de regizorul de benzi desenate britanic din Little Tramp deghizare. Figurinele variază între 2-4 centimetri (.75-1.5 inci) înălțime și sunt oameni ciopliti cu picioarele îndreptate spre exterior și brațele îndoite peste piept. Au fețe crude, uneori pur și simplu două linii incizate sau găuri rotunde reprezentând ochi și nasuri identificate prin incizie triunghiulară sau găuri perforate.

Deoarece spondylus trăiește atât de mult sub nivelul mării, preluarea lor necesită scafandri experimentați. Cea mai cunoscută ilustrare a scufundării spondilului în America de Sud provine din desenele pe ceramică și picturile murale din perioada intermediară timpurie [~ 200 BCE-CE 600]: acestea reprezintă probabil S. calcifer iar imaginile erau probabil ale unor persoane care scufundau în largul coastei Ecuadorului.

Antropologul american Daniel Bauer a efectuat studii etnografice cu fermieri moderni la Salango la începutul secolului 21, înainte de supraexploatare și schimbarea climei a provocat un accident în populația de crustacee și a dus la o interdicție de pescuit în 2009. Scafandrii moderni ecuadorieni colectează spondil folosind rezervoare de oxigen; dar unii folosesc o metodă tradițională, ținându-și respirația până la 2,5 minute pentru a se scufunda în paturile scoicilor la 4-20 m (13-65 ft) sub suprafața mării.

Comerțul cu scoici pare să fi renunțat după sosirea spaniolului din secolul al XVI-lea: Bauer sugerează că renașterea modernă a comerțului în Ecuador a fost încurajat de arheologul american Pressley Norton, care le-a arătat localnicilor obiectele pe care le-a găsit în arheologie site-uri. Muncitorii moderni ai carcaselor folosesc instrumente mecanice de măcinat pentru a realiza pandantive și margele pentru industria turistică.

Spondylus era cunoscut sub numele de „Mâncarea Zeilor”, potrivit unui mit din Quechua înregistrat în secolul al XVII-lea. Există unele dezbateri în rândul savanților cu privire la faptul că acest lucru însemna că zeii consumau scoici de spondil sau carnea animalului. Arheologul american Mary Glowacki (2005) susține un argument interesant potrivit căruia efectele consumului de carne de coajă de spondil în afara sezonului ar fi putut face din ele o parte esențială a ceremoniilor religioase.

Între lunile aprilie și septembrie, carnea spondilului este toxică pentru om, o toxicitate sezonieră recunoscută în majoritatea crustaceelor ​​numită Paralytic Shellfish Poisoning (PSP). PSP este cauzată de alge toxice sau dinoflagelate consumate de crustacee în acele luni și, de obicei, este cel mai toxic după apariția înfloririi algelor cunoscută sub numele de „marea roșie”. Maree roșie sunt asociate cu Oscilatii El Niño, ei înșiși asociați cu furtuni catastrofale.

Simptomele PSP includ distorsiuni senzoriale, euforie, pierderea controlului muscular și paralizie și, în cazurile cele mai severe, moartea. Glowacki sugerează că consumul în mod corespunzător de spondil în lunile greșite s-ar fi putut efectua a experiență halucinogenă asociată șamanismului, ca alternativă la alte forme de halucinogene precum cocaină.

Spondylus gaederopus locuiește în estul Mediteranei, la adâncimi cuprinse între 6-30 m (20-100 ft). Cojile Spondylus au fost mărfuri de prestigiu care se manifestau în înmormântările din bazinul carpatic până în perioada neolitică timpurie (6000-5500 cal. Î.e.n.). Au fost folosite ca cochilii întregi sau tăiate în bucăți pentru ornamente și se găsesc în morminte și tezătoare asociate ambelor sexe. Pe site-ul sârb din Vinca în valea Dunării mijlocii, în contexte au fost găsite spondile cu alte specii de coajă, cum ar fi Glicimerul datată la 5500-4300 î.e.n., și, ca atare, se crede că au făcut parte din rețeaua comercială din Mediterana regiune.

În neoliticul de la mijlocul până târziu, numărul și dimensiunea bucăților de coajă de spondil scad brusc, găsite în situri arheologice din această perioadă ca mici piese de inlay în coliere, curele, brățări și sori. În plus, mărgelele de calcar apar ca imitații, ceea ce sugerează savanților că sursele de spondil s-au uscat, dar importanța simbolică a cochiliei nu a avut-o.

Analiza izotopului de oxigen susține conținutul savanților că singura sursă a spondilului central european a fost Mediterana, în special coastele Egee și / sau Adriatice. Atelierele de coajă au fost identificate recent pe situl neolitic târziu din Dimini în Tesalia, unde au fost înregistrate peste 250 de fragmente de coajă de spondil. Obiectele finite au fost găsite în alte locații din întreaga așezare, dar Halstead (2003) susține că distribuția sugerează că cantitatea de deșeuri de producție indică faptul că artefactele erau produse pentru comerțul central Europa.

Sursă:

Bajnóczi B, Schöll-Barna G, Kalicz N, Siklósi Z, Hourmouziadis GH, Ifantidis F, Kyparissi-Apostolika A, Pappa M, Veropoulidou R și Ziota C. 2013. Urmărirea sursei de ornamente neolitice târzii din coaja Spondylus prin geochimie izotopă stabilă și microscopie catodoluminescență. Jurnalul de științe arheologice 40(2):874-882.

Bauer DE. 2007. Revenirea tradiției: un studiu etnografic al utilizării spondilului în Ecuadorul costier. Journal of Anthropological Research 63(1):33-50.

Dimitrijevic V, și Tripkovic B. 2006. Bratari Spondylus si Glycymeris: Reflecții comerciale la Neolitic Vinca-Belo Brdo. Documenta Praehistorica 33: 237-252.

Glowacki M. 2005. Mâncarea zeilor sau simpli muritori? Spondil halucinogen și implicațiile sale interpretative pentru societatea andină timpurie. Antichitate 79(304):257-268.

Glowacki M și Malpass M. 2003. Apa, Huacas și cultul strămoșilor: Urme ale unui peisaj sacru Wari. Antichitatea latino-americană 14(4):431-448.

Halstead P. 1993. Ornamente de coajă Spondylus din Neoliticul târziu Dimini, Grecia: fabricație specializată sau acumulare inegală?Antichitate 67(256):603-609.

Lomitola LM. 2012. Utilizarea rituală a formei umane: o analiză contextuală a figurilor „Charlie Chaplin” din zonele joase maya. Orlando: Universitatea din Florida Centrală.

Mackensen AK, Brey T și Sonnenholzner S. 2011. Soarta stocurilor de Spondylus (Bivalvia: Spondylidae) în Ecuador: este probabil recuperarea?Journal of Shellfish Research 30(1):115-121.

Pillsbury J. 1996. Oricula spinoasă și originile imperiului: implicații ale imaginilor Spondylus recent descoperite din Chan Chan, Peru.Antichitatea latino-americană 7(4):313-340.