Chicomoztoc („Locul celor șapte peșteri” sau „Peștera celor șapte nișe”) este peștera mitologică a apariției pentru Aztec / Mexica, toltecii și alte grupuri din Mexicul central și nordul Mesoamericii. Este ilustrat frecvent în Mexic central Codicele, hărți și alte documente scrise cunoscute ca lienzos, ca sală subterană înconjurată de șapte camere.
În ilustrațiile supraviețuitoare ale Chicomoztoc, fiecare cameră este etichetată cu un pictograf care numește și ilustrează un diferit Nahua linie care a apărut din acel loc particular din peșteră. Ca și în cazul altor peșteri ilustrate în arta mezoamericană, peștera are anumite caracteristici asemănătoare animalelor, cum ar fi dinții sau colții și ochii. Prezentări mai complexe arată peștera ca un monstru asemănător cu un leu din a cărui gură în care apar oamenii originali.
O mitologie pan-mezoamericană comună
Apariția dintr-o peșteră este un fir comun întâlnit în întreaga Mesoamerica antică și în rândul grupurilor care trăiesc astăzi în zonă. Forme ale acestui mit pot fi găsite la nord de sud-vestul american printre grupuri culturale precum Ancestazi Puebloan sau Anasazi. Ei și urmașii lor moderni au construit camere sacre în comunitățile lor cunoscute sub numele de
kivas, unde intrarea în sipapu, locul de origine din Puebloan, a fost marcat în centrul etajului.Un exemplu celebru al unui loc de emergență pre-aztecă este peștera creată de om, sub Piramida Soarelui din Teotihuacan. Această peșteră diferă de relatarea aztecă a apariției, deoarece are doar patru camere.
Un alt altar construit în forma de Chicomoztoc se găsește pe locul Acatzingo Viejo, în statul Puebla, centrul Mexicului. El este în paralel mai mult cu contul aztecă datorită faptului că are șapte camere sculptate în pereții unui afluiment de rocă circulară. Din păcate, un drum modern a fost tăiat direct prin această caracteristică, distrugând una dintre peșteri.
Realitatea mitică
Multe alte locuri au fost propuse ca posibile sfinții Chicomoztoc, printre care se află situl La Quemada, în nord-vestul Mexicului. Majoritatea experților consideră că Chicomoztoc nu a fost neapărat un loc specific, fizic, ci Aztalan, o idee răspândită în rândul multor oameni mesoamericani ai unei peșteri mitice ca loc de apariție pentru amândoi oameni și zei, din care fiecare grup s-a materializat și s-a identificat în propriul sacru peisaj.
Actualizat de K. Kris Hirst
surse
Aguilar, Manuel, Miguel Medina Jaen, Tim M. Tucker și James E. Brady, 2005, Construirea spațiului mitic: semnificația unui complex Chicomoztoc la Acatzingo Viejo. În Maw of the Earth Monster: Mesoamerican Ritual Use Cave, editat de James E. Brady și Keith M. Prufer, 69-87. Universitatea din Texas Press, Austin
Boone, Elizabeth Hill, 1991, Istoriile migrației ca performanță rituală. În Pentru a schimba locul: peisaje ceremoniale aztece, editat de David Carrasco, pp. 121-151. Universitatea din Colorado Press, Boulder
Boone, Elizabeth Hill, 1997, Scene proeminente și evenimente pivotante în istoriile pictoriale mexicane. În Coduri și documente despre México: Segundo Simposio, editat de Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega Sosa și Rodrigo Martínez Baracs, pp. 407-424. vol. I. Institutul Național de Antropologie E Istorie, Mexic, D.F.
Boone, Elizabeth Hill, 2000, Povestiri în roșu și negru: istorii pictoriale ale aztecilor și mixtecilor. Universitatea din Texas, Austin.
Carrasco, David și Scott Sessions, 2007, Peștera, orașul și vulturul următor: un călător interpretativ prin harta Cuauhtinchan nr. 2. Presa Universității din New Mexico, Albuquerque.
Durán, Fray Diego, 1994, Istoriile Indiilor din Noua Spanie. Tradus de Doris Heyden. University of Oklahoma Press, Norman.
Hers, Marie-Areti, 2002, Chicomoztoc. Un mit revizuit, în Arqueología Mexicana, vol. 10, Num.56, pp: 88-89.
Heyden, Doris, 1975, O interpretare a peșterii de sub Piramida Soarelui din Teotihuacan, Mexic. Antichitatea americană 40:131-147.
Heyden, Doris, 1981, Vulturul, Cactusul, Stânca: Rădăcinile Mexicului - Fundația lui Tenochtitlan Mitul și simbolul. BAR seria internațională nr. 484. B.A.R., Oxford.
Monaghan, John, 1994, Legămintele cu Pământul și Ploaia: Schimbul, Jertfa și Revelația în Socialitatea In Mixtecilor. University of Oklahoma Press, Norman.
Taube, Karl A., 1986, Peștera de origine Teotihuacan: Iconografia și arhitectura mitologiei emergenței în Mesoamerica și sud-vestul american. RES 12:51-82.
Taube, Karl A., 1993, Mituri aztece și maya. Trecutul legendar. Universitatea din Texas Press, Austin.
Weigland, Phil C., 2002, Creation Northern Style, în Arqueología Mexicana, vol. 10, Num.56, pp: 86-87.