Caracteristici de top ale civilizațiilor antice

Expresia „caracteristici de vârf ale civilizației” se referă atât la caracteristicile societăților care s-au ridicat la măreția în Mesopotamia, Egipt, Valea Indusului, Râul Galben al Chinei, Mesoamerica, Munții Anzi din America de Sud și altele, precum și motivele sau explicațiile pentru ascensiunea acestora culturi.

De ce aceste culturi au devenit atât de complexe în timp ce altele au dispărut este unul dintre marile enigme pe care arheologii și istoricii au încercat să le abordeze de mai multe ori. Faptul că complexitatea s-a întâmplat este incontestabil. Într-un scurt timp de 12.000 de ani, oamenii care s-au organizat și s-au hrănit ca niște trupe asociate vânători și culegători dezvoltat în societăți cu locuri de muncă cu normă întreagă, granițe politice și destinderii, piețele valutare și sărăcia și calculatoarele de mână, băncile mondiale și stații spațiale internaționale. Cum am făcut asta?

În timp ce modalitățile și evoluția civilizațiilor sunt în dezbatere, caracteristicile creșterii complexitatea într-o societate preistorică este aproape de acord, încadrându-se aproximativ în trei grupuri: alimente, tehnologie și Politică.

Prima importanță este alimentația: dacă situația dvs. este relativ sigură, șansele sunt ca populația dvs. să crească și va trebui să le hrăniți. Schimbările civilizațiilor în ceea ce privește alimentele sunt:

• nevoia de a produce o sursă de hrană stabilă și fiabilă pentru grupul dvs., fie prin cultivarea culturilor, numit agricultură; și / sau prin creșterea animalelor pentru muls, arat sau carne, numite pastoralism
• crescând sedentism- tehnologiile alimentare avansate impun oamenilor să stea aproape de câmpuri și animale, ceea ce duce la reducerea cantității de mișcare de care oamenii au nevoie sau pot face: oamenii să se stabilească într-un singur loc pentru perioade mai lungi
• capacitatea de a cariera și de a prelucra staniu, cupru, bronz, aur, argint, fier și alte metale în instrumente pentru a sprijini producția de alimente, cunoscut sub numele de metalurgie
• crearea de sarcini care necesită persoane care își pot dedica parțial sau tot timpul pentru a le finaliza, cum ar fi producția de textile sau olărit, producția de bijuterii și denumită specializare artizanală
• destui oameni care să acționeze ca forță de muncă, să fie specialiști în meșteșuguri și să necesite o sursă de hrană stabilă, denumită în continuare densitate mare a populației
• creșterea urbanism, centre religioase și politice și eterogene social, permanente așezări
• dezvoltarea piețefie pentru a răspunde cerințelor elitelor urbane pentru produsele alimentare și a statutului, fie pentru oamenii obișnuiți, pentru a spori eficiența și / sau securitatea economică a gospodăriilor lor

Progresele tehnologice includ construcții sociale și fizice care susțin o populație în creștere:

• prezența unor clădiri mari, non-domestice, construite pentru a fi împărtășite de comunitate, cum ar fi bisericile și hramurile și plazas și colectiv cunoscut sub numele de arhitectură monumentală
• o modalitate de a comunica informații pe distanțe lungi în cadrul și în afara grupului, cunoscut sub numele de sistem de scriere
• prezența unei religii la nivel de grup, controlată de specialiști religioși cum ar fi șamanii sau preoții
• o modalitate de a ști când se vor schimba anotimpurile, prin intermediul unui calendar sau observația astronomică
• drumuri și rețele de transport care a permis conectarea comunităților

În cele din urmă, structurile politice văzute în societățile complexe includ:

• creșterea comerț sau schimb de rețele, în care comunitățile împart bunuri între ele, conducând la
• prezenta lui mărfuri de lux și exotice, precum chihlimbar baltic), bijuterii din metale prețioase, Obsidian, Spondylus coajă și o mare varietate de alte obiecte
• crearea de clase sau posturi ierarhice și titluri cu diferite niveluri de putere în cadrul societății numite stratificare și clasare socială
• o forță militară armată, pentru a proteja comunitatea și / sau liderii de comunitate
• un fel de colectare a tributului și impozitelor (forță de muncă, bunuri sau valută), precum și moșii private
• A forma de guvernare centralizată, pentru a organiza toate aceste lucruri

Nu toate aceste caracteristici trebuie neapărat să fie prezente pentru un anumit grup cultural să fie considerate o civilizație, dar toate sunt considerate dovezi de relativ complexe societățile.

Conceptul de civilizație are un trecut destul de stricat. Ideea a ceea ce considerăm o civilizație a luat naștere din mișcarea din secolul al XVIII-lea cunoscută sub numele de iluminismși civilizația este un termen care este adesea legat de sau utilizat în mod interschimbabil cu „cultura”. Acești doi termeni sunt legat de dezvoltarea liniară, noțiunea acum discreditată conform căreia societățile umane au evoluat liniar. Conform acestui fapt, a existat o linie dreaptă pe care societățile trebuiau să o dezvolte de-a lungul, iar cele care deviau erau, bine, deviante. Această idee a permis mișcări precum kulturkreis în anii 1920, către societățile de marcă și grupurile etnice ca fiind „decadente” sau „normale”, în funcție de stadiul evoluției societății, savanții și politicienii le-au perceput. Ideea a fost folosită drept scuză pentru Imperialismul europeanși trebuie spus că încă mai persistă în unele locuri.

Arheologul american Elizabeth Brumfiel (2001) a subliniat că cuvântul „civilizație” are două semnificații. În primul rând, definiția care decurge din trecutul zgârcit este civilizația ca stare generalizată de a fi, adică să spunem că o civilizație are economii productive, stratificare de clasă și impactant intelectual și artistic realizări. Acest lucru este contrastat de societăți „primitive” sau „tribale” cu economii de subzistență modeste, relații sociale egalitare și arte și științe mai puțin extravagante. În conformitate cu această definiție, civilizația este egală cu progresul și superioritatea culturală, care la rândul său a fost folosită de către elitele europene pentru a-și legitima dominația clasei muncitoare la domiciliu și a persoanelor coloniale in strainatate.

Cu toate acestea, civilizația se referă și la tradițiile culturale durabile din anumite regiuni ale lumii. Timp de literalmente mii de ani, generații succesive de oameni au locuit pe Galben, Indus, Râurile Tigris / Eufrat și Nil care depășesc expansiunea și prăbușirea politicilor individuale sau state. Acest tip de civilizație este susținut de altceva decât de complexitate: probabil există ceva în mod inerent uman despre crearea unei identități bazate pe orice este ceea ce ne definește și pe care să ne agățăm acea.

Este clar că strămoșii noștri antici au trăit o viață mult mai simplă decât noi. Cumva, în unele cazuri, în unele locuri, uneori, societăți simple dintr-un motiv sau altul s-au transformat în societăți din ce în ce mai complexe, iar unele devin civilizații. Motivele propuse pentru această creștere a complexității variază de la un model simplu de presiunea populației- cu multe guri de hrănit, ce facem acum? - la lăcomia pentru putere și bogăție de la câțiva indivizi până la impactul schimbarea climei- secetă prelungită, inundație sau tsunami sau epuizarea unei anumite resurse alimentare.

Dar explicațiile cu o singură sursă nu sunt convingătoare, iar majoritatea arheologilor astăzi ar fi de acord că orice complexitate procesul a fost treptat, pe sute sau mii de ani, variabil în acest timp și particular pentru fiecare geografic regiune. Fiecare decizie luată într-o societate de a cuprinde complexitatea - indiferent dacă aceasta implica stabilirea regulilor de rudenie sau a tehnologiei alimentare - a avut loc într-un mod propriu, și probabil în mare parte neplanificat. Evoluția societăților este ca evoluția umană, nu liniară, ci ramificată, dezordonată, plină de puncte neîmplinite și de succese care nu sunt neapărat marcate de cel mai bun comportament.

• Al-Azmeh, A. "Concept ." Enciclopedia internațională a științelor sociale și comportamentale (A doua editie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Imprimare.și Istoria civilizației
• Brumfiel, E. M. "Arheologia statelor și civilizațiilor." Enciclopedia internațională a științelor sociale și comportamentale. Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Imprimare.
• Covey, R. Alan. "Creșterea complexității politice." Enciclopedia Arheologiei. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Imprimare.
• Eisenstadt, Samuel N. "civilizaţii." Enciclopedia internațională a științelor sociale și comportamentale (A doua editie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Imprimare.
• Kuran, Timur. "Explicarea traiectoriilor economice ale civilizațiilor: abordarea sistemică." Journal of Economic Behavior & Organization 71.3 (2009): 593–605. Imprimare.
• Macklin, Mark G. și John Lewin. "Râurile civilizației." Recenzii științifice cuaternare 114 (2015): 228–44. Imprimare.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey și Kamyar Abdia. "Rise of Civilization and Urbanism." Enciclopedia Arheologiei. Ed. Pearsall, Deborah M. Londra: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Imprimare.