Pastorii mobili din epoca bronzului din Asia Centrală

Societățile de stepă este un nume colectiv pentru epoca bronzului (cca. 3500-1200 î.e.n.) oameni nomazi și semi-nomazi ai stepelor eurasiatice centrale. Grupurile de pastoriști mobili au trăit și au păstorit în Asia de Vest și Centrul de cel puțin 5.000 de ani, crescând cai, vite, oi, capre și iacuri. Țările lor fără margini intersectează țările moderne din Turkmenistan, Uzbekistan, Tadjikistan, Kârgâzstan, Kazahstan, Mongolia, Xinjiang și Rusia, care afectează și sunt afectate de sisteme sociale complexe din China până la Marea Neagră, Valea Indusului și Mesopotamia.

Din punct de vedere ecologic, stepa poate fi caracterizată ca parte din pradă, parte din deșert și parțial semideșert și se extinde în Asia, din Ungaria, până în Munții Altai (sau Altay) și pădurile din Manchuria. În părțile nordice ale gamei de stepă, pajiști bogate acoperite cu zăpadă pentru aproximativ o treime din anul oferă unele dintre cele mai bune pășuni de pe pământ: dar în sud sunt periculoase pustii aride punctate cu oaze. Toate aceste zone fac parte din mobil pastorilor patriilor.

Textele istorice antice din părțile așezate din Europa și Asia descriu interacțiunile lor cu oamenii din stepă. Cea mai mare parte a acestei literaturi, în mod recunoscut propagandist, caracterizează nomazii eurasiatici ca barbari acerbi, războinici sau nobili sălbatici la cal: de exemplu, perșii au descris luptele dintre nomazi drept războiul dintre bine și rău. Însă studiile arheologice asupra orașelor și siturilor societăților de stepă au scos la iveală mult mai nuanțate definirea vieții nomade: iar ceea ce este dezvăluit este o mare diversitate de culturi, limbi și metode viaţă.

Oamenii din stepe au fost constructorii și menținerii vastei Drum de mătase, ca să nu mai vorbim de comercianții care s-au mutat nenumărați rulote de-a lungul peisajelor pastorale și deșertice. Au domesticit cal, au inventat carele de război și, probabil, și primele instrumente arcuite.

Dar - de unde au venit? În mod tradițional, se consideră că societățile de stepă au provenit din societățile agricole din jurul Mării Negre, devenind tot mai multe se bazează pe bovine domestice, oi și cai, apoi se extinde spre est, ca răspuns la schimbările de mediu și nevoia de creștere pastureages. Până în epoca bronzului târziu (circa 1900-1300 î.e.n.), așa că povestea merge, întreaga stepă a fost populată de pastoriști mobili, numiți de arheologii culturii Andronovo.

Conform cercetărilor realizate de Spengler et al. (2014), păstorii mobili ai societății Steppe din Tasbas și Begash au fost, de asemenea, implicați direct în transmiterea informații privind plantele și animalele domestice din punctele lor de origine în Asia interioară în timpul treimii timpurii mileniu î.Hr. Dovezi privind utilizarea orzului, grâului și a gospodăriei mei de miere a fost găsit pe aceste site-uri, în contexte rituale; Spengler și colegii susțin că acești păstori nomazi au fost unul dintre modurile prin care aceste culturi s-au mutat în afara domesticirilor lor: mătură de la est; și grâu și orz din vest.

În primul rând: un memento: istoria lingvistică și lingvistică nu se potrivesc unu la unu cu grupuri culturale specifice. Nu toți vorbitorii de engleză sunt englezi și nici vorbitorii de spaniolă spaniolă: acest lucru a fost adevărat la fel ca în trecut ca în prezent. Cu toate acestea, există două istorii lingvistice care au fost folosite pentru a încerca să înțeleagă originile posibile ale societăților de stepă: indo-europeană și altaică.

Conform cercetărilor lingvistice, la începuturile sale în jurul anului 4500-4000 î.Hr., limba indo-europeană s-a limitat în mare parte la regiunea Mării Negre. În jurul anului 3000 î.Hr., formele de limbă indo-europeană s-au răspândit în afara regiunii Mării Negre în Asia centrală, de sud și de vest și în nordul Mediteranei. O parte din această mișcare trebuie legată de migrația oamenilor; o parte din aceasta ar fi fost transmisă prin contact și comerț. Indo-europeana este limba rădăcină pentru vorbitorii de indicatori din Asia de Sud (hindi, Urdu, Punjabi), Iranul limbi (persană, paștun, tadj) și majoritatea limbilor europene (engleză, germană, franceză, spaniolă, Portugheză).

Altaic a fost localizat inițial în Siberia de Sud, estul Mongoliei și Manchuria. Descendenții săi includ limbile turcice (turcă, uzbeck, kazah, uigur) și limbile mongolă și, eventual, (deși există unele dezbateri) coreeană și japoneză.

Ambele căi lingvistice par să fi urmărit mișcarea nomadilor în întreaga și peste Asia centrală și din nou. Cu toate acestea, un articol recent al lui Michael Frachetti susține că această interpretare este prea simplistă pentru a se potrivi cu dovezile arheologice ale răspândirii oamenilor și practicilor de domesticire.

Argumentul lui Frachetti constă în afirmația lui conform căreia domesticirea calului nu a putut determina ascensiunea unei singure societăți de stepă. În schimb, el sugerează că savanții ar trebui să privească trei domenii separate în care a apărut pastoralismul mobil, în vestul, centrul și regiunile de est ale Asiei centrale și că până la a patra și începutul mileniului III î.Hr., aceste societăți erau de specialitate.

• Stepa de Vest: malurile de est ale râului Dneiper până la Munții Ural și nord de la Marea Neagră (țările moderne includ părți din Ucraina, Rusia; culturile includ Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya; site-urile includ Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-khak, Kurpezhe-molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Stepa centrală: la estul Uralilor până la marginea Altai (țări: părți din Kazahstan, Rusia, Mongolia; culturi: Botai, Atbasar; site-uri: Botai)
• Stepa estică: la est de râul Irysh, până la Yenesei (țări: Siberia rusă, culturi: Afanas’ev (uneori în litere afanasievo); site-uri: Balyktyul, Kara-Tenesh)

Gradul de evidență al înregistrărilor arheologice continuă să fie o problemă: pur și simplu nu s-a lucrat foarte mult asupra stepelor. Este un loc foarte mare și trebuie depusă mult mai multă muncă.

• Turkmenistan: Altin-Depe, Merv
• Rusia: Sintashta, Kyzl-khak, Kara Khuduk, Kurpezhe-molla, Maikop, Ashgabat, Gorny
• Uzbekistan: Bukhara, Tașkent, Samarkand
• China: Turfan
• Kazahstan: Botai, Krasnyi Yar, Mukri, Begash, Tasbas
• Ucraina: Moliukhor Bugor, Dereivka, Sredny Stog, Mikhailovka

Această intrare în glosar este o parte a ghidului About.com de Istorie a omului și Dicționar de arheologie. Consultați pagina a doua pentru o listă de resurse.

Această intrare în glosar este o parte a ghidului About.com de Istorie a omului și Dicționar de arheologie.

Frachetti MD. 2012. Apariția multiregională a pastoralismului mobil și a complexității instituționale neuniforme în toată Eurasia.Antropologie actuală 53(1):2.

Frachetti MD. 2011. Conceptele migrației în arheologia central-eurasiatică. Revizuirea anuală a antropologiei 40 (1): 195-212.

Frachetti MD, Spengler RN, Fritz GJ și Mar'yashev AN. 2010. Cele mai vechi dovezi directe pentru meiul de porumb și grâu în regiunea centrală a stepelor eurasiatice.Antichitate 84(326):993–1010.

Auriu, PB. 2011. Asia centrală în istoria lumii. Oxford University Press: Oxford.

Hanks B. 2010. Arheologia stepelor eurasiatice și a Mongoliei.Revizuirea anuală a antropologiei 39(1):469-486.

Spengler III RN, Cerasetti B, Tengberg M, Cattani M și Rouse LM. 2014. Agricultori și pastori: economia din epoca bronzului fanului aluvios Murghab, sudul Asiei Centrale.Istoria vegetației și arheobotanica: in presa. doi: 10.1007 / s00334-014-0448-0

Spengler III RN, Frachetti M, Doumani P, Rouse L, Cerasetti B, Bullion E și Mar'yashev A. 2014. Transmiterea timpurie a agriculturii și a culturilor între pastorii mobili din epoca bronzului din Eurasia Centrală.Proceedings of the Royal Society B: Științe biologice 281(1783). 10.1098 / rspb.2013.3382