Mississippienii au fost constructorii Mound din America de Nord

Cultura Mississippiană este ceea ce arheologii numesc precolumbieni horticultori care a locuit în sud-vestul și sud-estul Statelor Unite între aproximativ 1000-1550 d.Hr. Siturile din Mississippian au fost identificate în văile râurilor de aproape o treime din ceea ce este astăzi Statele Unite, inclusiv o zonă centrată în Illinois, dar găsită la sud de Panhandle Florida, la vest ca Oklahoma, la nord ca Minnesota și la est ca Ohio.

• 1539 - Hernando de SotoExpediția vizitează politicile din Mississippian din Florida în Texas
• 1450-1539 - se reunesc centrele movile, unii dezvoltă lideri primordiali
• 1350-1450 - Cahokia abandonată, multe alte centre movile scad în populație
• 1100-1350 - mai multe centre de movilă apar radiat din Cahokia
• 1050-1100 - populația „Big Bang” din Cahokia atinge 10.000-15.000, iar eforturile de colonizare încep în nord
• 800-1050 - sate neacoperite și intensificarea porumb exploatare, populația Cahokia la aproximativ 1000 până la 1000 AD

Termenul Mississippian este un termen umbrelă largă care include mai multe culturi arheologice regionale similare. Porțiunea de sud-vest a acestei zone uriașe (Arkansas, Texas, Oklahoma și statele adiacente) este cunoscută sub numele de Caddo; Oneota se găsește în Iowa, Minnesota, Illinois și Wisconsin); Fort Ancient este termenul care se referă la orașele și așezările de tip Mississippian din Valea Râului Ohio din Kentucky, Ohio și Indiana; si Complexul ceremonial din sud-est include statele Alabama, Georgia și Florida. Cel puțin, toate aceste culturi distincte au împărtășit trăsături culturale de construcție movilă, forme de artefacte, simboluri și clasificare stratificată.

Grupurile culturale din Mississippian erau domni independenți, care erau în primul rând conectate, la diferite niveluri, de sisteme comerciale organizate și de război vag. Grupurile au împărtășit o comună structură socială clasată; o tehnologie agricolă bazată pe „trei surori"porumb, fasole și dovlecei; șanțuri de fortificație și palisade; piramidele mari cu vârf de pământ (numite „movile platformei”); și un set de ritualuri și simboluri care se referă la fertilitate, închinarea strămoșilor, observații astronomice, și război.

Situl arheologic din Cahokia este cel mai mare dintre site-urile Mississippian și, probabil, generatorul principal pentru majoritatea ideilor care alcătuiesc cultura Mississippian. Acesta a fost situat în segmentul Văii râului Mississippi din centrul Statelor Unite cunoscut sub numele de American Bottom. În acest mediu bogat, chiar la est de orașul modern din St. Louis, Missouri, Cahokia s-a ridicat pentru a deveni o așezare urbană enormă. Are de departe cea mai mare movilă a oricărui site din Mississippian și deținea o populație între 10.000-15.000 în zilele sale înalte. Centrul din Cahokia, numit Monk's Mound, acoperă o suprafață de cinci hectare (12 acri) la baza sa și se ridică la peste 30 de metri. Marea majoritate a movilelor Mississippian din alte locuri nu are mai mult de 3 m (10 ft) înălțime.

Din cauza dimensiunilor extraordinare și dezvoltării timpurii a Cahokia, arheologul american Timothy Pauketat are a susținut că Cahokia a fost politica regională care a furnizat impulsul incipientului Mississippian civilizaţie. Cu siguranță, în ceea ce privește cronologia, obiceiul de a construi centre movile a început la Cahokia și apoi s-a mutat spre exterior în văile Deltei Misisipi și ale Războiului Negru din Alabama, urmate de centrele din Tennessee și Georgia.

Asta nu înseamnă că Cahokia a condus aceste zone sau a avut chiar o influență directă în construcția lor. Una dintre cheile care identifică ascensiunea independentă a centrelor din Mississippian este multiplicitatea limbilor folosite de către Mississippieni. Șapte familii de limbi distincte au fost folosite doar în sud-est (Muskogean, Iroquoian, Catawban, Caddoan, Algonkian, Tunican, Timuacan) și multe dintre limbi au fost reciproc neinteligibile. În ciuda acestui fapt, majoritatea savanților susțin centralitatea Cahokia și sugerează că diferitele Politicile din Mississippian au apărut ca o combinație a unui produs din mai multe intersecții locale și factori externi.

Arheologii au identificat mai multe trăsături care leagă Cahokia de numărul mare de alte domnițe din Mississippian. Cele mai multe dintre aceste studii indică faptul că influența Cahokia a variat de-a lungul timpului și spațiului. Singurele colonii adevărate stabilite până în prezent includ aproximativ o duzină de site-uri precum Trempealeau și Aztalan în Wisconsin, începând cu 1100 d.Hr.

Arheologul american Rachel Briggs sugerează că borcanul standard din Mississippian și utilitatea sa în transformarea porumbului în comestibile mălai a fost un fir comun pentru Valea Războinicului Negru din Alabama, care a văzut contactul Mississippian încă din 1120 d.Hr. În site-urile Fort Ancient, la care au ajuns imigranții Mississippian la sfârșitul anilor 1300, nu a existat o utilizare crescută a porumbului, dar conform americanistului Robert Cook, s-a dezvoltat o nouă formă de conducere, asociată cu clanurile și cultul câinilor / lupului practici.

Societățile din pre-Mississippian Coasta Golfului par să fi fost un generator de artefacte și idei împărtășite de Mississippians. Fulgerul fulger (Busycon sinistrum), un crustaceu marin de pe coasta golfului, cu o construcție în spirală din stânga, a fost găsit la Cahokia și alte situri din Mississippian. Multe sunt reelaborate sub formă de cupe de coajă, gorgete și măști, precum și confecționarea mărgelelor de coajă marină. Au fost, de asemenea, identificate unele efigii de coajă din ceramică. Arheologii americani Marquardt și Kozuch sugerează că spirala din stânga a șchiopului ar fi putut reprezenta o metaforă pentru continuitatea și inevitabilitatea nașterii, morții și renașterii.

Există, de asemenea, unele dovezi că grupurile de-a lungul coastei golfului central au făcut piramidele în pas înainte de ascensiunea Cahokia (Pluckhahn și colegii săi).

Savanții sunt împărțiți pe structurile politice ale diferitelor comunități. Pentru unii savanți, o economie politică centralizată cu un șef sau un lider primordial pare să fi fost în vigoare la multe dintre societățile în care au fost identificate înmormântările persoanelor de elită. În această teorie, s-a dezvoltat probabil controlul politic asupra accesului restricționat la depozitarea alimentelor, forță de muncă pentru a construi movile platformei, producția artizanală de articole de lux din cupru și coajă și finanțarea ospăţ și alte ritualuri. Structura sociala în cadrul grupurilor a fost clasat, cu cel puțin două sau mai multe clase de oameni cu cantități diferite de putere în probe.

Al doilea grup de savanți este de părere că majoritatea organizațiilor politice din Mississippian au fost descentralizate, că ar fi putut exista societăți clasate, dar accesul la statut și la bunuri de lux nu a fost în niciun caz la fel de dezechilibrat cum s-ar aștepta cu un adevărat ierarhic structura. Acești savanți susțin noțiunea de politici autonome care s-au angajat în alianțe libere și război relații, conduse de șefi care au fost cel puțin parțial controlați de consilii și bazate pe familii sau pe clanuri factiuni.

Cel mai probabil scenariul este că volumul de control deținut de elite în societățile din Mississippian a variat considerabil de la o regiune la alta. În cazul în care modelul centralizat funcționează cel mai bine sunt în acele regiuni cu centre de movilă evidente precum Cahokia și Etowah în Georgia; descentralizarea a fost în mod evident în Piața Carolina și sudul Appalachia vizitate de expedițiile europene din secolul al XVI-lea.

surse

• Alt S. 2012. Facand Mississippian la Cahokia. În: Pauketat TR, editor. Manualul Oxford de Arheologie din America de Nord. Oxford: Oxford University Press. p. 497-508.
• Bardolph D. 2014. Evaluarea politicii de identitate a contactului cahokian și a Mississippian în Valea Preistorică a Râului Central Illinois.Antichitatea americană 79(1):69-89.
• Briggs RV. 2017. The Civil Cooking Pot: Hominy and the Mississippian Standard Jar in the Black Warrior Valley, Alabama. Antichitatea americană 81(2):316-332.
• Bucătarul R. 2012. Câini de război: potențiale instituții sociale de conflict, vindecare și moarte într-un sat antic. Antichitatea americană 77(3):498-523.
• Cook RA și preț TD. 2015. Porumb, movile și mișcarea oamenilor: analiză izotopică a unei regiuni Mississippian / Fort Ancient. Jurnalul de științe arheologice 61:112-128.
• Marquardt WH, și Kozuch L. 2016. Cerul fulgerului: O icoană de durată a spiritualității sud-estice a Americii de Nord. Jurnalul de arheologie antropologică 42:1-26.
• Pauketat TR, Alt SM și Kruchten JD. 2017. Acropola de smarald: ridicarea lunii și a apei în ascensiunea Cahokia. Antichitate 91(355):207-222.
• Pluckhahn TJ, Thompson VD și Rink WJ. 2016. Dovadă pentru piramidele înfundate de coajă în perioada împădurită din estul Americii de Nord. Antichitatea americană 81(2):345-363.
• Skousen BJ. 2012. Posturi, locuri, strămoși și lumi: personalitate dublă în regiunea Partea de Jos Americană. Arheologia sud-estică 31(1):57-69.
• Slater PA, Hedman KM și Emerson TE. 2014. Imigranții din politica din Mississippian din Cahokia: dovezi de izotopi de strontiu pentru mișcarea populației. Journal of Archaeological Science 44: 117-127.