Teoria modernizării a apărut în anii '50 ca o explicație a dezvoltării societăților industriale din America de Nord și Europa de Vest.
Teoria susține că societățile se dezvoltă în etape destul de previzibile prin care devin din ce în ce mai complexe. Dezvoltarea depinde în primul rând de importul de tehnologie, precum și de o serie de alte schimbări politice și sociale despre care se crede că vor avea loc ca urmare.
Prezentare generală
Oameni de știință sociali, în primul rând de origine europeană albă, a formulat teoria modernizării la mijlocul secolului XX.
Reflectarea asupra a câteva sute de ani de istorie în America de Nord și Europa de Vest și luarea unei viziuni pozitive asupra schimbările observate în acea perioadă, au dezvoltat o teorie care explică faptul că modernizarea este un proces care implică
- industrializare
- urbanizare
- raționalizarea
- birocraţie
- consum in masa
- adoptarea democrației
În timpul acestui proces, societățile pre-moderne sau tradiționale evoluează în societățile occidentale contemporane pe care le cunoaștem astăzi.
Teoria modernizării susține că acest proces implică o disponibilitate crescută și niveluri formale școlarizarea și dezvoltarea mijloacelor de informare în masă, ambele fiind gândite pentru a încuraja politicile democratice instituții.
Prin procesul de modernizare, transportul și comunicarea devin din ce în ce mai sofisticate și accesibile, populațiile devin mai urbane și mai mobile, iar familia extinsă scade în importanță. Simultan, importanța individului în viața economică și socială crește și se intensifică.
Organizațiile devin birocratice ca și diviziune a muncii în cadrul societății devine mai complex și, deoarece este un proces înrădăcinat în raționalitatea științifică și tehnologică, religia scade în viața publică.
În cele din urmă, piețele conduse de numerar preiau ca mecanism principal prin care se schimbă bunuri și servicii. Deoarece este o teorie conceptuală de oamenii de știință sociali occidentali, este de asemenea una o economie capitalistă în centrul său.
Cimentată ca fiind valabilă în academia occidentală, teoria modernizării a fost folosită de mult timp ca justificare pentru implementarea acelorași tipuri a proceselor și structurilor din locuri din întreaga lume care sunt considerate „sub-” sau „nedezvoltate” în comparație cu cele occidentale societățile.
La baza ei se află presupunerile că progresul științific, dezvoltarea tehnologică și raționalitatea, mobilitatea și creșterea economică sunt lucruri bune și trebuie să fie în permanență vizate.
critici
Teoria modernizării a avut criticile sale încă de la început.
Mulți savanți, adesea oameni de culoare și cei din națiuni non-occidentale, au subliniat de-a lungul anilor că teoria modernizării nu ține cont de modul în care Occidentul se bazează pe colonizare, sclav forța de muncă și furtul de pământ și resurse au furnizat bogăția și resursele materiale necesare ritmului și scalei dezvoltării în Occident (a se vedea teoria postcolonială pentru discuții ample despre acest.)
Nu poate fi replicat în alte locuri din această cauză și nu ar trebui fi replicat în acest fel, susțin acești critici.
Altele, cum ar fi teoreticieni critici inclusiv membrii Școlii din Frankfurt, au subliniat că modernizarea occidentală este premisă asupra exploatării extreme a lucrătorilor din sistemul capitalist și că modernizarea relațiilor sociale a fost mare, ceea ce a dus la o înstrăinare socială, o pierdere a comunității și nefericire.
Alții încă critică teoria modernizării pentru că nu au luat în considerare natura nesustenabilă a proiectului, în sens ecologic, și subliniază că culturile pre-moderne, tradiționale și indigene, de obicei, au avut relații mult mai conștiente de mediu și simbiotice între oameni și planetă.
Unii subliniază că elementele și valorile vieții tradiționale nu trebuie șterse complet pentru a realiza o societate modernă, indicând Japonia ca exemplu.