"Noaptea ”, de Elie Wiesel, este o lucrare a Holocaust literatura cu o înclinare hotărâtă autobiografică. Wiesel a bazat cartea - cel puțin parțial - pe propriile experiențe din timpul celui de-al doilea război mondial. Deși doar o scurtă 116 de pagini, cartea a primit o aclamare considerabilă, iar autorul a câștigat Premiul Nobel în 1986.
Wiesel a scris cartea ca un roman povestit de Eliezer, un adolescent dus la tabere de concentrare la Auschwitz și Buchenwald. Personajul se bazează clar pe autor.
Următoarele citate arată caracterul dureros și dureros al romanului, în timp ce Wiesel încearcă să înțeleagă una dintre cele mai grave catastrofe produse de om din istorie.
Noaptea cade
„The stea galbenă? Oh, ce-i cu asta? Nu mori de asta. "(Capitolul 1)
Călătoria lui Eliezer în iad a început cu o stea galbenă, pe care naziștii i-au obligat pe evrei să o poarte. Inscris cu cuvântul Jude-„Evreul” în germană - steaua era un simbol al nazist persecuţie. De multe ori a fost o marcă a morții, deoarece germanii au folosit-o pentru a identifica evreii și a-i trimite în lagărele de concentrare, unde puțini au supraviețuit. La început, Eliezer nu s-a gândit nimic să-l poarte, pentru că era mândru de religia sa. Nu știa încă ce reprezenta. Călătoria în tabere a luat forma unei călătorii cu trenul, evreii s-au împachetat cu mașini feroviare negre, fără spațiu unde să stea jos, fără băi, fără speranță.
"'Bărbați la stânga! Femei la dreapta! '... Opt cuvinte rostite liniștit, indiferent, fără emoție. Opt cuvinte scurte, simple. Totuși, acesta a fost momentul în care m-am despărțit de mama. "(Capitolul 3)
La intrarea în tabere, bărbații, femeile și copiii erau de obicei segregați; linia din stânga însemna trecerea la muncă forțată de sclavi și condiții nenorocite, dar supraviețuire temporară. Linia din dreapta însemna adesea o călătorie în camera de gaz și moartea imediată. Aceasta a fost ultima dată când Wiesel și-a văzut mama și sora, deși nu știa atunci. Sora lui, și-a amintit, purta o haină roșie. Eliezer și tatăl său au trecut pe lângă multe oroare, printre care o groapă de prunci bebeluși.
"'Vedeți cosul acela acolo? O vezi? Vedeți flăcările alea? (Da, am văzut flăcările.) Acolo - acolo va fi luat. Acesta este mormântul tău, acolo. " (Capitolul 3)
Flăcările se ridicau 24 de ore pe zi de la incineratoare. După ce evreii au fost uciși în camerele de gaz de Zyklon B, trupurile lor au fost duse imediat la incineratoare pentru a fi arse în praf negru, carbonizat.
„Niciodată nu voi uita acea noapte, prima noapte în tabără, care mi-a transformat viața într-o noapte lungă, de șapte ori blestemată și de șapte ori închisă... Nu voi uita niciodată acele momente care mi-au ucis Dumnezeul și sufletul și mi-au transformat visele în praf. Nu voi uita niciodată aceste lucruri, chiar dacă sunt condamnat să trăiesc atâta timp cât Dumnezeu Însuși. Nu... Nu am negat existența lui Dumnezeu, dar m-am îndoit de dreptatea sa absolută. ”(Capitolul 3)
Wiesel și alter ego-ul său au fost martorii mai mult decât oricine, cu atât mai puțin un adolescent, ar trebui să fie vreodată văzut. El a fost un credincios devotat în Dumnezeu și încă nu se îndoia de existența lui Dumnezeu, dar se îndoia de puterea lui Dumnezeu. De ce ar permite cineva cu atâta putere să se întâmple asta? De trei ori în acest scurt pasaj Wiesel scrie „Niciodată nu voi uita”. Aceasta este o anafora, un dispozitiv poetic bazat pe repetarea unei cuvânt sau expresie la începutul unor propoziții sau clauze succesive pentru a sublinia o idee, care este tema principală a cărții: niciodată a uita.
Utter Loss of Hope
„Am fost corp. Poate mai puțin de atât: un stomac înfometat. Doar stomacul era conștient de trecerea timpului. "(Capitolul 4)
În acest moment, Eliezer era cu adevărat fără speranță. Își pierduse un sentiment de sine ca ființă umană. El era doar un număr: prizonierul A-7713.
„Am mai multă credință în Hitler decât în nimeni altcineva. El este singurul care și-a respectat promisiunile, toate promisiunile sale, pentru poporul evreu. " (Capitolul 5)
„Soluția finală” a lui Hitler a fost stingerea populației evreiești. Milioane de evrei au fost uciși, așa că planul său a funcționat. Nu a existat o rezistență globală organizată la ceea ce făcea Hitler în tabere.
„Ori de câte ori visam la o lume mai bună, îmi puteam imagina doar un univers fără clopote.” (Capitolul 5)
Fiecare aspect al vieții prizonierilor a fost controlat, iar semnalul pentru fiecare activitate a fost soneria clopotelor. Pentru Eliezer, paradisul ar fi o existență fără o regimentare atât de groaznică: de aici, o lume fără clopote.
Trăind cu moartea
„Toți aveam să murim aici. Toate limitele fuseseră trecute. Nimeni nu mai avea nicio forță. Și din nou noaptea ar fi lungă. "(Capitolul 7)
Wiesel, desigur, a supraviețuit Holocaustului. A devenit jurnalist și autor câștigat la Premiul Nobel, dar nu a fost decât după 15 ani de la încheierea războiului încât a fost capabil să descrie cum experiența inumană din tabere l-a transformat într-o viață cadavru.
„Dar n-am mai avut lacrimi. Și, în adâncul ființei mele, în adâncurile conștiinței mele slăbite, aș fi putut-o căuta, poate aș fi găsit ceva de genul - liber în cele din urmă! "(Capitolul 8)
Tatăl lui Eliezer, care se afla în aceeași cazarmă ca fiul său, era slab și aproape de moarte, dar trăirile îngrozitoare că Eliezer îndurase îl părăsise, fără a putea să reacționeze la starea tatălui său cu umanitate și familie dragoste. Când tatăl său a murit în cele din urmă, îndepărtând povara de a-l menține în viață, Eliezer - mult spre rușinea sa ulterioară - s-a simțit eliberat de această povară și liber să se concentreze numai asupra propriei supraviețuiri.
„Într-o zi am putut să mă ridic, după ce mi-am strâns toate forțele. Am vrut să mă văd în oglinda atârnată de peretele opus. Nu mă mai văzusem de la ghetou. Din adâncul oglinzii, un cadavru mă privea înapoi. Privirea din ochii lui, în timp ce priveau în a mea, nu m-a părăsit niciodată. "(Capitolul 9)
Acestea sunt ultimele rânduri ale romanului, care delimitează clar sentimentul lui Eliezer de disperare abjectă și lipsă de speranță. Se vede ca deja mort. De asemenea, moartea lui este nevinovăția, umanitatea și Dumnezeu. Cu toate acestea, pentru adevăratul Wiesel, acest sentiment al morții nu a continuat. El a supraviețuit lagărelor de moarte și s-a dedicat să împiedice omenirii să uite de Holocaust prevenirea apariției unor astfel de atrocități și celebrarea faptului că omenirea este în continuare capabilă bunătate.
surse
- "Citate importante din noapte"Influența nopții asupra tinereții de astăzi.
- "Citate de noapte." BookRags.
- " 'Noapte' de Elie Wiesel Citate și analiză.„Bright Hub Education.
- "Citate de noapte"Goodreads.