În sociologie, sferele publice și private sunt gândite ca două tărâmuri distincte în care oamenii operează zilnic. Distincția de bază dintre ei este că sfera publică este tărâmul politicului în care străinii se reunesc pentru a se implica în schimbul liber de idei, și este deschis tuturor, în timp ce sfera privată este un tărâm mai mic, de obicei închis (ca o casă), care este deschisă doar celor care au permisiunea de a intra aceasta.
Cheltuieli cheie: sfere publice și private
- Distincția dintre sferele publice și cele private datează de mii de ani, dar textul cheie contemporan pe această temă este o carte din 1962 de Jürgen Habermas.
- Sfera publică este cea în care are loc libera discuție și dezbatere de idei, iar sfera privată este tărâmul vieții de familie.
- Istoric, femeile și persoanele de culoare au fost deseori excluse de la participarea la sfera publică din Statele Unite.
Origini ale conceptului
Conceptul de sfere distincte publice și private poate fi urmărit de grecii antici, care au definit public ca tărâm politic în care direcția societății și regulile și legile ei au fost dezbătute și hotărâte peste. Sfera privată a fost definită drept tărâmul familiei. Cu toate acestea, modul în care definim această distincție în sociologie s-a schimbat în timp.
Definiția sociologilor din sferele publice și private este în mare parte rezultatul activității sociologul german Jürgen Habermas, un student al teoria critică și Școala din Frankfurt. Cartea sa din 1962, Transformarea structurală a sferei publice, este considerat textul cheie în acest sens.
Sferă publică
Potrivit Habermas, sfera publică, ca loc în care se întâmplă schimbul liber de idei și dezbatere, este piatra de temelie a democrației. El a scris, „format din persoane private adunate ca un public și care articulează nevoile societății cu acestea stat. "Din această sferă publică crește o" autoritate publică "care dictează valorile, idealurile și obiectivele unui dat societate. Voința poporului este exprimată în ea și iese din ea. Ca atare, o sferă publică nu trebuie să aibă în vedere statut social dintre participanți, să fie concentrați pe preocupările comune și să fie incluzivi - toți pot participa.
În cartea sa, Habermas susține că sfera publică s-a concretizat de fapt în sfera privată, ca și practica discutării literaturii, filozofiei și politicii în rândul familiei și oaspeților a devenit o obișnuință practică. Pe măsură ce bărbații au început să se angajeze în aceste dezbateri în afara casei, aceste practici au părăsit sfera privată și au creat eficient o sferă publică. În 18lea Europa secolului, răspândirea cafenelelor pe continent și Marea Britanie a creat un loc în care sfera publică occidentală s-a conturat pentru prima dată în timp modern. Acolo, bărbații s-au angajat în discuții despre politică și piețe și o mare parte din ceea ce știm astăzi drept legi de proprietate, comerț și idealurile democrației au fost elaborate în acele spații.
Sfera privată
În ceea ce privește faza, sfera privată este tărâmul vieții de familie și de acasă, care, în teorie, este liber de influența guvernului și a altor instituții sociale. În acest tărâm, responsabilitatea cuiva este pentru sine și pentru ceilalți membri ai gospodăriei, și de a munci și schimbul poate avea loc în interiorul căminului într-un mod separat de economia celor mai mari societate. Cu toate acestea, limita dintre sfera publică și cea privată nu este fixată; în schimb, este flexibil și permeabil și este mereu fluctuant și în evoluție.
Sex, rasă și sfera publică
Este important de menționat că femeile au fost excluse aproape uniform de la participarea la sfera publică atunci când a apărut pentru prima dată, etc. sfera privată, căminul, era considerată tărâmul femeii. Această distincție între sfera publică și cea privată poate ajuta la explicarea motivului pentru care, din punct de vedere istoric, femeile au trebuit luptă pentru dreptul de vot pentru a participa la politică și de ce persistă astăzi stereotipurile de gen despre femeile „aparținând căminului”. În Statele Unite, persoanele de culoare au fost excluse și de la participarea la sfera publică. Deși s-au înregistrat progrese în ceea ce privește incluziunea de-a lungul timpului, vedem efectele persistente ale excluderii istorice în suprareprezentarea bărbaților albi în congresul american.
Bibliografie:
- Habermas, Jürgen. Transformarea structurală a sferei publice: o anchetă într-o categorie de societate burgheză. Tradus de Thomas Burger și Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
- Nordquist, Richard. „Sfera publică (retorica).” ThoughtCo, 7 mar. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
- Wigington, Patti. „Cultul domesticității: definiție și istorie.” ThoughtCo, 14 aug. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493
Actualizat de Nicki Lisa Cole, Ph. D.