Demi-zeu, arhitect, preot și medic, Imhotep (secolul al 27-lea î.e.n.) a fost un bărbat adevărat, căruia i se atribuie proiectarea și construirea uneia dintre cele mai vechi piramide din Egipt, Piramida pasului la Saqqara. Timp de aproape 3.000 de ani a fost venerat în Egipt ca filosof semi-divin, iar în perioada ptolemaică, ca zeu al medicinei și al vindecării.
Key Takeeaways: Imhotep
- Nume alternative: „Cel care vine în pace”, a fost exprimat diferit ca Immutef, Im-hotep sau Ii-em-Hotep
- Echivalent grecesc: Imouthes, Asclepios
- epitete: Fiul lui Ptah, cel cu deprinderi de îndemânare
- Cultură / Țara: Vechiul Regat, Egiptul dinastic
- Naștere / moarte: Dinastia a III-a a Vechiului Regat (secolul 27 î.Hr.)
- Tărâmuri și puteri: Arhitectură, literatură, medicină
- Părinţi: Kheredankhw și Kanofer, sau Kheredankhw și Ptah.
Imhotep în mitologia egipteană
Surse din perioada târzie spun că Imhotep, care a trăit în timpul dinastiei a 3-a a Vechiului Regat (27 secol î.e.n.), a fost fiul unei femei egiptene pe nume Kheredankhw (sau Kherduankh), și Kanofer, un arhitect. Alte surse spun că a fost fiul zeului creator egiptean
Ptah. Langa Perioada ptolemaică, Mama lui Kherehankhw a lui Imhotep a fost, de asemenea, descrisă ca fiind semi-divină, fiica umană a zeului berbec Banebdjedt.În ciuda legăturilor sale strânse cu zeitățile, Imhotep era o persoană reală, de fapt, un înalt funcționar în curtea faraonului dinastiei a III-a. Djoser (de asemenea, a fost scris Zoser, c. 2650–2575 î.e.n.). Numele și titlurile lui Imhotep sunt înscrise pe baza statuii lui Djoser de la Saqqara - o onoare foarte rară într-adevăr. Asta i-a determinat pe savanți să concluzioneze că Imhotep a fost responsabil de construirea complexului funerar la Saqqara, inclusiv Piramida Pasului, unde Djoser va fi înmormântat.
Mult mai târziu, istoricul din secolul al III-lea î.e.n., Manetho, l-a creditat pe Imhotep cu invenția construirii cu piatră tăiată. Piramida Pasului de la Saqqara este cu siguranță primul monument pe scară largă realizat din piatră tăiată în Egipt.
Aspect și Reputație
Există câteva figurine din bronz ale lui Imhotep, din perioada târzie (664-332 î.Hr.), ilustrate în poziția așezată a unui scrib cu un papirus deschis pe poală - papirusul este uneori inscripționat cu numele său. Aceste figurine au fost făcute la mii de ani după moartea sa și indică rolul lui Imhotep ca filosof și profesor de cărturari.
Arhitect
În timpul vieții sale, care a intersectat Djoser (dinastia a 3-a, 2667 - 2648 î.e.n.), Imhotep a fost administrator la capitala Vechiului Regat Memphis. Complexul de înmormântare monumental al lui Djoser, numit „Îmbunătățirea zeilor”, a inclus piramida pasului Saqqara, precum și temple de piatră înconjurate de ziduri de protecție. În interiorul templului principal se află coloane mari, o altă inovație a omului descrisă drept „prinț, sigiliu regal al regelui Egiptului de Jos, marele preot al Heliopolisului, director al sculptorilor”.
Filozof
Deși nu există un text supraviețuitor autor autor convingător de Imhotep, de Regatul Mijlociu, Imhotep a fost amintit ca un filosof onorat și ca autor al unei cărți de instrucțiuni. Până la sfârșitul Regatului Nou (cca 1550-1069 î.e.n.), Imhotep a fost inclus printre cele șapte mari înțelepciuni ale Egiptului lume asociată literaturii: Hardjedef, Imhotep, Neferty, Khety, Ptahem djehuty, Khakheperresonbe, Ptahhotpe și Kaires. Unele dintre documentele atribuite acestor antici vrednici au fost scrise de savanții Noului Regat sub aceste pseudonime.
Un sanctuar la Hatshepsut“s Deir el-Bahari din Tebee este dedicat lui Imhotep, iar el este reprezentat în templul de la Deir-el-Medina. Cântecul de banchet, scris pentru un harper și înscris pe pereții mormântului din 18 dinastiei din Paatenemheb din Saqqara, include un mențiune explicită a lui Imhotep: „Am auzit spusele lui Imhotep și Djedefhor, / cu ale căror afirmații oamenii vorbesc atât de mult”.
Preot și vindecător
Grecii clasici îl considerau pe Imhotep un preot și un vindecător, identificându-l cu Asclepius, propriul lor zeu al medicinei. Un templu închinat lui Imhotep a fost construit la Memphis, cunoscut de greci sub numele de Asklepion, între anii 664-525 î.Hr., iar în apropierea acestuia era un celebru spital și școală de magie și medicină. Acest templu și cel de la Philae erau ambele locuri de pelerinaj pentru oameni bolnavi și cupluri fără copii. Medicul grec Hippocrate (c. 460–377 î.Hr.) se spune că a fost inspirat din cărțile păstrate la templul Asklepion. Până în perioada ptolemaică (332-30 î.e.n.), Imhotep devenise centrul unui cult în creștere. Obiecte dedicate numelui său se găsesc în mai multe locații din nordul Saqqara.
Este posibil ca legenda lui Imhotep ca medic să fie datată și din Vechiul Regat. Papirusul Edwin Smith este un sul de 15 metri lungime jefuit dintr-un mormânt la mijlocul secolului al XIX-lea care detaliază tratamentul a 48 de cazuri de traumatisme, ale căror detalii pur și simplu uimesc modern medici. Deși datată în siguranță la 1600 î.e.n., defilarea conține dovezi textuale care sugerează că a fost o copie dintr-o sursă scrisă pentru prima dată pe la 3.000 î.e.n. Egiptologul american James H. Breasted (1865–1935) a fost de părere că ar fi putut fi scris de Imhotep; dar acest lucru nu este acceptat de fiecare egiptolog.
Imhotep în Cultura Modernă
În secolul XX, mai multe filme de groază care au prezentat comploturi egiptologice au inclus o mumie regenerată într-o formă vie înfricoșătoare. Din motive necunoscute, producătorii filmului Boris Karloff din 1932 „The Mummy” l-au numit pe acest sărman coleg „Imhotep”, iar filmele Brendan Fraser din anii 1990- 2000 au continuat practica. Destul de întoarcere pentru arhitectul filosofului genial!
Mormântul lui Imhotep, despre care se spune că este situat în deșertul de lângă Memphis, a fost căutat, dar nu a fost încă localizat.
surse
- Hart, George. „Dicționarul rutier al zeilor și zeițelor egiptene”. A 2-a ed. Londra: Routledge, 2005.
- Grăbește-te, J. B. Imhotep. „Vizirul și medicul regelui Zoser și apoi Dumnezeul egiptean al medicinei”. Humphrey Milford: Oxford University Press, 1926.
- Teeter, Emily. „Fiul lui Amunhotep al lui Hapu la Medinet Habu”. The Journal of Egyptian Archaeology 81 (1995): 232-36.
- Van Middendorp, Joost J., Gonzalo M. Sanchez, și Alwyn L. Burridge. "Edwin Smith Papyrus: o reevaluare clinică a celui mai vechi document cunoscut asupra leziunilor coloanei vertebrale." European Spine Journal 19.11 (2010): 1815–23.
- Williams, R. J. "Sageții Egiptului Antic în lumina burselor recente." Jurnalul Societății Americane Orientale 101.1 (1981): 1–19.