Înșelăciunea pare să fi fost rară la olimpiadele antice, care a început în mod tradițional în 776 î.C. și au fost ținute la fiecare 4 ani după aceea. Se presupune că au fost înșelători în afară de cele cunoscute enumerate mai jos, dar judecătorii, Hellanodikai, au fost considerate cinstite și, în general, la fel și sportivii - parțial descurajați de amenzi dure și de posibilitatea de a flagelare.
Această listă se bazează pe martorul statuii zane Pausanias, dar provine direct din următorul articol: „Crimă și pedeapsă în atletismul grecesc”, de Clarence A. Forbes. Jurnalul clasic, Vol. 47, nr. 5, (februarie 1952), p. 169-203.
Gelo din Gela a obținut o victorie olimpică, în 488, pentru carul. Astylus of Croton a câștigat în cursele de stade și diaulos. Când Gelo a devenit tiran al Siracuzei - așa cum s-a întâmplat de mai multe ori în fața învingătorilor și onoraților învingători olimpici - în 485, el a convins-o pe Astylus să candideze în orașul său. Mita este presupusă. Oamenii supărați ai lui Croton au doborât statuia olimpică a lui Astilus și au confiscat casa lui.
În 420, spartanii au fost excluși de la participare, dar un spartan pe nume Lichas a intrat caii lui de căruță ca Thebans. Când echipa a câștigat, Lichas a alergat pe teren. Hellanodikai a trimis însoțitori să-l prindă ca pedeapsă.
În timpul Olimpiadei a 98-a, în anul 388 B.C. un boxer pe nume Eupolus și-a mituit cei 3 adversari pentru a-l lăsa să câștige. Hellanodikai i-a amendat pe toți cei patru bărbați. Amenzile plătite pentru un rând de statui de bronz ale lui Zeus cu inscripții care explicau ce s-a întâmplat. Aceste 6 statui de bronz au fost primele zanes.
Romanii au folosit sistemul de damnatio memoriae să purjeze memoria oamenilor disprețuiți. Egiptenii au făcut ceva similar [a se vedea Hatshepsut], dar grecii au făcut practic opusul, memorializând numele celor care au făcut greșeli, astfel încât exemplul lor nu a putut fi uitat.
Când Dionisie a devenit tiran al Siracuzei, a încercat să-l convingă pe tatăl lui Antipater, boxerul câștigător al clasei de băieți, să-și revendice orașul ca Syracuse. Tatăl Milesian al lui Antipater a refuzat. Dionisie a avut mai mult succes reclamând o victorie olimpică ulterioară în 384 (a 99-a olimpiadă). Dicon of Caulonia a revendicat în mod legitim Syracuse ca orașul său atunci când a câștigat cursa stadei. Era legitim pentru că Dionisie cucerise Caulonia.
La Olimpiada de 100, Efes a mituit un atlet cretin, Sotades, pentru a-l revendica pe Efes drept orașul său atunci când a câștigat cursa lungă. Sotades a fost exilat de Creta.
Hellanodikai erau considerați cinstiți, dar existau excepții. Au fost obligați să fie cetățeni ai lui Elis și în 396, când au judecat o cursă de stade, doi dintre cei trei au votat pentru Eupolemul lui Elis, în timp ce celălalt a votat pentru Leon de Ambracia. Când Leon a atacat decizia la Consiliul Olimpic, cei doi partizani Hellanodikai au fost amendați, dar Eupolemus a menținut victoria.
În anul 332 î.C., în timpul Olimpiadei a 112-a, Callipus din Atena, un pentatlet, și-a mituit concurenții. Din nou, Hellanodikai a aflat și i-a amendat pe toți infractorii. Atena a trimis un orator să încerce să-l convingă pe Elis să-i remită amenda. Nereușite, atenienii au refuzat să plătească și s-au retras de la Jocurile Olimpice. A fost nevoie de Oracolul Delphic pentru a convinge Atena să plătească. Un al doilea grup de 6 statui din zane de bronz ale lui Zeus a fost ridicat din amenzi.
În 68 î.Hr., în timpul Jocurilor Olimpice din 178, Eudelus a plătit un Rhodian pentru a-l lăsa să câștige o competiție preliminară de lupte. Aflat, atât bărbații, cât și orașul Rodos au plătit o amendă și astfel au mai fost două statui din zane.