Donația lui Constantin

Donația lui Constantin (Donatio Constantini, sau uneori doar Donatio) este una dintre cele mai cunoscute falsuri din istoria europeană. Este un medieval document care se preface că a fost scris la începutul secolului al IV-lea, oferind suprafețe mari de pământ și conexe puterea politică, precum și autoritatea religioasă, către papa Sylvester I (la putere din 314 - 335 e.n.) și ai săi succesorilor. A avut un impact imediat după ce a fost scris, dar a devenit puternic influent pe măsură ce a trecut timpul.

Nu suntem siguri cine a falsificat donația, dar se pare că a fost scris în jurul anilor 750-800 CE în latină. Ar putea fi conectat la încoronarea lui Pippin the Short în 754 CE, sau la marea încoronare imperială din Carol cel Mare în anul 800 e.n., dar ar fi putut fi ușor să ajute încercările papale de a contesta interesele spirituale și seculare ale Bizanțului în Italia. Una dintre cele mai populare opinii este că Donația a fost creată la mijlocul secolului al VIII-lea, la îndemâna Papei Ștefan al II-lea, pentru a ajuta negocierile sale cu Pepin. Ideea era că Papa a aprobat transferul marii coroane central-europene din dinastia Merovingiei către carolingieni și în întoarcerea, Pepin nu ar da doar papalitatea drepturile asupra țărilor italiene, ci ar „de fapt” restabili ceea ce fusese dat cu mult timp înainte de Constantin. Se pare că zvonul unei donații sau ceva similar se deplasase în jurul părților relevante a Europei din secolul al VI-lea și că oricine a creat-o producea ceva ce se aștepta de oameni exista.

Donația începe cu o narațiune: ar fi trebuit să-l vindec pe Sylvester Împăratul Roman Constantin de lepră înainte ca acesta din urmă să-și acorde sprijinul Romei și Papei ca inima bisericii. Se trece apoi la acordarea de drepturi, o „donație” pentru biserică: Papa este conducătorul religios suprem al multor mari capitalele - inclusiv noul Constantinopol extins - și au primit controlul asupra tuturor pământurilor date bisericii pe tot teritoriul lui Constantin imperiu. Papei îi este dat și Palatul Imperial din Roma și imperiul de vest și capacitatea de a numi toți regii și împărații care guvernează acolo. Ceea ce însemna asta, dacă ar fi fost adevărat, era că papalitatea avea dreptul legal de a guverna o mare suprafață a Italiei într-un mod secular, lucru pe care l-a făcut în perioada medievală.

În ciuda conținerii unui beneficiu atât de masiv pentru papalitate, documentul pare să fi fost uitat în al nouălea și al zecelea secole, când luptele dintre Roma și Constantinopol au făcut ravagii asupra cine era superior și când a fost donația util. Abia la Leul IX la mijlocul secolului al X-lea, donația a fost citată drept dovadă și din apoi a devenit o armă comună în lupta dintre biserică și conducătorii laici pentru a sculpta putere. Legitimitatea sa a fost rareori pusă la îndoială, deși au existat voci discrepante.

În 1440 a Umanist renascentist numit Valla a publicat o lucrare care a doborât donația și a examinat-o: „Discursul asupra falsului celor pretinși Donația lui Constantin. ' Valla a aplicat critica textuală și interesul pentru istorie și clasici care au devenit atât de proeminente în Renaştere pentru a arăta, printre multe critici și într-un stil atacator, s-ar putea să nu considerăm academic în aceste zile, că Donația nu a fost scrisă în secolul al patrulea. Odată ce Valla și-a publicat dovada, donația a fost văzută din ce în ce mai mult ca o fals și biserica nu se putea baza pe ea. Atacul lui Valla asupra donației a ajutat la promovarea studiului umanist și, într-un mod mic, a dus la conducerea Reformare.