Carrie Nation: Smasher Saloon-Wielding Saloon

Cunoscut pentru: zdrobire de saloane pentru a promova interzicerea (cu lichior)
Ocupaţie:interdicţie activist; proprietar de hotel, fermier
Datele: 25 noiembrie 1846 - 2 iunie 1911
De asemenea cunoscut ca si: Carry Nation, Carry A. Nation, Carrie Gloyd, Carrie Amelia Moore Nation

Carrie Nation, cunoscută pentru zdrobirea ei din salonul de la începutul secolului XX, s-a născut în comitatul Garrard, Kentucky. Mama ei era o Campbell, cu rădăcini scoțiene. Era înrudită cu Alexander Campbell, un lider religios. Tatăl ei a fost un comerciant irlandez și comerciant de stocuri. El nu a fost instruit, ceea ce explică numele său "Carry" în locul "Carrie" în Biblia familiei. De obicei, a folosit varianta Carrie, dar în anii ei ca activistă și în ochii publicului, a folosit Carry A. Națiunea ca și nume și slogan.

Tatăl lui Carrie a condus o plantație în Kentucky, iar familia deținea sclavi. Carrie era cea mai mare dintre patru fete și doi băieți. Mama lui Carrie a crezut că copiii ar trebui să fie crescuți de și cu sclavii familiei, așa că a avut tânăra Carrie o expunere semnificativă la viața și credințele sclavilor, inclusiv, după cum a relatat mai târziu, animistul lor credințe. Familia făcea parte din biserica creștină (discipolii lui Hristos), iar Carrie a avut o experiență dramatică de convertire la zece ani la o întâlnire.

Mama lui Carrie a crescut șase copii, dar de multe ori a avut amăgire că era o doamnă în așteptare Regina Victoriași mai târziu a ajuns să creadă că ea este regina. Familia s-a ocupat de amăgirile ei, însă Mary Moore a fost angajată în cele din urmă la Spitalul din Missouri pentru nebuni. Mama ei și cei doi frați s-au dovedit de asemenea nebuni. Mary Moore a murit în spitalul de stat în 1893.

Moores s-au mutat și Carrie a locuit în Kansas, Kentucky, Texas, Missouri și Arkansas. În 1862, fără mai mulți sclavi și s-a desprins dintr-o aventura eșuată de afaceri din Texas, George Moore a mutat familia în Belton, Missouri, unde a lucrat în imobiliare.

Carrie l-a cunoscut pe Charles Gloyd când era internat în casa familiei din Missouri. Gloyd era un Veteran al Uniunii, originar din Ohio, era medic. Se pare că și părinții ei au avut probleme cu băutura și au încercat să împiedice căsătoria. Dar Carrie, care a spus mai târziu că nu și-a dat seama de problema de băut la acea vreme, s-a căsătorit cu el oricum, la 21 noiembrie 1867. S-au mutat în Holden, Missouri. Carrie a fost curând însărcinată și și-a dat seama de amploarea problemei de băut a soțului ei. Părinții ei au forțat-o să se întoarcă la ei acasă, iar fiica lui Carrie, Charlien, s-a născut pe 27 septembrie 1868. Charlien avea multiple dizabilități fizice și mentale grave, pe care Carrie le-a dat vina pe băutul soțului ei.

Charles Gloyd a murit în 1869, iar Carrie s-a întors în Holden pentru a locui cu soacra și fiica ei, construindu-și o casă mică, cu fonduri din moșia soțului său și ceva bani de la tatăl ei. În 1872, a obținut un certificat de predare de la Institutul Normal din Warrensberg, Missouri. A început să predea la o școală primară pentru a-și sprijini familia, dar la scurt timp a părăsit predarea după un conflict cu un membru al consiliului școlar.

În 1877, Carrie s-a căsătorit cu David Nation, ministru, avocat și redactor de ziare. Carrie, prin această căsătorie, a câștigat o fiică vitregă. Carrie Nation și noul ei soț s-au luptat deseori de la începutul căsătoriei și nu pare să fi fost fericit pentru niciunul dintre ei.

David Nation a mutat familia, inclusiv „Mother Gloyd”, într-o plantație de bumbac din Texas. Acea aventura a esuat rapid. David a intrat în drept și s-a mutat în Brazonia. A mai scris pentru un ziar. Carrie a deschis un hotel în Columbia, care a avut succes. Carrie Nation, Charlien Gloyd, Lola Nation (fiica lui David) și mama Gloyd locuiau la hotel.

David s-a îmbrăcat într-un conflict politic, iar viața lui a fost amenințată. A mutat familia în Medicine Lodge, Kansas, în 1889, preluând o slujire cu timp parțial la o biserică creștină de acolo. În curând și-a dat demisia și a revenit la practica dreptului. David Nation a fost, de asemenea, un mason activ, iar timpul petrecut la Lojă, mai degrabă decât acasă a contribuit la opoziția îndelungată a Carrie Nation față de astfel de ordine frățești.

Carrie a devenit activă într-o biserică creștină, dar a fost expulzată și s-a alăturat baptiștilor. De acolo și-a dezvoltat propriul simț al credinței religioase.

Kansas a fost o stare uscată, legal, de când statul a trecut o Amendament constituțional instituirea interdicției în 1880. În 1890, o decizie a Curții Supreme a Statelor Unite a constatat că statele nu pot interfera în comerțul interstatal cu lichiorul importat peste liniile de stat, atât timp cât acesta a fost vândut în containerul inițial. „Articulații” au vândut sticle de lichior în baza acestei hotărâri, iar alte lichide au fost de asemenea disponibile pe scară largă.

În 1893, Carrie Nation a ajutat la formarea unui capitol al Uniunii Femeilor Temperanțe Creștine (WCTU) din județul ei. Mai întâi a lucrat ca „evanghelist al pușcăriei”, presupunând că cei mai mulți care au fost arestați au fost acolo pentru crime asociate cu beția. A adoptat un fel de uniformă în alb și negru, care seamănă îndeaproape cu gunoaia unei diaconice metodiste.

În 1899, Carrie Nation, inspirată de ceea ce credea că este o revelație divină, a intrat într-un salon în Medicine Lodge și a început să cânte un imn de temperament. O mulțime de sprijin a adunat și salonul a fost închis. Dacă a avut succes cu alte saloane din oraș sau nu este contestată de diferite surse.

În anul următor, în mai, Carrie Nation a luat cărămizi cu ea la un salon. Cu un grup de femei, a intrat în salon și a început să cânte și să se roage. Apoi a luat cărămizile și a spart sticle, mobilier și orice fotografii pe care le considera pornografice. Acest lucru s-a repetat și la alte saloane. Soțul ei a sugerat că o căciulă va fi mai eficientă; ea a adoptat asta în loc de cărămizi în zarurile ei de berline, numind aceste haine „hachetări”. Saloanele care vindeau băutură uneori erau numite „articulații”, iar cei care susțineau „rosturile” erau numiți „articulați”.

În decembrie 1900, Carrie Nation a vandalizat camera de lux a hotelului Carey din Wichita. Pe 27 decembrie, a început o închisoare de două luni pentru distrugerea unei oglinzi și a unui tablou nud acolo. Cu soțul ei David, Carrie Nation l-a văzut pe guvernatorul statului și l-a condamnat pentru că nu a aplicat legile privind interzicerea. Ea a vandalizat salonul Senatului de stat. În februarie 1901, a fost închisă în Topeka pentru că a distrus un salon. În aprilie 1901, a fost închisă în Kansas City. În acel an, jurnalistul Dorothy Dix a fost desemnat să o urmeze pe Carrie Nation pentru Hearst's Jurnal să scrie despre zdruncinarea ei comună din Nebraska. Ea a refuzat să se întoarcă acasă cu soțul ei, iar el a divorțat de ea în 1901 din motive de pustie.

Carrie Nation a fost arestat de cel puțin 30 de ori în Oklahoma, Kansas, Missouri și Arkansas, de obicei pe acuzații precum „tulburarea păcii”. A apelat la circuitul de prelegeri pentru a se întreține cu taxele de la vorbitor. De asemenea, a început să vândă pălării din plastic în miniatură înscrise cu „Carry Nation, Joint Smasher” și imagini cu ea însăși, unele cu sloganul „Carry A. Națiunea ". În iulie 1901, a început să facă turnee în statele din estul SUA. În 1903, la New York, a apărut într-o producție numită "Hatchetations", care a inclus o scenă în care s-a reînnoit zdrobirea unui salon. Cand Președintele McKinley a fost asasinat în septembrie 1901, Carrie Nation și-a exprimat bucuria, deoarece ea îl credea a fi un băutor.

În călătorii, a luat și mai multe acțiuni directe - să nu spargă saloane, dar în Kansas, California și Senatul Statelor Unite, ea a perturbat camerele cu strigătele ei. De asemenea, a încercat să fondeze mai multe reviste.

În 1903, a început să sprijine o casă pentru soțiile și mamele bețivilor. Acest sprijin a durat până în 1910, după care nu au mai fost rezidenți care să-i acorde sprijin.

În 1905, Carrie Nation a publicat povestea ei de viață ca Utilizarea și nevoia vieții Carry A. Naţiune de Carry A. Națiune, de asemenea, pentru a ajuta susținerea ei și a familiei sale. În același an, Carrie Nation a avut-o pe fiica ei Charlien angajată în Azilul Lunatic din Texas, apoi s-a mutat cu ea în Austin, apoi în Oklahoma, apoi în Host Springs, Arkansas.

Într-un alt tur al estului, Carrie Nation a denunțat mai multe Colegiile Ivy League ca locuri păcătoase. În 1908, ea a vizitat Insulele Britanice la conferințe, inclusiv Scoţia din moștenirea mamei sale. Când a fost lovită de un ou în timpul unei prelegeri acolo, ea a anulat restul aparițiilor și a revenit în Statele Unite. În 1909, ea a locuit la Washington, D.C., și apoi în Arkansas, unde a fondat o casă cunoscută sub numele de Hatchet Hall, într-o fermă din Ozarks.

În ianuarie 1910, o femeie proprietară în Montana a bătut-o pe Carrie Nation și a fost rănită. Anul următor, ianuarie 1911, Carrie s-a prăbușit pe scenă când vorbea înapoi în Arkansas. Pe măsură ce și-a pierdut cunoștința, a spus, folosind epitaf ea întrebase în autobiografia ei: „Am făcut ce am putut”. A fost trimisă la Spitalul Evergreen din Leavenworth, Kansas, murind acolo la 2 iunie 1911. A fost înmormântată în Belton, Missouri, în complotul familiei sale. Femeile WCTU aveau o piatră de cap, înscrisă cu cuvintele: „Credincios cauzei interzicerii, ea a făcut ce a putut” și numele Carry A. Naţiune.

Cauza morții a fost dată sub formă de pareză; unii istorici au sugerat că are sifilis congenital.

Cu mult înainte de moartea ei, Carrie Nation - sau Carry A. Națiunea, așa cum a preferat să fie numită în cariera sa de împușcat - a devenit mai mult un obiect de ridicol decât un campanie eficient pentru cumpătarea sau interdicția. Imaginea ei în uniforma ei severă, purtând o pălărie, era folosită atât pentru a diminua atât cauza temperamentului, cât și cauza drepturile femeilor.

• Mama: Mary Campbell Moore
• Tatăl: George Moore
• Frații: trei surori mai mici și doi frați mai mici

1. Charles Gloyd (doctor; căsătorit la 21 noiembrie 1867, a murit în 1869)
   1. fiica: Charlien, născută pe 27 septembrie 1868
2. David Nation (ministru, avocat, redactor; casatorit 1877, divortat 1901)
   1. fiica vitregă: Lola