Cine a spus cine „Istoria nu este decât o fabulă convenită?” Voltaire? Napoleon? Nu contează cu adevărat (istoria, în acest caz, nu ne reușește), deoarece cel puțin sentimentul este solid. A spune povești este ceea ce facem noi oamenii și, în unele cazuri, veridicitatea este blestemată dacă adevărul nu este la fel de colorat ca și ceea ce putem face.
Apoi, există ceea ce psihologii numesc efectul Rashomon, în care oameni diferiți experimentează același eveniment în moduri contradictorii. Și uneori, jucătorii importanți conspiră pentru a avansa o versiune a unui eveniment peste cealaltă.
Arde, puiule, arde
Luați-vă asumarea de multă vreme, regăsită chiar și în unele dintre cele mai respectate cărți de istorie, că feministele din anii '60 au demonstrat împotriva patriarhiei prin arderea sutienului. Dintre toate miturile din jur istoria femeilor, arderea sutienului a fost una dintre cele mai tenace. Unii au crescut crezând-o, fără să se gândească niciodată că, în măsura în care orice savant serios a fost în măsură să determine, nicio demonstrație feministă timpurie nu a inclus un coș de gunoi plin de lenjerie aprinsă.
Nașterea unui zvon
Demonstrația infamă care a dat naștere acestui zvon a fost Protestul din 1968 al concursului Miss America. Sutienele, brâuurile, nilurile și alte articole de îmbrăcăminte îngrăditoare au fost aruncate într-un coș de gunoi. Poate că actul s-a confruntat cu alte imagini de protest, care au inclus lucrări de aprindere a focului, și anume afișări publice de ardere a cardurilor.
Dar principalul organizator al protestului, Robin Morgan, a afirmat într-o New York Times articol a doua zi că nu s-au ars sutienele. "Acesta este un mit mediatic", a spus ea, continuând să spună că orice ardere a sutienului a fost doar simbolică.
Prezentare greșită a mass-media
Dar asta nu a oprit o singură hârtie Atlantic City Press, de la crearea titlului „Britz Boardwalk Blitz”, pentru unul dintre cele două articole pe care le-a publicat la protest. Acest articol spunea în mod explicit: „În timp ce sutienele, brâuurile, falsurile, ondulatoarele și copii ale revistelor populare de femei au ars în„ Freedom Trash Poate ', demonstrația a ajuns în culmea ridicolului atunci când participanții au desfășurat un mic miel purtând un steag de aur cu numele „Miss America.'"
Scriitorul celei de-a doua povești, Jon Katz, amintit ani mai târziu că a fost un scurt foc în coșul de gunoi- dar se pare că nimeni altcineva nu-și amintește de acel foc. Și alți reporteri nu au raportat un incendiu. Un alt exemplu de confruntare a amintirilor? În orice caz, aceasta nu a fost cu siguranță flăcările sălbatice descrise mai târziu de personalități media ca Art Buchwald, care nu se afla chiar în apropierea orașului Atlantic la momentul protestului.
Oricare ar fi motivul, mulți comentatori media, aceiași care au redenumit mișcarea de eliberare a femeilor cu termenul condescendent „Femeile Lib”, a preluat termenul și l-a promovat. Poate că au apărut câteva sutien în imitația presupusei demonstrații de vârf, care nu s-au întâmplat cu adevărat, deși până acum nu a existat nici o documentare a acestora.
Un act simbolic
Actul simbolic de aruncare a acestor haine în coșul de gunoi a fost menit a fi o critică serioasă a culturii frumuseții moderne, a valorizării femeilor pentru aspectul lor, în locul întregului ei. „A merge fără bătăi” s-a simțit ca un act revoluționar - fiind confortabil peste cerințele sociale.
Trivializat în final
Sutienul a devenit rapid trivializat ca o prostie, mai degrabă decât împuternicitor. Un legiuitor din Illinois a fost citat în anii '70, răspunzând unui Modificarea egalității drepturilor lobbyist, numindu-i feministele „bride fără bătăi de cap, fără creier”.
Poate că s-a prins atât de repede ca un mit, deoarece a făcut mișcarea femeilor să pară ridicolă și obsedată de banalități. Concentrarea pe arzătoare de sutien distras de problemele mai mari la îndemână, cum ar fi salariul egal, îngrijirea copilului și drepturile de reproducere. În cele din urmă, având în vedere că majoritatea editorilor și scriitorilor de reviste și ziare erau bărbați, era foarte puțin probabil să o facă acordați credință problemelor arderii sutienului reprezentat: așteptări nerealiste de frumusețe și corp feminin imagine.