Greva femeilor pentru egalitate la 26 august 1970

Greva femeilor pentru egalitate a fost o demonstrație la nivel național pentru drepturile femeilor, care a avut loc la 26 august 1970, la 50 de ani de la votul femeilor. A fost descris de Timp revista ca „prima mare demonstrație a mișcării de eliberare a femeilor”. Conducerea a numit obiectul mitingurilor „afacerea de egalitate neterminată”.

Greva femeilor pentru egalitate a fost organizată de către Organizația Națională pentru Femei (ACUM) și președintele său de atunci Betty Friedan. În cadrul unei conferințe ACUM din martie 1970, Betty Friedan a solicitat greva pentru egalitate, solicitând femeilor să înceteze să lucreze o zi pentru a atrage atenția asupra problemei predominante de salarizare inegală pentru munca femeilor. Apoi, a condus Coaliția Națională a Grevei Femeilor pentru organizarea protestului, care a folosit „Nu fierți în timp ce greva este fierbinte!” printre alte sloganuri.

La cincizeci de ani după ce femeilor li s-a acordat dreptul de vot în Statele Unite, feministele au primit din nou un mesaj politic guvernului lor și au cerut egalitate și mai multă putere politică.

Greva femeilor pentru egalitate a luat diverse forme în mai mult de nouăzeci de orașe din Statele Unite. Iată câteva exemple:

• New York, acasă pentru grupuri feministe radicale, precum New York Radical Women și Redstockings, a avut cel mai mare protest. Zeci de mii au pornit pe Fifth Avenue; alții au demonstrat la Statuia Libertății și au oprit căpușa de pe Wall Street.
• New York City a emis o proclamație care declară Ziua Egalității.
• Los Angeles a avut un protest mai mic, numărându-se în sute, inclusiv femei care stăteau în veghe pentru drepturile femeilor.
• În Washington D.C., femeile au marșat pe Connecticut Avenue cu un banner care scria „Noi cerem egalitatea” și au făcut lobby pentru amendamentul privind drepturile egale. Petiții cu peste 1.500 de nume au fost prezentate liderului majorității Senatului și liderului etajului minoritar.
• Femeile din Detroit care au lucrat la Presa gratuită din Detroit a dat afară bărbații dintr-una din toaletele lor, protestând asupra faptului că bărbații aveau două băi în timp ce femeile aveau una.
• Femeile care au lucrat pentru un ziar din New Orleans au făcut poze cu mirele în locul mireselor în anunțuri de logodnă.
• Solidaritate internațională: femeile franceze au marșat la Paris, iar femeile olandeze au mers la ambasada Statelor Unite din Amsterdam.

Unii oameni au numit manifestanții anti-feminini sau chiar comuniști. Greva femeilor pentru egalitate a făcut prima pagină a ziarelor naționale, cum ar fi New York Times, Los Angeles Times, și Chicago Tribune. De asemenea, a fost acoperită de cele trei rețele de difuzare, ABC, CBS și NBC, care a fost punctul culminant al acoperirii extinse de știri televizate în 1970.

Greva femeilor pentru egalitate este adesea amintită ca primul protest major al Eliberării Femeilor mișcare, chiar dacă au existat alte proteste de către feministe, dintre care unele au primit și mass-media Atenţie. Greva femeilor pentru egalitate a fost cel mai mare protest pentru drepturile femeilor din acea perioadă.

Anul următor, Congresul a adoptat o rezoluție prin care se declara 26 august Ziua Egalității Femeilor. Bella Abzug s-a inspirat din greva femeilor pentru egalitate pentru a introduce proiectul de lege care promovează vacanța.

Câteva articole din New York Times din timpul demonstrațiilor ilustrează o parte din contextul Grevei femeilor pentru egalitate.

New York Times a prezentat un articol cu ​​câteva zile înainte de mitingurile din 26 august și aniversarea intitulată „Ieri de eliberare: rădăcinile mișcării feministe”. Sub o fotografie din sufragete [sic] mărșăluind pe Fifth Avenue, lucrarea a pus și întrebarea: „Acum cincizeci de ani, au câștigat votul.

Au aruncat victoria departe? ”Articolul arăta atât mișcările feministe anterioare, cât și pe cele de atunci, ca fiind înrădăcinate în munca pentru drepturile civile, pacea și politica radicală și a remarcat că mișcarea femeilor de ambele ori a fost înrădăcinată în recunoașterea faptului că atât oamenii negri, cât și femeile erau tratate ca a doua clasă cetățeni.

Într-un articol din ziua marșului, Times a menționat că „Grupurile tradiționale preferă ignorarea femeilor lib”. "Problema pentru grupuri precum Fiicele revoluției americane, Uniunea Temperanței Creștine a Femeilor, Liga femeilor votante, Liga Juniștilor și Asociația Creștină a Tinerilor Femei este ce atitudine să ia față de mișcarea de eliberare a femeilor militante. "

Articolul includ citate despre „expoziționarii ridicoli” și „o trupă de lesbiene sălbatice”. Articolul a citat-o ​​pe dna. Saul Schary [sic] din Consiliul Național al Femeilor: „Nu există nicio discriminare împotriva femeilor așa cum spun ei că există. Femeile în sine sunt doar auto-limitante. Este în natura lor și nu ar trebui să dea vina pe societate sau pe bărbați. "

În genul de dezlănțuire paternalistă a mișcării feministe și a femeilor pe care feminismul le-a criticat, un titlu a doua zi în New York Times a menționat că Betty Friedan a întârziat cu 20 de minute pentru apariția sa în greva femeilor pentru egalitate: Strike. "Articolul a menționat și ce a purtat și de unde a cumpărat-o și că el a făcut părul la salonul Vidal Sassoon din Madison Bulevard.

Ea a fost citată spunând că „Nu vreau ca oamenii să creadă că fetele Lib Femei nu le pasă cum arată. Ar trebui să încercăm să fim cât mai drăguți. Este bun pentru imaginea noastră de sine și este o politică bună. ”Articolul a menționat că„ Marea majoritate a femeilor intervievate au susținut puternic conceptul tradițional de femeie ca mamă și gospodar care poate, și uneori chiar ar trebui, să completeze aceste activități cu o carieră sau cu munca voluntara."

În încă un alt articol, New York Times a întrebat două femei partenere din firmele Wall Street ce au crezut despre „pichet, denunțarea bărbaților și arderea sutienului?”. Muriel F. Siebert, președinte al lui Muriel F. Siebert & Co., a răspuns: „Îmi plac bărbații și îmi plac sutienele”. De asemenea, a fost citată spunând că „nu există niciun motiv să mergi la facultate, să te căsătorești și apoi să nu te mai gândești. Oamenii ar trebui să poată face ceea ce sunt capabili să facă și nu există niciun motiv pentru care femeii care fac aceeași muncă ca un bărbat ar trebui să fie mai puțin plătite ".

Acest articol a fost editat de și material suplimentar considerabil adăugat de Jone Johnson Lewis.