Personalul este politic

„Personalul este politic” a fost un strigăt feminist de adesea auzit, mai ales la sfârșitul anilor '60 și '70. Originea exactă a expresiei nu este cunoscută și uneori dezbătută. Multe feministe din al doilea val au folosit sintagma „personalul este politic” sau sensul ei de bază în scrisul lor, discursurile, conștientizarea și alte activități.

Semnificația a fost uneori interpretată pentru a însemna că problemele politice și personale se afectează reciproc. De asemenea, a însemnat că experiența femeilor este fundamentul feminismului, atât personal, cât și politic. Unii au văzut-o ca pe un fel de model practic pentru crearea teoriei feministe: începeți cu micile probleme cu care vă aflați experiență personală și treceți de acolo la problemele și dinamicile sistemice mai mari care pot explica și / sau aborda persoanele personale dinamica.

În antologie a apărut eseul feministului și scriitorului Carol Hanisch, intitulat „Personalul este politic” Note din al doilea an: Eliberarea femeilor

Unii savanți feministi au remarcat că, până când a fost publicată antologia în 1970, „personalul este politică "devenise deja o parte larg utilizată a mișcării de femei și nu era o cotație atribuibilă niciunuia o persoana.

Eseul lui Carol Hanisch explică ideea din spatele expresiei „personalul este politic”. O dezbatere comună între „personal” și „politic” a pus sub semnul întrebării dacă femeile grupuri de conștientizare erau o parte utilă a mișcării politice a femeilor. Potrivit lui Hanisch, numirea grupurilor „terapie” a fost un nume greșit, deoarece grupurile nu erau destinate să rezolve probleme personale ale femeilor. În schimb, creșterea conștiinței a fost o formă de acțiune politică pentru a provoca discuții despre subiecte precum relațiile dintre femei, rolurile lor în căsătorie și sentimentele lor față de copii.

Eseul a ieșit în special din experiența ei în cadrul Conferinței de Sud a Conferinței (SCEF) și ca parte a grupului de femei al organizației respective și din experiența ei în New York Radical Women si Pro-Woman Line în cadrul acelui grup.

Eseul ei „Personalul este politic” a spus că realizarea personală a cât de „sumbră” era situația pentru femei era la fel de importantă ca „acțiunea” politică, cum ar fi protestele. Hanisch a menționat că „politic” se referă la orice relații de putere, nu doar la cele ale guvernului sau aleșilor.

În 2006 Hanisch a scris despre cum forma originală a eseului a ieșit din experiența ei de a lucra în drepturi civile dominate de bărbați, război anti-Vietnam și grupuri politice de stânga (vechi și noi). Serviciul de buze a fost acordat egalității femeilor, dar dincolo de egalitatea economică restrânsă, alte probleme ale femeilor au fost deseori respinse. Hanisch a fost preocupat în special de persistența ideii că situația femeilor este vina proprie a femeilor și poate „toate în capul lor”. Si ea a scris despre regretul ei de a nu anticipa modalitățile în care atât „Personalul este politic”, cât și „Linia pro-femeie” ar fi folosite greșit și supuse revizionism.

Printre lucrările influente citate ca baze pentru ideea „personalul este politic” se află sociologul C. Wright Mills ' Carte 1959 Imaginația sociologică, care discută despre intersecția problemelor publice și a problemelor personale și feministe Claudia Jones'Eseul din 1949 "Un sfârșit al neglijării problemelor femeilor negre!"

O altă feministă a spus uneori că a inventat fraza este Robin Morgan, care a fondat mai multe organizații feministe și a editat antologia Sora este puternică, publicat și în 1970.
Gloria Steinem a spus că este imposibil să știi cine a spus pentru prima dată „personalul este politic” și că a spune că ai inventat expresia „personalul este politic” ar fi ca și cum ai spune că ai inventat expresia „Al doilea război mondial"Cartea ei din 2012, Revoluție din interior, a fost citat ca un exemplu ulterior al utilizării ideii că problemele politice nu pot fi abordate separat de cele personale.

Unii au criticat atenția asupra „personalului este politic”, deoarece, spun ei, a însemnat un accent mai exclusiv pe probleme personale, cum ar fi diviziunea familiei muncii și a ignorat sexismul sistemic și problemele politice și soluții.

• Hanisch, Carol. "Personalul este politic." Note din al doilea an: Eliberarea femeilor. Eds. Firestone, Shulasmith și Anne Koedt. New York: Feminism radical, 1970.
• Jones, Claudia. "Un sfârșit al neglijării problemelor femeilor negre!" Afaceri politice Jefferson School of Social Science, 1949.
• Morgan, Robin (ed.) "Sisterhood is Powerful: an Anthology of Writs fom the Women’s Liberation Movement". Londra: Penguin Random House LLC.
• Steinem, Gloria. „Revoluție din interior”. Open Road Media, 2012.
• Moara, C. Wright. „Imaginația sociologică”. Oxford Marea Britanie: Oxford University Press, 1959.