Lucy Parsons: radical și anarhist, fondator IWW

Lucy Parsons (aproximativ martie 1853? - 7 martie 1942) a fost un activist socialist timpuriu „de culoare”. A fost un fondator al Muncitori industriali din lume (IWW, „Wobblies”), văduva figurii executate „Haymarket Eight”, Albert Parsons, și un scriitor și vorbitor. Ca organizator anarhic și radical, a fost asociată cu multe dintre mișcările sociale ale vremii sale.

Originile lui Lucy Parsons nu sunt documentate, iar ea a povestit diferite povești despre fondul ei, așa că este dificil de sortat faptul din mit. Lucy s-a născut probabil o sclavă, deși a negat orice moștenire africană, pretinzând doar strămoși autohtoni și americani. Numele ei înainte de căsătoria cu Albert Parsons era Lucy Gonzalez. Este posibil să fi fost căsătorită înainte de 1871 cu Oliver Gathing.

În 1871, Lucy Parsons cu pielea întunecată s-a căsătorit cu Albert Parsons, un soldat texan alb și fost confederat, care a devenit republican radical după Războiul Civil. Prezența Ku Klux Klan în Texas a fost puternică și periculoasă pentru oricine într-o căsătorie interrazială, astfel că cuplul s-a mutat la Chicago în 1873.

În Chicago, Lucy și Albert Parsons trăiau într-o comunitate săracă și se implică în Partidul Social Democrat, asociat cu marxist socialism. Când organizația s-a pliat, s-au alăturat Partidului Muncitorilor Muncitori din Statele Unite (WPUSA, cunoscut după 1892 ca Partidul Socialist al Muncii sau SLP). Capitolul Chicago s-a întâlnit în casa Parsons.

Lucy Parsons și-a început cariera de scriitoare și lector, scriind pentru lucrarea WPUSA, The Socialistși vorbind pentru WPUSA și pentru Uniunea Femeilor Muncitoare.

Lucy Parsons și soțul ei Albert au părăsit WPUSA în anii 1880 și s-au alăturat unei organizații anarhiste, International Working Asociația Poporului (IWPA), considerând că violența era necesară pentru ca oamenii muncitori să răstoarne capitalismul și pentru ca rasismul să fie încheiat.

În mai, 1886, atât Lucy Parsons, cât și Albert Parsons au fost conducătorii unei greve la Chicago pentru o zi de muncă de opt ore. Greva s-a încheiat cu violență și opt dintre anarhiști au fost arestați, inclusiv Albert Parsons. Au fost acuzați de responsabilitatea pentru o bombă care a ucis patru polițiști, deși martorii au mărturisit că niciunul dintre cei opt nu a aruncat bomba. Greva a ajuns să fie numită Haymarket Riot.

Lucy Parsons a fost un lider în eforturile de apărare a "Haymarket Eight", dar Albert Parsons a fost printre cei patru care au fost executați. Fiica lor a murit la scurt timp.

A început o hârtie, Libertate, în 1892, și a continuat să scrie, să vorbească și să organizeze. A lucrat cu, printre altele, Elizabeth Gurley Flynn. În 1905, Lucy Parsons se număra printre cei care au fondat Muncitorii Industriali ai Lumii ("Wobblies") cu altele, inclusiv Mama Jones, începând un ziar IWW din Chicago.

În 1914, Lucy Parsons a condus la proteste la San Francisco, iar în 1915 a organizat manifestații în jurul foamei a reunit Hull House din Chicago și Jane Addams, Partidul Socialist și Federația Americană din Muncă.

Poate că Lucy Parsons s-a alăturat Partidului Comunist în 1939 (Gale Ahrens contestă această pretenție comună). A murit într-un incendiu în 1942, în Chicago. Agenții guvernamentali au percheziționat-o acasă după incendiu și i-au îndepărtat multe dintre hârtii.

De asemenea cunoscut ca si: Lucy González Parson, Lucy Gonzalez Parson, Lucy González, Lucy Gonzalez, Lucy Waller

Istoric, familie:

• Părinți: necunoscut
• Posibil născut un sclav pe o plantație din Texas (ea a negat să dețină moștenire africană)

Căsătorie, copii:

• Soț: Albert Parsons (căsătorit în 1871; imprimantă; fost soldat confederat; republican radical, ulterior activist sindical și socialist și anarhic)
• Copii: Albert Richard (1879-?) Și Lula Eda (1881-1889)
• Mai poate să fi fost căsătorită cu Oliver Gathing înainte de căsătoria cu Albert Parsons

• Să scufundăm astfel de diferențe precum naționalitatea, religia, politica și să ne orientăm veșnic și pentru totdeauna spre steaua în ascensiune a republicii industriale a muncii.

• Aspirația involuntară născută în om de a profita la maximum de sine, de a fi iubit și apreciat de semenii săi, de a „face din lume mai bună pentru că a trăit în ea ", îl va îndemna asupra faptelor mai nobile decât oricând stimulentul sordid și egoist al câștigului material Terminat.

• Există o primăvară înnăscută a acțiunii sănătoase în fiecare ființă umană care nu a fost zdrobită de sărăcie și afurisire încă de la nașterea sa, care îl împinge înainte și în sus.

• Suntem sclavii sclavilor. Suntem exploatați mai nemilos decât bărbații.

• Anarhismul are un singur mot infailibil, neschimbător, „Libertatea”. Libertatea de a descoperi orice adevăr, libertatea de a dezvolta, de a trăi natural și pe deplin.

• anarhistii știu că o lungă perioadă de educație trebuie să precede orice mare schimbare fundamentală a societății, de aceea și ei nu credeți în cerșirea votului și nici în campaniile politice, ci mai degrabă în dezvoltarea gândirii de sine persoane fizice.

• Nu vă lăsați înșelați că cei bogați vă vor permite să-și votați averea.

• Nu te chinui cu câțiva centi mai mult pe oră, pentru că prețul vieții va fi crescut în continuare mai repede, dar grevează pentru tot ce câștigi, nu te mulțumi cu nimic mai puțin.

• Puterea concentrată poate fi utilizată întotdeauna în interesul câtorva și în detrimentul multora. Guvernul, în ultima sa analiză, este această putere redusă la o știință. Guvernele nu conduc niciodată; ei urmează progresul. Când închisoarea, miza sau schela nu mai pot tăcea vocea minorității care protestează, progresul se deplasează pe un pas, dar nu până atunci.

• Lăsați pe fiecare pasărat murdar și amețitor să se înarmeze cu un revolver sau cuțit pe treptele palatului celor bogați și înjunghiați sau trageți-i pe proprietarii lor când ies. Să-i ucidem fără milă și să fie un război de exterminare și fără milă

• Nu sunteți absolut fără apărare. Căci lanterna incendiarului, care a fost cunoscută cu impunitate, nu poate fi îndepărtată de tine.

• Dacă, în lupta haotică și rușinoasă pentru existență, atunci când societatea organizată oferă un premiu pe lăcomie, cruzime și înșelăciune, se pot găsi bărbați care stau în picioare singuri și aproape singuri în hotărârea lor de a lucra pentru binele mai degrabă decât aurul, care suferă dorință și persecuție, mai degrabă decât principiul deșertului, care pot merge cu curaj la eșafodul pentru binele pe care îl pot face umanitate, la ce ne putem aștepta de la oameni atunci când suntem eliberați de necesitatea măcinată de a vinde partea mai bună din ei înșiși pentru pâine?

• Atâția scriitori capabili au arătat că instituțiile nedrepte care lucrează atât de multă mizerie și suferință pentru masă își au rădăcina în guverne și își datorează întreaga existență puterii derivat din guvern nu putem să nu credem că ar fi fiecare lege, fiecare faptă de titlu, fiecare instanță și fiecare ofițer de poliție sau soldat desființat mâine cu o singură mătura, ne-ar fi mai bine decât acum.

• O, mizerie, ți-am băut paharul de jale la dregurile sale, dar eu sunt încă un rebel.

• Descrierea Departamentului Poliției din Chicago pentru Lucy Parsons: „Mai periculos decât o mie de călăreți ...”

Sursă

Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, revoluționar american. 1976.