Istoria mișcării drepturilor civile asiatice americane

În timpul mișcării pentru drepturile civile asiatice americane din anii '60 -'70, activiștii au luptat pentru dezvoltarea programelor de studii etnice în universități, pentru a pune capăt razboiul din Vietnamși reparații pentru japonezii americani obligați tabere de internare în timpul celui de-al doilea război mondial. Mișcarea se apropiase de sfârșitul anilor '80.

Prin vizionarea afro-americanilor expunerea rasismul instituțional și ipocrizia guvernamentală, americanii asiatici au început să identifice modul în care și ei s-au confruntat cu discriminare în Statele Unite.

“Mișcarea „puterii negre” i-a determinat pe mulți americani asiatici să se interogheze ”, a scris Amy Uyematsu în„ Apariția puterii galbene ”, un eseu din 1969.

„Puterea galbenă” se află acum în stadiul unei dispoziții articulate, mai degrabă decât a unui program - deziluzie și înstrăinare de America Albă și independență, mândrie de rasă și respect de sine. ”

Activismul negru a jucat un rol fundamental în lansarea mișcării drepturilor civile asiatice, dar asiaticii și americanii asiatici au influențat și radicalii negri.

Activiștii negri au citat adesea scrierile din China comunist liderul Mao Zedong. De asemenea, un membru fondator al Partidului Pantera Neagră -Richard Aoki- a fost japonez american. Un veteran militar care și-a petrecut primii ani într-o tabără de internare, Aoki a donat arme Panterele negre și i-a instruit în utilizarea lor.

Ca și Aoki, o serie de activiști ai drepturilor civile din Asia americană erau internați americani japonezi sau copiii internaților. Decizia din Președintele Franklin Roosevelt să forțeze peste 110.000 de japonezi americani în lagărele de concentrare în timpul celui de-al doilea război mondial a avut un impact dăunător asupra comunității.

Forțați în tabere bazate pe temeri că mai păstrează legături cu guvernul japonez, americanii japonezi au încercat să demonstreze că erau autentic americani prin asimilare, dar au continuat să se confrunte discriminare.

Vorbind despre prejudecata rasială s-au confruntat cu riscuri pentru unii japonezi americani, având în vedere tratamentul lor trecut de guvernul Statelor Unite.

Laura Pulido, a scris în Negru, maro, galben și stânga: activism radical în Los Angeles:

„Spre deosebire de alte grupuri, se estimează că japonezii americani vor fi liniștiți și se vor comporta și astfel nu au avut puncte de vânzare sancționate pentru a exprima furia și indignarea care i-au însoțit subordonații rasiale stare."

Când nu numai negrii, ci și latini iar americanii asiatici din diferite grupuri etnice au început să-și împărtășească experiențele de opresiune, indignarea a înlocuit teama față de ramificările vorbirii.

Americanii asiatici din campusurile universitare au cerut un curriculum reprezentativ pentru istoriile lor. De asemenea, activiștii au căutat să împiedice gentrificarea să distrugă cartierele asiatice americane.

A explicat activistul Gordon Lee în 2003 Cratimă piesă de revistă numită „Revoluția uitată”,

„Cu cât am examinat mai mult istoriile noastre colective, cu atât am început să găsim un trecut bogat și complex. Și ne-am înfuriat în profunzimea exploatării economice, rasiale și de gen care ne-au forțat familiile în roluri de bucătari, servitori sau servitori produse de băutură, lucrători de îmbrăcăminte și prostituate și care, de asemenea, ne-au etichetat în mod necorespunzător drept „minoritatea model” care cuprinde oameni de afaceri, comercianți sau „de succes” profesioniști.“

Campusurile universitare au oferit teren fertil pentru mișcare. Asiatici americani de la Universitatea din California, Los Angeles au lansat grupuri precum Alianța Politică Americană Asiatică (AAPA) și Orientaliile preocupate.

Un grup de studenți japonezi americani UCLA au format și publicația de stânga Gidra în 1969. Între timp, pe coasta de est, ramurile AAPA s-au format la Yale și Columbia. În Midwest, grupuri de studenți asiatici s-au format la Universitatea din Illinois, la Colegiul Oberlin și la Universitatea din Michigan.

Reamintit Lee:

„Până în 1970, existau peste 70 de campusuri și grupuri comunitare cu„ asiatici americani ”pe numele lor. Termenul a simbolizat noile atitudini sociale și politice care au cuprins comunități de culoare din Statele Unite. De asemenea, a fost o pauză clară cu numele „Oriental.”

În afara campusurilor universitare, organizații precum I Wor Kuen și asiaticii americani pentru acțiune s-au format pe coasta de est.

Unul dintre cele mai mari triumfuri ale mișcării a fost atunci când studenții din Asia Americană și alți studenți de culoare au participat la greve 1968 și '69 la Universitatea de Stat din San Francisco și la Universitatea din California, Berkeley pentru dezvoltarea studiilor etnice programe. Studenții au cerut să proiecteze programele și să selecteze facultatea care va preda cursurile.

Astăzi, statul San Francisco oferă peste 175 de cursuri în Colegiul său de studii etnice. La Berkeley, profesorul Ronald Takaki a ajutat la dezvoltarea primului doctorat național. program în studii etnice comparative.

O provocare a mișcării drepturilor civile asiatice american a fost aceea că americanii asiatici au fost identificați de grupul etnic și nu ca un grup rasial. Războiul din Vietnam a schimbat asta. În timpul războiului, americanii asiatici - vietnamezi sau de altfel - s-au confruntat cu ostilitate.

Lee a spus:

„Nedreptățile și rasismul expuse de războiul din Vietnam au ajutat, de asemenea, la consolidarea legăturii între diferite grupuri asiatice care trăiesc în America. În ochii armatei Statelor Unite, nu a contat dacă ești vietnamez sau chinez, cambodgian sau laotian, ai fi un „mers” și, prin urmare, subuman. ”

După războiul din Vietnam, multe grupuri radicale din America de Sud s-au dizolvat. Nu a existat nici o cauză unificatoare pentru a se ralia. Cu toate acestea, pentru americanii japonezi, experiența de a fi internat a lăsat răni. Activistii organizati pentru ca guvernul federal sa se scuze pentru actiunile sale din timpul celui de-al doilea razboi mondial.

În 1976, Președintele Gerald Ford a semnat Proclamația 4417, în care internarea a fost declarată „greșeală națională”. O duzină de ani mai târziu, Președintele Ronald Reagan a semnat Actul privind libertățile civile din 1988, care a distribuit 20.000 USD în reparații internaților supraviețuitori sau moștenitorii acestora și a inclus scuze din partea guvernului federal.