Ce este Xenofobia cu exemple

Xenofobia modelează politica publică, conduce campanii politice și chiar stârnește crime de ură. Cu toate acestea, sensul acestui cuvânt multisilabic rămâne un mister pentru multe dintre persoanele care adoptă atitudini xenofobe sau se găsesc supuse acestora.

Pronunţat zeen-oh-fobe-ee-ah, xenofobia este frica sau disprețul oamenilor, locurilor sau lucrurilor străine. Persoanele cu această „frică” sunt cunoscute drept xenofobe și atitudinile pe care le au ca xenofobe.

Deși fobia se referă la frică, xenofobii nu se sperie de străini, în același mod în care o persoană cu arachnofobie se teme de păianjeni. În schimb, „frica” lor poate fi comparată cel mai bine cu homofobia, întrucât ura conduce în mare măsură repulsia lor către străini.

Xenofobia poate apărea oriunde. În Statele Unite, cunoscut pentru a fi țara imigranților, mai multe grupuri au fost țintele xenofobiei, inclusiv italieni, irlandezi, polonezi, slavi, chinezi, japonez și o varietate de imigranți din America Latină.

Ca urmare a xenofobiei, s-au confruntat imigranți din aceste medii și altele

Peste 200.000 de cetățeni chinezi au călătorit în Statele Unite după goana după aur din 1849. În decursul celui de-al doilea volum, acestea au devenit 9% din populația Californiei și un sfert din forța de muncă a statului. Istoria Americii.

Deși albii i-au exclus pe chinezi de la locuri de muncă cu salarii mai mari, imigranții din est și-au pus un nume pentru ei în industrii precum fabricarea trabucurilor.

Până mult timp, muncitorii albi au ajuns să-i resenteze pe chinezi și au amenințat că vor arde docurile de la care au ajuns acești nou-veniți. Sloganul „Chinezii trebuie să plece!” a devenit un strigăt de ralizare pentru californieni cu prejudecăți anti-chineze.

În 1882, Congresul a adoptat Legea privind excluderea chineză pentru a opri migrația resortisanților chinezi. Istoria Americii descrie modul în care xenofobia a alimentat această decizie:

„În alte părți ale țării, rasismul popular a fost îndreptat împotriva Afro-americani; în California (unde negrii erau puțini la număr) a găsit o țintă în chinezi. Ei au scris un tânăr „infuzibil” care nu putea fi asimilat în societatea americană jurnalistul Henry George într-o scrisoare celebră din 1869 care și-a făcut reputația de purtător de cuvânt al Californiei muncă. „Ei practică toate viciile nenumite ale Estului. [Ei sunt] foarte păgâni, trădători, senzuali, lași și cruzi. "

Cuvintele lui George perpetuează xenofobia aruncând chinezii și patria lor drept vicecurați și, prin urmare, amenințând cu Statele Unite. Pe măsură ce George îi încadra, chinezii erau de încredere și inferiori occidentalilor.

Astfel de opinii xenofobe nu numai că i-au ținut pe lucrătorii chinezi la marginea forței de muncă și i-au dezumanizat, dar au condus și la parlamentarii americani care interziceau intrarea imigranților chinezi în țară.

Legea privind excluderea chineză este departe de singura legislație americană adoptată cu rădăcini xenofobe. La doar câteva luni după ce japonezii au bombardat Pearl Harbor în decembrie. 7, 1941, președintele Franklin D. Roosevelt a semnat Ordinul executiv 9066, permițând guvernului federal să forțeze peste 110.000 de japonezi americani de pe coasta de vest din casele lor și în lagărele de internare.

Roosevelt a semnat comanda sub pretextul pentru care orice american de origine japoneză era un potențial pericol Statele Unite, deoarece ar putea să-și unească forțele cu Japonia pentru a comite spionaj sau alte atacuri împotriva țară.

Istoricii subliniază însă că sentimentul anti-japonez în locuri precum California a alimentat mișcarea. Președintele nu a avut niciun motiv să privească japonezii americani drept amenințări, mai ales că guvernul federal nu a legat niciodată o astfel de persoană de spionaj sau comploturi împotriva țării.

SUA au părut să facă un avans în tratarea imigranților în 1943 și 1944, când respectiv, a abrogat Legea privind excluderea chineză și a permis internaților americani japonezi să revină casa lor.

Peste patru decenii mai târziu, președintele Ronald Reagan a semnat Legea privind libertățile civile din 1988, care a oferit o scuză oficială internaților japonezi americani și o plată de 20.000 USD pentru lagărul de internare supraviețuitori. Camera de reprezentanți a Statelor Unite a luat până în iunie 2012 o rezoluție cerea scuze pentru Legea privind excluderea chineză.

Politica publică xenofobă nu se limitează la legislația anti-asiatică din trecutul Americii. Legi mai recente, cum ar fi propunerea 187 și California SBS 1070 din Arizona, de asemenea, au fost etichetați xenofobi pentru că s-au străduit să creeze un fel de stat de poliție pentru imigranții fără documente, în care aceștia ar fi în mod constant sub control și au refuzat serviciile sociale de bază.

Numită inițiativa Salvați statul nostru, Recuzită. 187 a avut ca scop interzicerea imigranților fără documente de a primi servicii publice, cum ar fi educație sau tratament medical. De asemenea, a mandatat cadrele didactice, lucrătorii din domeniul sănătății și alții să raporteze persoanele despre care se presupunea că nu erau documentate autorităților. Deși măsura de vot a trecut cu 59% din voturi, instanțele federale au respins-o ulterior pentru a fi neconstituționale.

La șaisprezece ani de la controversatul pasaj din Prop. California. 187, legislatura din Arizona a trecut SB 1070, ceea ce a impus poliției să verifice starea de imigrare a oricui au bănuit că ar fi ilegal în țară. Previzibil, acest mandat a dus la îngrijorări cu privire la profilarea rasială.

În 2012, Curtea Supremă a SUA în cele din urmă a șters unele părți ale legii, inclusiv dispoziția care permite poliției să aresteze imigranții fără o cauză probabilă și prevedere care face o crimă de stat pentru imigranții neautorizați să nu poarte deloc acte de înregistrare ori.

Cu toate acestea, instanța înaltă a lăsat dispoziția care să permită autorităților să verifice starea de imigrare a unei persoane în timp ce aplică alte legi, dacă au motive rezonabile să creadă că persoanele care locuiesc în S.U.A. în mod ilegal.

În timp ce asta a marcat o mică victorie pentru stat, Arizona a suferit un boicot extrem de mediatizat din cauza politicii sale de imigrare. În consecință, orașul Phoenix a pierdut 141 milioane dolari din venituri din turism, potrivit Centrului pentru Progresul American.

Xenofobia și rasismul coexistă adesea. În timp ce albii au fost ținte ale xenofobiei, acești albi se încadrează, de obicei, în categoria „alb etnic” - slavi, polonezi sau evrei. Cu alte cuvinte, nu sunt protestanți anglo-saxoni albi, occidentalii europeni considerați istoric ca albii de dorit.

La începutul secolului XX, albii proeminenți și-au exprimat teama că etnicii albi se reproduc la rate mai mari decât populația WASP. În secolul XXI, astfel de temeri continuă.

Roger Schlafly, fiul lui Phyllis Schlafly, fondatorul grupului politic conservator Eagle Forum, și-a exprimat disperarea în 2012 despre o New York Times articol care a acoperit creșterea natalității latine și scufundarea în nașterea albă.

El a deplâns numărul tot mai mare de imigranți cu puține lucruri în comun cu familia americană din anii 1950, pe care el îl descrie drept „fericit, autosuficient, autonom, care respectă legea, onorabil, patriot, muncitor."

În schimb, potrivit lui Schlafly, imigranții latini transformă țara în detrimentul acesteia. El a spus că „nu împărtășesc acele valori și… au rate mari de analfabetism, nelegitimitate și criminalitate în bandă și că vor vota democrații atunci când democrații le promit mai multe timbre alimentare”.

Pe scurt, din moment ce latinii nu sunt WASP-uri din anii 1950, trebuie să fie răi pentru Statele Unite. Așa cum negrii au fost caracterizați ca fiind dependenți de bunăstare, Schlafly susține că latinii sunt prea mulți și se vor adresa democraților pentru „timbre alimentare”.

În timp ce etnicii albi, latinii și alți imigranți de culoare se confruntă cu stereotipuri negative, americanii de obicei privesc occidentalii europeni.

Ei laudă britanicii pentru că sunt culturi și rafinate, iar francezii pentru bucătăria și moda lor. Cu toate acestea, imigranții de culoare combate de obicei ideea că sunt inferiori albilor.

Nu au inteligență și integritate sau aduc boală și criminalitate în țară, susțin xenofobii. La mai bine de 100 de ani de la trecerea Legii privind excluderea chineză, xenofobia rămâne predominantă în societatea americană.