Bătălia râului Talas

Puțini oameni au auzit chiar de bătălia râului Talas. Cu toate acestea, acest derapaj puțin cunoscut între armata Imperialului Tang China și Arabii Abbasid a avut consecințe importante, nu doar pentru China și Asia Centrală, ci pentru întreaga lume.

Asia secolului al VIII-lea a fost un mozaic în continuă schimbare a diferitelor puteri tribale și regionale, care luptă pentru drepturile comerciale, puterea politică și / sau hegemonia religioasă. Era era caracterizată de o serie amețitoare de bătălii, alianțe, duble cruci și trădări.

La vremea respectivă, nimeni nu ar fi putut ști acea bătălie care a avut loc în zilele noastre pe malurile râului Talas Kârgâzstanul ar stopa progresele arabe și chineze în Asia Centrală și ar fixa granița dintre Asia budistă / confucianistă și musulman Asia.

Niciunul dintre combatanți nu ar fi putut prezice că această luptă va fi esențială în transmiterea unei chei invenție din China în lumea occidentală: arta fabricării hârtiei, o tehnologie care ar modifica istoria lumii pentru totdeauna.

De ceva timp, puternicul Imperiu Tang (618-906) și predecesorii săi au extins influența chineză în Asia Centrală.

China a folosit „puterea moale” în cea mai mare parte, bazându-se pe o serie de acorduri comerciale și protectorate nominale, mai degrabă decât pe o cucerire militară pentru a controla Asia Centrală. Cel mai neplăcut dușman cu care s-a confruntat Tang de la 640 înainte a fost puternicul Imperiul Tibetan, stabilită de Songtsan Gampo.

Controlul a ceea ce este acum Xinjiang, China de Vest și provinciile vecine au mers înainte și înapoi între China și Tibet de-a lungul secolelor al VII-lea și al VIII-lea. China s-a confruntat, de asemenea, cu provocări din partea uigurilor turcești din nord-vest, a turfanilor indo-europeni și a triburilor lao-thailandeze de la granițele de sud ale Chinei.

În timp ce Tang-ul era ocupat cu toți acești adversari, o nouă putere a crescut în Orientul Mijlociu.

Profetul Muhammad a murit în 632, iar credincioșii musulmani aflați în subordinea dinastiei Umayyad (661-750) au adus curând zone vaste sub legenda lor. Din Spania și Portugalia în vest, peste Africa de Nord și Orientul Mijlociu și până la oază orașe Merv, Tașkent și Samarkand în est, cucerirea arabă s-a răspândit cu o viteză uluitoare.

Interesele Chinei în Asia Centrală au revenit cel puțin la 97 î.Hr., atunci când Dinastia Han generalul Ban Chao a condus o armată de 70.000 până la Merv (în ceea ce este acum Turkmenistan), în urmărirea unor triburi de bandiți care au pradat pe rulote de drumuri de mătase timpurii.

China a avut, de asemenea, relații comerciale îndelungate cu Imperiul Sassanid din Persia, precum și predecesorii lor cu Parthii. Persanii și chinezii au colaborat pentru a potoli puterile turcești în creștere, jucând diferiți lideri tribali unul de celălalt.

În plus, chinezii au avut o lungă istorie de contacte cu Imperiul Sogdian, centrat în zilele noastre Uzbekistan.

Inevitabil, extinderea rapidă a fulgerului de către arabi s-ar ciocni cu interesele consacrate ale Chinei în Asia Centrală.

În 651, umayyadii au capturat capitala sasaniană la Merv și l-au executat pe rege, Yazdegerd al III-lea. De la această bază, ei ar continua să cucerească Bukhara, Valea Ferghana și până la est ca Kashgar (la granița chineză / Kârgâz azi).

Știrile despre soarta lui Yazdegard au fost transportate în capitala chineză Chang'an (Xian) de fiul său Firuz, care a fugit în China după căderea lui Merv. Firuz a devenit mai târziu general al uneia dintre armatele Chinei, iar apoi guvernator al unei regiuni centrate în actualul Zaranj, Afganistan.

În 715, prima confruntare armată dintre cele două puteri a avut loc în Valea Ferghana din Afganistan.

Arabii și tibetanii l-au depus pe regele Ikhshid și au instalat în locul său un bărbat numit Alutar. Ikhshid a cerut Chinei să intervină în numele său, iar Tang a trimis o armată de 10.000 să-l răstoarne pe Alutar și să-l repună pe Ikhshid.

Doi ani mai târziu, o armată arabă / tibetană a asediat două orașe din regiunea Aksu a ceea ce este acum Xinjiang, vestul Chinei. Chinezii au trimis o armată de mercenari Qarluq, care au învins arabii și tibetanii și au ridicat asediul.

În 750 a căzut Califatul Umayyad, răsturnat de dinastia mai agresivă Abbasid.

Din prima lor capitală la Harran, Curcan, califat Abbasid și-a propus să consolideze puterea asupra Imperiului Arab extins construit de Umayyads. O zonă de îngrijorare au fost țările de frontieră de est - Valea Ferghana și nu numai.

Forțele arabe din estul Asiei Centrale cu aliații lor tibetani și uigur au fost conduse de genialul tactician, generalul Ziyad ibn Salih. Armata de vest a Chinei a fost condusă de guvernatorul general Kao Hsien-chih (Go Seong-ji), un comandant etnic-coreean. Nu era neobișnuit la vremea respectivă pentru ofițerii străini sau minoritari să comande armate chineze, deoarece armata era considerată o cale de carieră nedorită pentru nobilii etnici din China.

În mod corespunzător, ciocnirea decisivă la râul Talas a fost precipitată de o altă dispută din Ferghana.

În 750, regele Ferghana a avut o dispută de frontieră cu conducătorul Chachului vecin. El a făcut apel la chinezi, care l-au trimis pe generalul Kao să ajute trupele Ferghana.

Kao a asediat Chach, i-a oferit regelui Chachan pasaj sigur din capitala sa, apoi l-a renegat și l-a decapitat. Într-o imagine în oglindă paralelă cu ceea ce s-a întâmplat în timpul cuceririi arabe de la Merv în 651, fiul regelui Chachan a scăpat și a raportat incidentul guvernatorului arab al lui Abbasid, Abu Musulm, la Khorasan.

Abu Musulmanul și-a raliat trupele la Merv și a marșat să se alăture armatei Ziyad ibn Salih, mai la est. Arabii erau hotărâți să-l învețe pe generalul Kao o lecție... și, întâmplător, să afirme puterea Abbasid în regiune.

În iulie 751, armatele acestor două mari imperii s-au întâlnit la Talas, aproape de granița modernă din Kârgâz / Kazahstan.

Înregistrările chineze afirmă că armata Tang era de 30.000 de oameni puternici, în timp ce conturile arabe au plasat numărul chinezilor la 100.000. Numărul total de războinici arabi, tibetani și uiguri nu este înregistrat, dar al lor a fost cel mai mare dintre cele două forțe.

Timp de cinci zile, armatele puternice s-au ciocnit.

Când turcii Qarluq au intrat pe partea arabă câteva zile în luptă, atacul armatei Tang a fost pecetluit. Surse chineze implică faptul că Qarluqs-ul luptase pentru ei, dar trecător a trecut pe la mijlocul luptei.

În schimb, înregistrările arabe indică faptul că Qarluqs-ul era deja aliat cu abasidii înainte de conflict. Contul arab pare mai probabil, întrucât Qarluqs a montat brusc un atac surpriză asupra formației Tang din spate.

Unele scrieri chineze moderne despre bătălie arată încă un sentiment de ultraj pentru această trădare percepută de unul dintre popoarele minoritare ale Imperiului Tang. Oricare ar fi cazul, atacul Qarluq a semnat începutul sfârșitului pentru armata lui Kao Hsien-chih.

Din zecile de mii Tang trimise în luptă, doar un mic procent a supraviețuit. Însuși Kao Hsien-chih a fost unul dintre puținii care au scăpat de măcel; avea să mai trăiască cu doar cinci ani, înainte de a fi judecat și executat pentru corupție. Pe lângă zeci de mii de chinezi uciși, un număr a fost capturat și dus înapoi la Samarkand (în Uzbekistanul modern) ca prizonieri de război.

Abbasidii și-ar fi putut apăra avantajul, mergând în China în mod corespunzător. Cu toate acestea, liniile lor de aprovizionare erau deja întinse până la punctul de rupere și trimiteau un număr atât de mare forța asupra munților estului Hindu Kush și în deșerturile din vestul Chinei era dincolo de ele capacitate.

În ciuda înfrângerii zdrobitoare a forțelor Tang ale lui Kao, bătălia de la Talas a fost o remiză tactică. Avansul estic al arabilor a fost oprit, iar imperiul Tang tulburat și-a îndreptat atenția din Asia Centrală spre revolte la granițele sale de nord și de sud.

La vremea bătăliei de la Talas, semnificația acesteia nu era clară. Conturile chinezești menționează bătălia ca parte a începutului sfârșitului dinastiei Tang.

În același an, tribul Khitan a intrat Manciuria (China de nord) a învins forțele imperiale din acea regiune, iar popoarele thailandeze / laoase în ceea ce este acum provincia Yunnan din sud s-au revoltat. Revolta An Shi din anii 755-763, care a fost mai mult dintr-un război civil decât o simplă revoltă, a slăbit și mai mult imperiul.

Până în 763, tibetanii au fost capabili să acapareze capitala chineză la Chang'an (acum Xian).

Cu atâta agitație acasă, chinezii nu aveau nici voința, nici puterea de a exercita prea multă influență în trecut Bazinul Tarim după 751.

Pentru arabi, de asemenea, această bătălie a marcat o cotitură neobservată. Învingătorii ar trebui să scrie istorie, dar în acest caz, (în ciuda totalității victoriei lor), nu au avut prea multe de spus de ceva timp după eveniment.

Barry Hoberman subliniază că istoricul musulman al-Tabari din secolul al IX-lea (839 - 923) nu menționează niciodată niciodată bătălia râului Talas.

Istoricii arabi iau notă de Talas, în scrierile lui Ibn al-Athir (1160 - 1233) și al-Dhahabi (1274 - 1348).

Cu toate acestea, bătălia de la Talas a avut consecințe importante. Imperiul chinez slăbit nu mai era în nicio poziție care să intervină în Asia Centrală, astfel încât influența arabilor abbazizi a crescut.

Unii savanți nu cred că se pune prea mult accent pe rolul lui Talas în „islamificarea” Asiei Centrale.

Este cu siguranță adevărat că triburile turcești și persane din Asia Centrală nu s-au convertit imediat la islam în august 751. O asemenea fază de comunicare în masă între deșerturi, munți și stepe ar fi fost complet imposibil înaintea comunicărilor de masă moderne, chiar dacă popoarele din Asia Centrală erau uniform receptive Islam.

Cu toate acestea, absența oricărui contragreutate în prezența arabă a permis influenței lui Abbassid să se răspândească treptat în toată regiunea.

În următorii 250 de ani, majoritatea triburilor creștine budiste, hinduse, zoroastriene și nestoriene din Asia Centrală au devenit musulmane.

Cel mai semnificativ dintre cei mai mulți dintre prizonierii de război prinși de către abasizi după bătălia râului Talas, au fost un număr de artizani chinezi pricepuți, inclusiv Tou Houan. Prin ei, mai întâi lumea arabă și apoi restul Europei au învățat arta fabricării hârtiei. (La acea vreme, arabii controlau Spania și Portugalia, precum și Africa de Nord, Orientul Mijlociu și marile zone ale Asiei Centrale.)

În curând, fabricile de hârtie au apărut în Samarkand, Bagdad, Damasc, Cairo, Delhi... iar în 1120 a fost înființată prima fabrică de hârtie europeană în Xativa, Spania (numită acum Valencia). Din aceste orașe dominate de arabi, tehnologia s-a răspândit în Italia, Germania și în toată Europa.

Apariția tehnologiei pe hârtie, împreună cu imprimarea pe lemn și imprimarea ulterioară a tipului mobil, au alimentat progresele înregistrate știința, teologia și istoria Înaltei Evul Mediu a Europei, care s-a încheiat doar odată cu venirea Morții Negre în 1340s.

• _{„Bătălia din Talas”, Barry Hoberman. Saudi Aramco World, pp. 26-31 (sept / oct. 1982).}
• _{„O expediție chineză peste Pamiruri și Hindukuș, A.D. 747”, Aurel Stein. The Geographic Journal, 59: 2, pp. 112-131 (februarie 1922).}
• _{Gernet, Jacque, J. R. Foster (trans.), Charles Hartman (trans.). „O istorie a civilizației chineze”, (1996).}
• _{Oresman, Matthew. "Dincolo de bătălia de la Talas: reemergerea Chinei în Asia Centrală." Ch. 19 din „În piesele Tamerlane: calea Asiei Centrale către secolul XXI”, Daniel L. Burghart și Theresa Sabonis-Helf, eds. (2004).}
• _{Titchett, Dennis C. (Ed.). "Cambridge History of China: Volume 3, Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One", (1979).}