Oamenii botezați din religia sikh poartă un turban numit dastaar ca simbol al sfințeniei și onoarei. Turbanul ajută, de asemenea, la gestionarea părului lor lung, care nu este niciodată tăiat după tradiția sikhă; purtarea de turban ca parte a sikhismului datează de pe vremea lui Guru Gobind Singh (1666-1708).
Dotașul colorat este un simbol foarte vizibil al credinței unui om sikh în întreaga lume. Cu toate acestea, poate intra în conflict cu legile îmbrăcămintei militare, cerințele cască de biciclete și motociclete, reguli uniforme în închisoare etc. În multe țări, se acordă derogări speciale militarilor și polițiștilor sikhi de a purta dastaarul în timpul serviciului.
După atacurile teroriste din 11 septembrie din 2001 în Statele Unite, o serie de oameni necunoscuți i-au agresat pe americani sikhi. Atacatorii au dat vina pe toți musulmanii pentru atacurile teroriste și au presupus că bărbații din turbane trebuie să fie musulmani.
Fez, numit și tarboosh în arabă, este un tip de pălărie în formă de con trunchiat, cu ciucuri deasupra. A fost popularizat în întreaga lume musulmană în secolul al XIX-lea, când a devenit parte a
Imperiul Otoman noi uniforme militare. Fezul, o pălărie simplă de pâslă, a înlocuit turboanele elaborate și scumpe din mătase, care au fost simboluri ale bogăției și puterii pentru elitele otomane înainte de acea vreme. Sultanul Mahmud II a interzis turbanele ca parte a campaniei sale de modernizare.Musulmani din alte națiuni din Iran în Indonezia au adoptat pălării similare în secolele XIX și XX. Fez-ul este un design convenabil pentru rugăciuni, întrucât acesta nu are nicio vâlvă când închinătorul atinge fruntea la podea. Cu toate acestea, nu oferă prea multă protecție împotriva soarelui. Din cauza atracției sale exotice. multe organizații frățești occidentale au adoptat și fezul, inclusiv cele mai cunoscute Shriners.
Chadorul sau hijab-ul este o mantie deschisă, pe jumătate circulară, care acoperă capul unei femei și poate fi ascunsă sau închisă. Astăzi, este purtat de femeile musulmane din Somalia până în Indonezia, dar este mult timp predat de islam.
Inițial, femeile persane (iraniene) purtau chadorul încă din Era ahemenidă (550-330 î.e.n.). Femeile din clasa superioară se vedeau ca un semn de modestie și puritate. Tradiția a început cu zoroastriană femeile, dar tradiția s-a topit cu ușurință cu îndemnul profetului Mahomed ca musulmanii să se îmbrace modest. În timpul domniei șah-urilor modernizate Pahlavi, purtarea chadorului a fost mai întâi interzisă în Iran, iar mai târziu re-legalizată, dar puternic descurajată. După Revoluția iraniană din 1979, chadorul a devenit obligatoriu pentru femeile iraniene.
Spre deosebire de multe alte forme de pălărie tradițională asiatică, pălăria conică de paie nu are semnificație religioasă. Numit Douli în China, do'un în Cambogia, și non la în Vietnam, pălăria conică cu cureaua de bărbie de mătase este o alegere sartorială foarte practică. Uneori numite „pălării de paddy” sau „pălării coolie”, ele păstrează capul și chipul purtătorului în siguranță de soare și ploaie. De asemenea, pot fi scufundate în apă pentru a asigura o ușurare evaporativă de căldură.
Pălăriile conice pot fi purtate de bărbați sau femei. Ele sunt deosebit de populare în rândul muncitorilor agricoli, lucrătorilor în construcții, doamnelor de pe piață și a altor persoane care lucrează în aer liber. Cu toate acestea, versiunile high fashion apar uneori pe piste asiatice, în special în Vietnam, unde pălăria conică este considerată un element important al ținutei tradiționale.
Căptușeală tradițională pentru bărbați din timpul Dinastia Joseon, coreeanul revolver este confecționat din fire de cai țesute peste un cadru de benzi subțiri de bambus. Pălăria servea scopului practic de a proteja topknot-ul unui bărbat, dar, mai important, l-a marcat ca un savant. Doar bărbații căsătoriți care au trecut gwageo examinare (confuciană examen de serviciu public) aveau voie să poarte unul.
Între timp, capul femeilor coreene la acea vreme consta dintr-o împletitură gigantică înfășurată care se întindea în jurul capului. Vezi, de exemplu, acest lucru fotografia reginei Min.
Keffiyeh, numit și el kufiya sau shemagh, este un pătrat de bumbac ușor purtat de bărbați în regiunile deșertice din sud-vestul Asiei. Este cel mai frecvent asociat cu arabii, dar poate fi purtat și de către kurdă, Bărbați turci sau evrei. Schemele de culori obișnuite includ roșu și alb (în Levant), toate albe (în statele golfului), sau alb-negru (simbol al identității palestiniene).
Keffiyeh-ul este o piesă foarte practică din căptușeala deșertului. Îl ține pe purtător umbrit de soare și poate fi înfășurat în jurul feței pentru a se proteja de praf sau furtuni de nisip. Legenda susține că modelul de la damă își are originea în Mesopotamiași au reprezentat plase de pescuit. Circletul de frânghie care ține cheffiyeh-ul în loc se numește an AGAL.
Chiar și când soarele aprinde și aerul scade la 50 de grade Celsius (122 Fahrenheit), un vizitator Turkmenistan va localiza bărbații care poartă pălării uriașe cu blană. Un simbol recunoscut imediat al identității turkmenesti, telpek este o pălărie rotundă din piele de oaie, cu toată lâna încă atașată. Telepele vin în negru, alb sau maro, iar bărbații turcomani îi poartă în tot felul de vreme.
Turcienii în vârstă susțin că pălăriile le păstrează răcoritoare, ținând soarele de capul lor, dar acest martor ocular rămâne sceptic. Televiziunile albe sunt deseori rezervate pentru ocazii speciale, în timp ce cele negre sau maro sunt pentru uzura de zi cu zi.
Ca și în cazul telpek-ului turcmenian, kalpak-ul kirgiz este un simbol al identității naționale. Format din patru panouri din pâslă albă, cu modele tradiționale brodate pe ele, kalpak este folosit pentru a menține capul cald în timpul iernii și să se răcească vara. Este considerat un obiect aproape sacru și nu trebuie pus niciodată pe pământ.
Prefixul „ak” înseamnă „alb”, iar acest simbol național al Kârgâzstan este întotdeauna acea culoare. Ak-kalpaks albi, fără broderie, sunt purtați pentru ocazii speciale.
Burka sau burqa este o mantie cu corp întreg purtată de femeile musulmane în unele societăți conservatoare. Acopera intregul cap si corp, incluzand de obicei toata fata. Majoritatea burkelor au țesături de ochi peste ochi, astfel încât purtătorul poate vedea unde merge; alții au o deschidere pentru față, dar femeile poartă o eșarfă mică pe nas, pe gură și pe bărbie, astfel încât doar ochii să fie descoperiți.
Deși burka albastră sau gri este considerată o acoperire tradițională, nu a apărut până în secolul al XIX-lea. Înainte de acea perioadă, femeile din regiune purtau alte căptușeli mai puțin restrictive, cum ar fi șanțul.
Astăzi, burka este cel mai frecvent în Afganistan și în Pashtun-zone dominate de Pakistan. Pentru mulți occidentali și unele femei afgane și pakistaneze, este un simbol al opresiunii. Cu toate acestea, unele femei preferă să poarte burka, ceea ce le oferă un anumit sentiment de confidențialitate chiar și în timp ce sunt în public.
În afara Afganistanului, majoritatea femeilor din Asia Centrală își acoperă capul cu pălării sau eșarfe tradiționale mult mai puțin voluminoase. În toată regiunea, fetele necăsătorite sau femeile tinere poartă adesea un craniu sau tahya din bumbac puternic brodat pe împletituri lungi.
După ce s-au căsătorit, femeile încep să poarte în schimb un simplu vârf la cap, care este legat la nivelul gâtului sau înnodat în spatele capului. Eșarfa acoperă, de obicei, cea mai mare parte a părului, dar acest lucru este mai mult pentru a păstra părul ordonat și în afara drumului decât din motive religioase. Modelul particular al eșarfei și modul în care este legată dezvăluie identitatea tribală a femeii și / sau clanul.