Claude Lévi-Strauss: Viață, muncă și teorii

Claude Lévi-Strauss (28 noiembrie 1908 - 30 octombrie 2009) a fost un antropolog francez și unul dintre cei mai de seamă oameni de știință socială din secolul XX Este cel mai cunoscut ca fiind fondatorul antropologiei structurale și pentru teoria sa a structuralismului. Lévi-Strauss a fost o figură cheie în dezvoltarea antropologiei sociale și culturale moderne și a fost influențată pe scară largă în afara disciplinei sale.

Fapte rapide: Claude Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss s-a născut într-o familie franceză evreiască din Bruxelles, Belgia și ulterior crescut la Paris. A studiat filozofia la Sorbona. La câțiva ani după absolvirea sa, Ministerul Culturii din Franța l-a invitat să ia o funcție de profesor vizitator de sociologie la Universitatea din São Paolo din Brazilia. După ce s-a mutat în Brazilia în 1935, Lévi-Strauss a ocupat această funcție de profesor până în 1939.

În 1939, Lévi-Strauss a demisionat să efectueze activități de teren antropologice în comunitățile indigene din Mato Grasso și regiunile amazoniene braziliene, lansând începutul cercetărilor sale cu și cu grupuri indigene din Americi. Experiența ar avea un efect profund asupra viitorului său, deschizând calea pentru o carieră inovatoare de savant. El a obținut faima literară pentru cartea sa din 1955 "Tristes Tropiques", care a cronicizat o parte din timpul său în Brazilia.

Cariera academică a lui Claude Lévi-Strauss a început să decoleze pe măsură ce Europa a trecut în al doilea război mondial și el a fost norocos să scape din Franța pentru SUA, datorită unui post de predare la New School for Research din 1941. În timp ce se afla la New York, s-a alăturat unei comunități de intelectuali francezi care au găsit cu succes refugiu în Statele Unite, în mijlocul căderii țării lor de origine și a valului tot mai mare de antisemitism din Europa.

Lévi-Strauss a rămas în Statele Unite până în 1948, s-a alăturat unei comunități de colegi erudiți și artiști evrei care scapă de persecuția care a inclus lingvist Roman Jakobson și suprarealistă pictorul André Breton. Lévi-Strauss a ajutat la fondarea École Libre des Hautes Études (Școala Franceză de Studii Libere) cu colegii refugiați, apoi a servit ca atașat cultural la ambasada Franței la Washington, DC.

Lévi-Strauss s-a întors în Franța în 1948, unde și-a luat doctoratul de la Sorbona. S-a stabilit rapid în rândul intelectualilor francezi și a fost directorul studiilor la École des Hautes Études de la Universitatea din Paris din 1950 până în 1974. A devenit catedra de Antropologie socială la celebrul Collège de France în 1959 și a ocupat funcția până în 1982. Claude Lévi-Strauss a murit la Paris în 2009. Avea 100 de ani.

Lévi-Strauss și-a formulat faimosul concept de antropologie structurală în timpul său în Statele Unite. Într-adevăr, acest lucru teoria este neobișnuită în antropologie, prin faptul că este legată în mod inextricabil de scrierea și gândirea unui savant. Structuralismul a oferit o modalitate nouă și distinctivă de abordare a studiului culturii și bazată pe abordările științifice și metodologice ale antropologiei culturale și lingvisticii structurale.

Lévi-Strauss a afirmat că creierul uman era cablat să organizeze lumea în termeni de structuri cheie ale organizației, care permiteau oamenilor să ordoneze și să interpreteze experiența. Întrucât aceste structuri erau universale, toate sistemele culturale erau în mod inerent logice. Au folosit pur și simplu diferite sisteme de înțelegere pentru a explica lumea din jurul lor, ceea ce duce la o uimitoare diversitate de mituri, credințe și practici. Sarcina antropologului, potrivit lui Lévi-Strauss, a fost să exploreze și să explice logica în cadrul unui anumit sistem cultural.

Structuralismul a folosit analiza practicilor și credințelor culturale, precum și a structurilor fundamentale ale limbajul și clasificarea lingvistică, pentru a identifica blocurile de construcție universale ale gândirii umane și cultură. Aceasta a oferit o interpretare fundamentală unitară și egalitară a oamenilor din întreaga lume și din toate mediile culturale. La baza noastră, a susținut Lévi-Strauss, toți oamenii folosesc aceleași categorii de bază și sisteme de organizare pentru a înțelege experiența umană.

Conceptul de antropologie structurală al lui Lévi-Strauss a avut ca scop unificarea - la nivel de gândire și interpretare - a experiențelor grupuri culturale care trăiesc în contexte și sisteme extrem de variabile, de la comunitatea indigenă pe care a studiat-o în Brazilia până la francezi intelectuali ai Al doilea război mondial-era New York. Principiile egalitare ale structuralismului au fost o intervenție importantă prin faptul că au recunoscut pe toți oamenii ca fiind fundamental egali, indiferent de cultură, etnie sau alte construcții sociale categorii.

Lévi-Strauss a dezvoltat un interes profund pentru credințele nativilor americani și tradițiile orale în timpul său în SUA Antropologul Franz Boas și studenții săi au fost pionieri în studiile etnografice ale grupurilor indigene din America de Nord, alcătuind colecții vaste de mituri. La rândul său, Lévi-Strauss a căutat să le sintetizeze într-un studiu care cuprinde miturile din Arctica până în vârful Americii de Sud. Aceasta a culminat cu Mythologiques (1969, 1974, 1978 și 1981), un studiu în patru volume în care Lévi-Strauss a susținut că miturile pot fi studiate pentru a dezvălui universul opoziții - cum ar fi morții versus viața sau natura versus cultura - care au organizat interpretări și credințe umane despre lume.

Lévi-Strauss a poziționat structuralismul ca o abordare inovatoare a studiului miturilor. Unul dintre conceptele sale cheie în acest sens a fost Bricolage, împrumutul din termenul francez pentru a face referire la o creație care se bazează pe o gamă diversă de piese. bricoleursau persoana implicată în acest act creativ, folosește ceea ce este disponibil. Pentru structuralism, Bricolage și bricoleur sunt folosite pentru a arăta paralelele dintre gândirea științifică occidentală și abordările indigene. Ambele sunt fundamental strategice și logice, pur și simplu folosesc diferite părți. Lévi-Strauss a elaborat pe conceptul său de Bricolage cu privire la studiul antropologic al unui mit din textul său original, "Mântuitorul sălbatic"(1962).

Lucrările anterioare ale lui Lévi-Strauss s-au concentrat pe rudenie și organizare socială, așa cum este prezentat în cartea sa din 1949 "Structurile elementare ale rudeniei". El a căutat să înțeleagă cum s-au format categorii de organizare socială, precum rudenie și clasă. Acestea erau fenomene sociale și culturale, nu categorii naturale (sau pre-ordonate), dar ce le-a provocat?

Scrierile lui Lévi-Strauss s-au concentrat aici pe rolul schimbului și al reciprocității în relațiile umane. De asemenea, a fost interesat de puterea tabuului incest de a împinge oamenii să se căsătorească în afara familiilor lor și de alianțele ulterioare care au apărut. În loc să se apropie de tabu-ul incest ca bazat biologic sau să presupunem că descendențele ar trebui să fie urmărite de descendența familială, Lévi-Strauss s-a concentrat în schimb pe puterea căsătoriei pentru a crea alianțe puternice și de durată între familii.

Ca orice teorie socială, structuralismul a avut critici. Ulterior, savanții au rupt cu rigiditatea structurilor universale ale lui Lévi-Strauss pentru a adopta o abordare mai interpretativă (sau hermeneutică) a analizei culturale. În mod similar, accentul pus pe structurile subiacente ar putea ascunde nuanța și complexitatea experienței trăite și a vieții de zi cu zi. Gânditori marxisti a criticat, de asemenea, lipsa de atenție asupra condițiilor materiale, precum resursele economice, proprietatea și clasa.

Structuralismul este curios prin faptul că, deși a fost influențat pe scară largă în multiple discipline, nu a fost adoptat în mod tipic ca o metodă sau cadru strict. Mai degrabă, a oferit o nouă lentilă pentru a examina fenomenele sociale și culturale.

• Bloch, Maurice. „Obituarul lui Claude Lévi-Strauss.”Gardianul. 3 noiembrie 2009.
• Harkin, Michael. - Claude Lévi-Strauss.Bibliografii Oxford. Septembrie 2015.
• Lévi-Strauss, Claude. Tristes Tropiques. Tradus de John Russell. Hutchinson & Company, 1961.
• Lévi-Strauss, Claude. Antropologie structurală. Tradus de Claire Jacobson și Brooke G. Schoepf. Basic Books, Inc., 1963.
• Lévi-Strauss, Claude. Mântuitorul sălbatic. Universitatea din Chicago Press, 1966.
• Lévi-Strauss, Claude. Structurile elementare ale rudeniei. Tradus de J.H. Bell, J. R. VonSturmer și Rodney Needham. Beacon Press, 1969.
• Rothstein, Edward. „Claude Lévi-Strauss, 100 de ani, moare; Alterarea viziunilor occidentale despre „Primitivul”.The New York Times. 4 noiembrie 2009.