Introducere în obiceiul din Sati

Sati sau suttee este vechea practică indiană și nepaleză de a arde o văduvă pe pira funerară a soțului sau de a o îngropa în viață în mormântul său. Această practică este asociată cu tradițiile hinduse. Numele este preluat de la zeița Sati, soția lui Shiva, care s-a ars pentru a protesta împotriva maltratării tatălui său față de soțul ei. Termenul „sati” se poate aplica și văduvei care comite fapta. Cuvântul „sati” provine din participiul prezent feminin al cuvântului sanscrit Astiadică „ea este adevărată / pură”. În timp ce a fost cel mai frecvent în India și Nepal, exemple au apărut în alte tradiții, atât de îndepărtate ca Rusia, Vietnam și Fiji.

Pronunție: "suh-TEE" sau "SUHT-ee"

Ortografii alternative: suttee

Conform obișnuinței, sati hindu-iștii trebuiau să fie voluntari și, adesea, era privit ca finalul potrivit pentru o căsătorie. Era considerat a fi actul de semnătură al unei soții îndrăznețe, care ar vrea să-și urmeze soțul în viața de apoi. Cu toate acestea, există multe relatări ale femeilor care au fost nevoite să treacă cu ritul. Este posibil să fi fost drogați, aruncați în foc sau legați înainte de a fi puși pe piră sau în mormânt.

În plus, presiunea socială puternică a fost exercitată asupra femeilor pentru a accepta sati, în special dacă nu au copii supraviețuitori care să-i susțină. O văduvă nu avea o poziție socială în societatea tradițională și era considerată o atragere de resurse. O femeie aproape nemaiauzită să se recăsătorească după moartea soțului ei, așa că chiar și văduvele foarte mici erau de așteptat să se omoare singure.

Sati apare pentru prima dată în registrul istoric din timpul domniei Imperiul Gupta, c. 320 până la 550 CE. Astfel, poate fi o inovație relativ recentă în istoria extrem de lungă a hinduismului. În perioada Gupta, incidentele de sati au început să fie înregistrate cu pietre memoriale inscripționate, mai întâi în Nepal în 464 CE, apoi în Madhya Pradesh începând cu 510 CE. Practica s-a răspândit în Rajasthan, unde s-a întâmplat cel mai frecvent de-a lungul secolelor.

Inițial, sati pare să se limiteze la familii regale și nobile din casta Kshatriya (războinici și prinți). Treptat, însă, s-a percolat în jos caste. Unele domenii cum ar fi Kashmir a devenit cunoscut în special pentru prevalența satiilor în rândul oamenilor din toate clasele și posturile din viață. Se pare că a decolat cu adevărat între anii 1200 și 1600 CE.

Dupa cum Rute comerciale comerciale din Oceanul Indian a adus hinduismul în Asia de Sud-Est, practica satiilor s-a mutat și în noi țări în perioada anilor 1200 - 1400. Un misionar și călător italian a înregistrat că văduvele din regatul Champa a ceea ce este acum Vietnam practica sati la începutul anilor 1300. Alți călători medievali au găsit obiceiul în Cambodgia, Birmania, Filipine și părți din ceea ce este acum Indonezia, în special pe insulele Bali, Java și Sumatra. În Sri Lanka, interesant, sati-ul era practicat doar de regine; femeile obișnuite nu erau așteptate să se alăture soților lor la moarte.

Sub stăpânirea împăraților musulmani, sati a fost interzis de mai multe ori. Akbar cel Mare mai întâi a scoat în afara practicii în jurul anului 1500; Aurangzeb a încercat să o pună din nou la capăt în 1663, după o călătorie în Kașmir, unde a fost martorul acesteia.

În timpul perioadei coloniale europene, Marea Britanie, Franța și portughezii au încercat cu toții să șteargă practica satiilor. Portugalia a scos-o în afara legii în Goa încă din 1515. Compania britanică a Indiei de Est a impus interzicerea satului în orașul Calcutta abia în 1798. Pentru a preveni tulburările, BEIC nu le-a permis misionarilor creștini să lucreze în teritoriile sale din India. Cu toate acestea, problema sati a devenit un punct de raliu pentru creștinii britanici, care au împins legislația prin Camera Comunelor din 1813 pentru a permite lucrărilor misionare în India special pentru a pune capăt practicilor ca sati.

Până în 1850, atitudinile coloniale britanice împotriva satiilor se întăriseră. Funcționari precum Sir Charles Napier au amenințat că vor atârna pentru uciderea oricărui preot hindus care a susținut sau a prezidat o ardere a văduvelor. Oficialii britanici au făcut presiuni intense asupra conducătorilor statelor princiare să scoată în afara legii satul. În 1861, regina Victoria a emis o proclamare prin care interzicea sati-ul în toate domeniile sale din India. Nepalul a interzis oficial în 1920.

Astăzi, India Prevenirea Actului Sati (1987) face ilegal să constrânge sau să încurajeze pe oricine să comită sati. Obligarea cuiva să comită sati poate fi pedepsită cu moartea. Cu toate acestea, un număr mic de văduve aleg să își alăture soții în moarte; cel puțin patru cazuri au fost înregistrate între anii 2000 și 2015.

"În 1987, un bărbat Rajput a fost arestat după moartea sati a fiicei sale, Roop Kunwar, care avea doar 18 ani."