Hashshashin, asasinii originali, au început pentru prima dată Persia, Siria, și Curcan și în cele din urmă s-a răspândit în restul Orientului Mijlociu, dărâmând rivalii politici și financiari deopotrivă înainte ca organizația lor să cadă la mijlocul anilor 1200.
În lumea modernă, cuvântul „asasin” denotă o figură misterioasă în umbre, aplecată pe crimă din motive pur politice, mai degrabă decât din dragoste sau bani. Destul de uimitor, faptul că utilizarea nu s-a schimbat prea mult din secolele XI, XII și XIII, când Asasinii din Persia au lovit frica și pumnalele în inimile politicii și religioase ale regiunii lideri.
Originea cuvântului „Hașashin”
Nimeni nu știe cu certitudine de unde a venit numele „Hașashin” sau „Asasin”. Cea mai frecvent repetată teorie susține că cuvântul provine din arabul hashishi, însemnând „utilizatori de hașiș”. Cronicari inclusiv Marco Polo au susținut că adepții Sabbah și-au comis crimele politice în timp ce erau sub influența drogurilor, de unde și porecla derogatorie.
Cu toate acestea, această etimologie poate că a apărut după numele propriu-zis, ca o încercare creativă de a-și explica originile. În orice caz, Hasan-i Sabbah a interpretat cu strictețe mandatul Coranului împotriva intoxicaților.
O explicație mai convingătoare citează cuvântul arab egiptean hashasheen, care înseamnă „oameni zgomotoși” sau „probleme”.
Istoria timpurie a asasinilor
Biblioteca asasinilor a fost distrusă când cetatea lor a căzut în 1256, deci nu avem surse originale despre istoria lor din propria lor perspectivă. Majoritatea documentațiilor despre existența lor care au supraviețuit provin de la dușmanii lor sau din conturile fanteziste europene de mâna a doua sau a treia.
Cu toate acestea, știm că asasinii erau o ramură a sectei Ismaili a islamului chiit. Fondatorul asasinilor a fost un misionar Nizari Ismaili numit Hasan-i Sabbah, care s-a infiltrat în castelul de la Alamut împreună cu adepții săi și a eliminat fără sânge regele rezident al Daylam în 1090.
Din această cetate de munte, Sabbah și următorii săi credincioși au stabilit o rețea de cetăți și au contestat hotărârea Seljuk Turks, Musulmanii suniti care controlau Persia la acea vreme - grupul lui Sabbah a devenit cunoscut sub numele de Hashshashin sau „Asasini” în engleză.
Pentru a scăpa de conducătorii, clericii și oficialii anti-Nizari, asasinii ar studia cu atenție limbile și culturile țintelor lor. Un operator s-ar infiltra apoi în curtea sau în cercul interior al victimei intenționate, uneori îndeplinind ani de zile ca consilier sau servitor; la un moment oportun, asasinul îl va înjunghia pe sultan, vizir sau mullah cu un pumnal într-un atac surpriză.
Asasinilor li s-a promis un loc în Paradis în urma martiriului lor, care a avut loc în general la scurt timp după atac - așa că de multe ori au făcut-o fără milă. Drept urmare, oficialii din Orientul Mijlociu au fost îngroziți de aceste atacuri surpriză; mulți au dus să poarte sub haine armuri sau cămăși cu lanțuri, după caz.
Victimele asasinilor
În cea mai mare parte, victimele asasinilor erau turcii Seljuk sau aliații lor. Primul și unul dintre cei mai cunoscuți a fost Nizam al-Mulk, un persan care a fost vizir la curtea Seljuk. El a fost ucis în octombrie 1092 de un asasin deghizat ca un mistic sufian și un sunnit calif numit Mustarshid a căzut în pumnalele de asasin în 1131 în timpul unei dispute succesorale.
În 1213, sharif-ul orașului sfânt Mecca și-a pierdut vărul în fața unui asasin. El a fost deosebit de supărat de atac pentru că acest văr i seamănă îndeaproape cu el. Convins că este adevărata țintă, a luat ostatic pe toți pelerinii persani și sirieni până când o doamnă bogată din Alamut și-a plătit răscumpărarea.
Ca șiiti, mulți persani s-au simțit îndelung maltratați de musulmanii suniti arabi care au controlat califatul timp de secole. Când puterea califilor a declinat în secolele X-XI, iar cruciații creștini au început să-și atace avanposturile în estul Mediteranei, șiii au crezut că a sosit momentul lor.
Cu toate acestea, o nouă amenințare a apărut spre est sub forma turcilor nou convertiți. Fericiți în credințele lor și puternici din punct de vedere militar, selecții sunni au preluat controlul asupra unei regiuni vaste, inclusiv Persia. Mai mult decât atât, Nizari Shi'a nu i-a putut învinge într-o luptă deschisă. Dintr-o serie de fortărețe montane din Persia și Siria, totuși, aceștia puteau asasina liderii Seljuk și să lovească frica în aliații lor.
Avansul mongolilor
În 1219, conducătorul Khwarezm, în ceea ce este acum Uzbekistan, a făcut o greșeală uriașă. El a avut un grup de comercianți mongoli uciși în orașul său. Genghis Khan s-a înfuriat cu acest afront și și-a condus armata în Asia Centrală pentru a-l pedepsi pe Khwarezm.
Prudent, liderul asasinilor și-a promis loialitatea față de mongoli la acea vreme - până în 1237, mongolii au cucerit cea mai mare parte a Asiei Centrale. Toată Persia căzuse, cu excepția fortărețelor asasinilor - poate până la 100 de cetăți de munte.
Asasinii se bucurau de o mână relativ liberă în regiunea dintre cucerirea Kwarezmului din 1219 a mongolilor și anii 1250. Mongolii se concentrau în altă parte și stăpâneau ușor. Totuși, nepotul lui Genghiș Khan, Mongke Khan, s-a hotărât să cucerească țările islamice luând Bagdad, sediul califatului.
Temător de acest interes reînnoit pentru regiunea sa, liderul asasinului a trimis o echipă pentru a-l ucide pe Mongke. Ei trebuiau să se prefacă să ofere supunere khanului mongol și apoi să-l înjunghie. Gărzile lui Mongke bănuiau trădare și i-au întors pe asasini, dar paguba a fost făcută. Mongke era hotărât să pună capăt amenințării asasinilor o dată pentru totdeauna.
Căderea asasinilor
Fratele lui Mongke Khan, Hulagu, și-a propus să asedieze asasinii în fortăreața lor primară de la Alamut, unde a fost liderul sectei care a ordonat ca atacul asupra lui Mongke să fi fost ucis de propriii adepți pentru beție, iar fiul său destul de inutil să fie deținut acum putere.
Mongolii și-au aruncat toate puterile militare împotriva lui Alamut, oferind totodată clemență dacă liderul asasinului s-ar preda. La 19 noiembrie 1256, el a făcut acest lucru. Hulagu a defilat pe liderul capturat în fața tuturor cetăților rămase și unul câte unul au capitulat. Mongolii au sfâșiat castelele de la Alamut și din alte locuri, astfel încât asasinii să nu se poată refugia și să se regrupeze acolo.
Anul următor, fostul lider al asasinului a cerut permisiunea de a călători în Karakoram, capitala mongolă, pentru a-și oferi persoana personală lui Mongke Khan. După călătoria grea, el a sosit, dar a fost refuzat unei audiențe. În schimb, el și urmașii săi au fost duși în munții din jur și uciși. Era sfârșitul asasinilor.
Lectură ulterioară
- "asasin, n.„OED Online, Oxford University Press, septembrie 2019.
- Shahid, Natasha. 2016. „Scrierile sectariste în Islam: prejudecată împotriva hașhashinului în istoriografia musulmană din secolele XII și XIII." Revista internațională de arte și științe 9.3 (2016): 437–448.
- Van Engleland, Anicée. „Asasini (Hashshashin)”. Religie și violență: o enciclopedie a credinței și a conflictelor din antichitate până în prezent. Ed. Ross, Jeffrey Ian. Londra: Routledge, 2011. 78–82.