5 exemple de rasism instituțional în Statele Unite

Rasismul instituțional este definit ca rasismul perpetuat de social și instituțiile politice, cum ar fi școli, curți sau militare. Spre deosebire de rasismul perpetuat de indivizi, rasismul instituțional, denumit și rasism sistemic, are puterea de a afecta negativ cea mai mare parte a persoanelor aparținând unui grup rasial. Rasismul instituțional poate fi văzut în domeniile bogăției și veniturilor, justiției penale, ocupării forței de muncă, îngrijirilor de sănătate, locuințelor, educației și politicii, printre altele.

Termenul de „rasism instituțional” a fost folosit pentru prima dată în 1967 în cartea „Puterea Neagră: Politica Eliberării” scrisă de Stokely Carmichael (mai târziu cunoscută sub numele de Kwame Ture) și Charles V. Hamilton, politolog. Cartea se bazează în nucleul rasismului din Statele Unite și modul în care procesele politice tradiționale pot fi reformate pentru viitor. Aceștia afirmă că, deși rasismul individual este adesea ușor de identificat, rasismul instituțional nu este la fel de ușor de remarcat din cauza faptului că este mai subtil în natură.

Probabil că niciun episod din istoria SUA nu a lăsat o amprentă mai mare asupra relațiilor de rasă decât sclavia. Înainte de adoptarea legislației pentru a pune capăt sclaviei, sclavii din întreaga lume au luptat pentru libertate organizând rebeliuni de sclavi. În plus, urmașii sclavilor au luptat împotriva încercărilor de perpetuare a rasismului după sclavie în timpul miscarea Drepturilor Civile.

Dar chiar și odată adoptată legislația, aceasta nu a marcat pe deplin sfârșitul sclaviei. În Texas, sclavii au rămas în robie doi ani după ce președintele Abraham Lincoln a semnat Proclamatie de emancipare. Sărbătoarea Juneteenth a fost înființată pentru a sărbători abolirea sclaviei în Texas, iar acum este considerată a fi o zi pentru a sărbători emanciparea tuturor sclavilor.

Preocuparea rasială a influențat în trecut asistența medicală a SUA și continuă să facă acest lucru astăzi, creând disparități între diferite grupuri rasiale. La sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900, mulți veterani negri au primit pensia de invaliditate de către armata Uniunii. În anii 1930, Institutul Tuskegee a efectuat un studiu asupra sifilisului la 600 de bărbați negri (399 bărbați cu sifilis, 201 care nu au avut-o), fără consimțământul informat al pacienților și fără a oferi un tratament adecvat pentru aceștia boală.

Cu toate acestea, nu toate cazurile de rasism instituțional în medicină și asistență medicală sunt definite atât de clar. De multe ori, pacienții sunt profilați pe nedrept și le refuză îngrijirile medicale sau drogurile. Monique Tello, M.D., MPH, editor care contribuie la Harvard Health Blog, a scris despre o pacientă a refuzat medicamentul pentru durere pentru starea ei într-un ER, care credea că a fost rasa ei care a provocat un tratament atât de slab. Tello a menționat că femeia avea dreptate și a subliniat că „este bine stabilit că negrii și alții grupurile minoritare din SUA prezintă mai multe boli, rezultate mai grave și moarte prematură în comparație cu albi.“

Tello observă că există numeroase articole care abordează rasismul în medicină și sugerează acțiuni similare pentru combaterea rasismului:

Cu toții trebuie să recunoaștem, să numim și să înțelegem aceste atitudini și acțiuni. Trebuie să fim deschiși la identificarea și controlul propriilor prejudecăți implicite. Trebuie să putem gestiona în siguranță bigotismul în siguranță, să învățăm de la ea și să îi educăm pe ceilalți. Aceste teme trebuie să facă parte din educația medicală, precum și din politica instituțională. Trebuie să practicăm și să modelăm toleranța, respectul, mentalitatea deschisă și pacea unul pentru celălalt.

Al doilea război mondial a marcat atât avansuri rasiale, cât și întârzieri în Statele Unite. Pe de o parte, a oferit grupurilor subreprezentate, cum ar fi negrii, asiaticii și nativii americani posibilitatea de a demonstra că au abilitatea și intelectul necesare pentru a excela în armată. Pe de altă parte, atacul Japoniei asupra portului Pearl a determinat guvernul federal să evacueze japonezii americani de pe coasta de vest și forțați-le în lagăre de internare de teamă că sunt încă fideli japonezilor imperiu.

Ani mai târziu, guvernul SUA a emis o scuză oficială pentru tratamentul acordat americanilor japonezi. Niciun japonez american nu s-a dovedit implicat în spionaj în timpul celui de-al doilea război mondial.

În iulie 1943, vicepreședintele Henry Wallace a vorbit cu o mulțime de lucrători sindicali și grupuri civice, alinierii la ceea ce a fost cunoscut sub numele de campania Double V. Lansat de curierul din Pittsburgh în 1942, Campania Double Victory a servit ca un strigăt de adunare pentru jurnaliști, activiști și cetățeni negri pentru a obține victorii nu numai asupra fascismului în străinătate în război, ci și asupra rasismului acasă.

Profilarea rasială a devenit o întâmplare de zi cu zi și are un impact mai mult decât doar persoanele implicate. Un articol de CNN au descoperit trei cazuri de profilare rasială, ceea ce a determinat poliția să apeleze și la femei negre care joacă golf încet, doi studenți autohtoni, când o mamă susținea că copiii ei sunt nervoși, iar la un student negru, dormind într-un cămin Yale.

În articol, Darren Martin, un fost angajat al Casei Albe Obama, spunea că profilarea rasială este „aproape a doua natură acum”. Martin povestește când a sunat pe un vecin poliția pe el când încerca să se mute în propriul apartament și cât de des, la ieșirea dintr-un magazin, este rugat să arate ce este în buzunare - ceva ce spune el este dezumanizant.

Mai mult decât atât, state precum Arizona s-au confruntat cu critici și boicote pentru încercarea de a adopta legislația anti-imigranți despre care declară activiștii în domeniul drepturilor civile a dus la profilarea rasială a hispanicilor.

În 2016, Stiri Stanford a raportat că cercetătorii au analizat datele de la 4,5 milioane de opriri de trafic din 100 de orașe din Carolina de Nord. Descoperirile lor au arătat că poliția a fost „mai probabil să caute șoferiști negri și hispanici, folosind un prag mai mic de suspiciune decât atunci când opresc șoferii albi sau asiatici”. În ciuda situațiilor crescute de percheziții, datele au arătat, de asemenea, că poliția a fost mai puțin probabil să descopere droguri sau arme ilegale decât în ​​căutări de alb sau asiatic drivere.

Studiul se desfășoară în alte state pentru a dezvălui mai multe modele, iar echipa încearcă să le aplice metode statistice pentru alte setări, cum ar fi angajarea și activitatea bancară, pentru a vedea dacă există modele legate de cursă.

Instituțiile religioase nu au fost neatinse rasism. Mai multe confesiuni creștine și-au cerut scuze pentru discriminarea oamenilor de culoare, sprijinind Jim Crow și sprijinind sclavia. Biserica Metodistă Unită și Convenția Baptistă din Sud sunt câteva dintre organizațiile creștine care și-au cerut scuze pentru perpetuarea rasismului în ultimii ani.

Multe biserici nu numai că și-au cerut scuze pentru înstrăinarea grupurilor minoritare precum negrii, dar au încercat, de asemenea, să facă bisericile lor mai diverse și să numească oameni de culoare în roluri cheie. În ciuda acestor eforturi, bisericile din Statele Unite rămân în mare parte segregat rasial.

Bisericile singure nu sunt singurele entități în discuție aici, mulți indivizi și proprietari de afaceri folosind religia ca motiv pentru care simt că pot refuza slujba anumitor grupuri. Un sondaj realizat de Public Religion Research Institute a descoperit că zece la sută dintre americani consideră proprietarii de afaceri au dreptul de a refuza slujba oamenilor negri dacă aceasta se încadrează sub umbrela unei încălcări a religiei lor credințe. Bărbații aveau mai multe șanse să sprijine această refuz a serviciului decât femeile, catolicii erau mai susceptibili să o susțină decât protestanții, iar hispanicii au fost cel mai mare din punct de vedere exterior, fiind de acord cu dreptul de a refuza serviciul negri.

Activistii, inclusiv abolitionistii si sufragiatele, au avut mult timp în succesul răsturnării unor forme de rasism instituțional. O serie de mișcări sociale din secolul XXI, cum ar fi Black Lives Matter, încearcă să abordeze rasismul instituțional, de la sistemul juridic până la școli.

Andrews, Edmund. "Cercetatorii de la Stanford dezvolta un nou test statistic care arata profilarea rasiala in stopurile de trafic ale politiei." Stanford News, 28 iunie 2016.

Delmont, Matthew. „De ce soldații afro-americani au văzut al doilea război mondial ca o luptă cu două fronturi”. Smithsonian, 24 august 2017.

Greenberg, Daniel. "Sporirea suportului pentru refuzurile serviciilor bazate în mod religios." Maxine Najle, Ph. D., Natalie Jackson, Ph. D., și colab., Institutul de cercetare în religia publică, 25 iunie 2019.

Tello, Monique, M.D., MPH. „Racism și discriminare în asistența medicală: furnizorii și pacienții”. Editura Harvard Health, Școala Medicală Harvard, 16 ianuarie 2017.

Ture, Kwame. „Puterea neagră: politica de eliberare”. Charles V. Hamilton, Paperback, Vintage, 10 noiembrie 1992.

Yan, Holly. "Acesta este motivul pentru care profilarea rasială de zi cu zi este atât de periculoasă." CNN, 11 mai 2018.