Rolul islamului în sclavia africană

Sclavia a fost răspândită de-a lungul întregii istorii antice. Majoritatea, dacă nu toate, civilizații antice a practicat această instituție și este descrisă (și apărată) în scrierile timpurii ale documentului Sumerienii, babilonieni, și egipteni. A fost practicată și de societățile timpurii din America Centrală și Africa.

Coranul prescrie o abordare umanitară a sclaviei: oamenii liberi nu au putut fi înrobiți, iar cei credincioși ai religiilor străine ar putea trăi ca persoane protejate, dhimmis, sub stăpânirea musulmană (atât timp cât au menținut plata impozitelor numite Kharaj și numit Jizya). Cu toate acestea, răspândirea Imperiului Islamic a dus la o interpretare mult mai grea a legii. De exemplu, dacă un dhimmi nu a putut plăti impozitele, ei ar putea fi înrobiți, iar oamenii din afara granițelor Imperiului Islamic erau considerați o sursă acceptabilă de sclavi.

Deși legea impunea proprietarilor să trateze bine sclavii și să le ofere tratament medical, un sclav nu avea dreptul să fie audiat în instanță (mărturia a fost interzisă de sclavi), nu aveau dreptul la proprietate, se puteau căsători doar cu permisiunea proprietarului lor și a fost considerat a fi un chattel, adică proprietatea (mobilă), a proprietar de sclavi.

Sclavii au fost obținuți prin cucerire, tribut din partea statelor vasale, urmași (copiii sclavilor au fost și ei sclavi, dar din moment ce mulți sclavi au fost castrați, acest lucru nu a fost atât de comun cum a fost în Imperiul Roman) și cumpărare. Această din urmă metodă a furnizat majoritatea sclavilor, iar la granițele Imperiului Islamic, un număr mare de noi sclavi au fost castrați gata de vânzare. Majoritatea acestor sclavi au venit din Europa și Africa - au existat întotdeauna localnici întreprinzători gata să răpească sau să-i capteze pe conaționalii lor.

Africii negri au fost transportați în imperiul islamic peste Sahara în Maroc și Tunisia din vest Africa, din Ciad până în Libia, de-a lungul Nilului din Africa de Est și până pe coasta Africii de Est până la Persă Golf. Acest comerț a fost bine înrădăcinat timp de peste 600 de ani până la sosirea europenilor și a condus la extinderea rapidă a islamului în Africa de Nord.

Până în momentul Imperiul Otoman, majoritatea sclavilor au fost obținute prin raid în Africa. Extinderea rusă a pus capăt sursei unor sclavi „excepțional de frumoși”, masculi și „curajoși” din caucazieni - femeile erau foarte apreciate în harem, bărbații în armată. Marile rețele comerciale din Africa de Nord aveau la fel de mult legătura cu transportul în siguranță a sclavilor ca și alte mărfuri. O analiză a prețurilor pe diverse piețe de sclavi arată că eunucii au obținut prețuri mai mari decât alți bărbați, încurajând castrarea sclavilor înainte de export.

Documentația sugerează faptul că sclavii din întreaga lume islamică au fost folosiți în principal în scopuri menajere și comerciale. Eunucii au fost deosebit de apreciați pentru bodyguarzi și servitori confidențiali; femeile ca concubine și meniuri. Un proprietar de sclavi musulmani avea dreptul prin lege să folosească sclavi pentru plăcere sexuală.

La fel de material primar sursă devine pus la dispoziția savanților occidentali, părtinirea față de sclavii urbani este pusă la îndoială. Înregistrările arată, de asemenea, că mii de sclavi erau folosiți în bande pentru agricultură și minerit. Marii proprietari de pământ și conducătorii au folosit mii de astfel de sclavi, de obicei în condiții grave: „din minele de sare sahariene, se spune că niciun sclav nu a trăit acolo mai mult de cinci ani.¹"

1. Bernard LewisRasa și sclavia în Orientul Mijlociu: o anchetă istorică, Capitolul 1 - Sclavia, Oxford Univ Press 1994.