Huitzilopochtli, zeitatea fondatoare a aztecilor

Huitzilopochtli (pronunțat Weetz-ee-loh-POSHT-lee și care înseamnă „Hummingbird pe stânga”) a fost unul dintre cele mai importante Zeii azteci, zeul soarelui, al războiului, al cuceririi militare și al sacrificiului, care, după tradiție, i-a condus pe poporul mexica Aztlan, patria lor mitică, în Mexicul Central. Potrivit unor savanți, Huitzilopochtli ar fi putut fi o figură istorică, probabil un preot, care a fost transformat într-un zeu după moartea sa.

Huitzilopochtli este cunoscut sub numele de "the prevestitor unul ", zeul care a indicat Aztecii / Mexica unde ar trebui să-și construiască marea capitală, Tenochtitlan. El a apărut în vise preoților și le-a spus să se stabilească pe o insulă, în mijlocul lacului Texcoco, unde vor vedea un vultur care se cocoțase pe un cactus. Acesta a fost semnul divin.

Potrivit unei legende mexica, Huitzilopochtli s-a născut pe Coatepec sau Snake Hill. Mama sa era zeița Coatlicue, al cărei nume înseamnă „Ea a fustei șarpelui”, iar ea era zeița lui Venus, vedeta matinală. Coatlicue a participat la templul de pe Coatepec și a măturat podelele sale când o bilă de pene a căzut pe podea și a impregnat-o.

Conform mitului originii, când fiica lui Coatlicue, Coyolxauhqui (zeița lunii) și a celor patru Coyolxauhqui o sută de frați (Centzon Huitznahua, zeii stelelor) au descoperit că este însărcinată, au complotat să-i omoare mamă. Când cele 400 de stele au ajuns la Coatlicue, decapitând-o, Huitzilopochtli (zeul soarelui) a apărut brusc pe deplin înarmat din pântecele mamei sale și, la care a participat un șarpe de foc (xiuhcoatl), l-a ucis pe Coyolxauhqui dezmembrându-l a ei. Apoi, el i-a aruncat trupul pe deal și a procedat la uciderea celor 400 de frați ai săi.

Astfel, istoria Mexicii este redată în fiecare zori, când soarele răsare victorios peste orizont, după ce a cucerit luna și stelele.

În timp ce prima apariție a lui Huitzilopochtli în legenda Mexica a fost ca un zeu vânător minor, el a devenit ridicat la o zeitate majoră, după ce Mexica s-a instalat în Tenochtitlán și a format Tripla Alianță. Marele Templ al Tenochtitlanului (sau Templo Mayor) este cel mai important altar dedicat lui Huitzilopochtli, iar forma sa simboliza o replică a lui Coatepec. La poalele templului, pe partea Huitzilopochtli, se afla o sculptură masivă înfățișând corpul dezmembrat din Coyolxauhqui, găsit în timpul săpăturilor pentru lucrări de utilități electrice din 1978.

Marele Templu a fost de fapt un templu gemeni dedicat lui Huitzilopochtli și zeului ploii Tlaloc și a fost printre primele structuri construite după fondarea capitalei. Dedicat ambilor zei, templul simboliza baza economică a imperiului: atât război / tribut, cât și agricultură. A fost, de asemenea, centrul traversării celor patru principale diguri care conecta Tenochtitlánul la continent.

Huitzilopochtli este în mod obișnuit înfățișat cu o față întunecată, complet înarmat și care ține un sceptru în formă de șarpe și o „oglindă de fumat”, un disc din care iese unul sau mai multe smucituri de fum. Fața și corpul său sunt pictate în dungi galbene și albastre, cu o mască de ochi neagră, mărginită de stea și o tijă de nas turcoaz.

Pene de colibri au acoperit corpul statuii sale la marele templu, împreună cu pânză și bijuterii. În imagini pictate, Huitzilopochtli poartă capul unui colibri atașat la partea din spate a capului sau ca o cască; și poartă un scut din mozaic turcoaz sau ciorchini de pene de vultur alb.

Ca simbol reprezentativ al lui Huitzilopochtli (și alții din panteonul aztecă), penele au fost un simbol important în cultura Mexica. Purtarea lor a fost prerogativa nobilimii care s-au împodobit cu penale strălucitoare și au intrat în luptă purtând pelerine cu pene. Mantii cu pene și pene au fost pariate în jocuri de noroc și de îndemânare și au fost tranzacționate între nobilii aliați. Conducătorii azteci au ținut aviare și magazine tributare pentru lucrătorii de pene, angajați special pentru a produce obiecte ornamentate.

Decembrie a fost luna dedicată sărbătorilor Huitzilopochtli. În timpul acestor festivități, numite Panquetzalitzli, aztecii își decorau casele ținând ceremonii cu dansuri, procesiuni și sacrificii. O statuie uriașă a zeului a fost făcută din nemuritoare iar un preot l-a înlocuit pe zeu pe toată durata ceremoniilor.

Alte trei ceremonii din timpul anului au fost dedicate cel puțin în parte Huitzilopochtli. Între 23 iulie și 11 august, de exemplu, a fost Tlaxochimaco, Oferta de flori, un festival dedicat războiului și sacrificiul, creativitatea cerească și paternalismul divin, când cântul, dansul și sacrificiile umane au onorat morții și Huitzilopochtli.

Actualizat de K. Kris Hirst

• Berdan, Frances F. Arheologie și etnohistorie aztecă. Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. "Încarnări ale supranaturalului aztecă: imaginea lui Huitzilopochtli în Mexic și Europa." Tranzacții ale American Philosophical Society, vol. 79, nr. 2, 1989, pp. I-107.
• Taube, Karl. Mituri aztece și maya. A patra editie. University of Texas Press, Austin, Texas.
• Van Turenhout, DR. Aztecii: perspective noi. Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO, 2005.