Biografia lui Bartolomé de Las Casas, colonist spaniol

Bartolomé de Las Casas (c. 1484 - 18 iulie 1566) a fost un părinte dominican spaniol care a devenit celebru pentru apărarea drepturilor poporului natal din America. Bravul său stand împotriva ororilor cuceririi și colonizării Lumii Noi i-a câștigat titlul „Apărătorul nativilor americani.” Eforturile lui Las Casas au dus la reforme legale și dezbateri timpurii despre ideea de om drepturi.

Fapte rapide: Bartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas s-a născut în jurul anului 1484 în Sevilla, Spania. Tatăl său era negustor și era cunoscut cu exploratorul italian Cristofor Columb. Tânărul Bartolomé, pe atunci de aproximativ 9 ani, se afla la Sevilla, când Columb se întoarse de la ai săi

Las Casas a decis în cele din urmă că vrea să devină preot și noua avere a tatălui său a permis el pentru a urma cele mai bune școli ale epocii: Universitatea din Salamanca și Universitatea din Valladolid. Las Casas a studiat dreptul canonic și în cele din urmă a obținut două grade. El a excelat în studiile sale, în special latină, iar pregătirea sa academică puternică l-a servit bine în anii următori.

În 1502, Las Casas a mers în cele din urmă să vadă exploatațiile familiei din Hispaniola. Până atunci, nativii insulei fuseseră în mare parte supuși și orașul din Santo Domingo a fost folosit ca punct de aprovizionare pentru incursiunile spaniole în Caraibe. Tânărul l-a însoțit pe guvernator în două misiuni militare diferite, menite să-i liniștească pe acești nativi care au rămas pe insulă. La una din aceste călătorii, Las Casas a fost martorul unui masacru de băștinași slab înarmați, scenă pe care nu ar uita niciodată. A călătorit foarte mult în jurul insulei și a putut vedea condițiile deplorabile în care trăiau băștinașii.

În următorii câțiva ani, Las Casas a călătorit în Spania și înapoi de mai multe ori, terminându-și studiile și aflând mai multe despre situația tristă a băștinașilor. Până în 1514, a decis că nu mai poate fi implicat personal în exploatarea băștinașilor și a renunțat la exploatațiile familiei sale din Hispaniola. El a devenit convins că înrobirea și sacrificarea populației autohtone nu erau doar o crimă, ci și un păcat muritor, așa cum este definit de Biserica Catolică. Această convingere plină de fier, care l-ar fi făcut în cele din urmă un avocat atât de neclintit pentru tratamentul echitabil al nativilor.

Las Casas a convins autoritățile spaniole să-i permită să încerce să salveze câțiva nativi rămași din Caraibe, scoțându-i din sclavie și plasând ei în orașe libere, dar moartea regelui Ferdinand al Spaniei în 1516 și haosul rezultat asupra succesorului său au determinat întârzierea acestor reforme. Las Casas a cerut și a primit o secțiune din continentul venezuelean pentru un experiment. El credea că îi poate împăca pe nativi mai degrabă cu religia decât cu armele. Din păcate, regiunea care a fost selectată a fost puternic atacată de comercianții de sclavi, iar ostilitatea nativilor față de europeni a fost prea intensă pentru a fi depășită.

În 1537, Las Casas a dorit să încerce din nou să demonstreze că nativii pot fi controlați pașnic și că violența și cucerirea nu sunt necesare. El a fost capabil să convingă coroana să-i permită să trimită misionari într-o regiune din nord-centrul Guatemala unde nativii se dovediseră deosebit de aprigi. Experimentul său a funcționat, iar băștinașii au fost aduși în mod pașnic sub controlul spaniol. Experimentul a fost numit Verapaz, sau „pace adevărată”, iar regiunea poartă încă numele. Din păcate, odată ce regiunea a fost controlată, coloniștii au luat țările și i-au înrobit pe nativi, desfăcând aproape toată munca lui Las Casas.

Mai târziu în viață, Las Casas a devenit un scriitor prolific, a călătorit frecvent între Lumea Nouă și Spania și a făcut aliați și dușmani în toate colțurile Imperiului Spaniei. „Istoria Indiilor” - o relatare sinceră a colonialismului spaniol și a subjugării băștinașilor - a fost finalizată în 1561. Las Casas și-a petrecut ultimii ani trăind la Colegiul San Gregorio din Valladolid, Spania. A murit la 18 iulie 1566.

Primii ani ai lui Las Casas au fost marcați de lupta sa de a se înțelege cu ororile pe care le-a văzut și de înțelegerea lui cum Dumnezeu ar putea permite acest tip de suferință în rândul nativilor americani. Mulți dintre contemporanii săi au crezut că Dumnezeu a eliberat Lumea Nouă în Spania ca o răsplată de feluri încurajează spaniolii să continue să facă război după erezie și idolatrie, așa cum sunt definite de romano-catolici Biserică. Las Casas a fost de acord că Dumnezeu a dus Spania în Lumea Nouă, dar a văzut un motiv diferit pentru aceasta: a crezut că este un test. Dumnezeu a testat națiunea catolică loială a Spaniei pentru a vedea dacă poate fi drept și milostiv, iar în opinia lui Las Casas, țara nu a reușit testarea lui Dumnezeu în mod mizerabil.

Este bine cunoscut faptul că Las Casas a luptat pentru dreptate și libertate pentru băștinașii Lumii Noi, dar este adesea trecut cu vederea faptul că dragostea sa pentru conaționalii săi a fost la fel de puternică. Când i-a eliberat pe băștinașii care lucrau la exploatațiile familiei Las Casas din Hispaniola, a făcut-o la fel de mult pentru sufletul său și pentru cei ai membrilor familiei sale, ca și pentru nativii înșiși. Deși s-a desfăcut pe larg în anii de după moartea sa pentru criticile sale asupra colonialismului, Las Casas este acum văzut ca un un reformator timpuriu semnificativ a cărui lucrare a ajutat să deschidă calea mișcării de teologie a eliberarii din secolul XX.

• Casas, Bartolomé de las și Francis Sullivan. „Libertatea indiană: cauza lui Bartolomé De Las Casas, 1484-1566: un cititor”. Sheed & Ward, 1995.
• Casas, Bartolomé de las. "O scurtă relatare a distrugerii Indiilor." Penguin Classics, 2004.
• Nabokov, Peter. „Indieni, sclavi și crimă în masă: istoria ascunsă”.The New York Review of Books, 24 nov. 2016.