Recenzie de carte „Venus in blănuri”

Nu mulți scriitori au distincția sau notorietatea de a avea un termen psiho-sexual numit după ei. Crușimile sexuale uimitoare și ingenioase din Marchizul de SadeLucrările, în special în Cele 120 de zile ale Sodomei, au făcut din numele său un cuvânt de cuvânt, iar în 1890 psihiatrul german Richard von Krafft-Ebing a introdus cuvântul „sadism” în medicină terminologie (chiar dacă unicul manuscris din Cele 120 de zile ale Sodomei nu trebuia încă descoperit și publicat, a cărui furie completă va intensifica în mod sălbatic sensul termenului).

În conformitate cu umbra supraviețuitorului de Sade, scriitorul austriac Leopold von Sacher-Masoch a inspirat termenul pentru flip-side, masochism, care a fost introdus și de Krafft-Ebing. Von Sacher-Masoch a fost istoric, folclorist, colecționar de povești și gânditor progresist, dar chiar deși a produs zeci de cărți în orice gen de genuri, este aproape cunoscut doar pentru infamul său Novella Venus în blănuri (este singura lucrare tradusă în engleză).

Initial menit sa faca parte dintr-o secventa romane epice numita (Sacher-Masoch a abandonat acel plan dupa cateva volume), Venus în blănuri a fost publicată ca a patra parte a primei cărți, intitulată, Dragoste. Fiecare carte a fost numită după unul dintre „relele” pe care Cain le-a introdus în lume și cu aceasta premisa de bază - că iubirea este un rău - von Sacher-Masoch dezvăluie o viziune grav neliniștită asupra omului relaţii.

Cartea începe cu un epigraf din cartea Bibliei despre Judith, care povestește povestea unei femei inteligente și puternice decapitate Holofernes, an General asirian. Apoi, un narator fără nume deschide cartea cu un vis ciudat al unei Venus înghețate, care poartă blană și care conduce o discuție filozofică despre modul în care natura crudă a femeilor crește dorința bărbatului. Când naratorul se trezește, el merge să se întâlnească cu prietenul său Severin, cu care îi leagă visul.

Severin este un om ciudat și sobru care, uneori, povestește povestitorul, „a avut atacuri violente de pasiune bruscă și a dat impresia că este pe punctul de a-și bate capul chiar printr-un perete.”

Observând un tablou în camera lui Severin care înfățișează o Venus din nord, care poartă blană și ține o gâdilă pe care o folosește subjugă un bărbat care este în mod clar un Severin mai tânăr însuși, naratorul se întreabă cu voce tare dacă pictura ar fi inspirat-o vis. După o scurtă discuție, o tânără intră pentru a aduce ceai și mâncare pentru pereche și pentru naratorul uimirea, o infracțiune foarte ușoară din partea femeii îl determină pe Severin să se bată, să bată și să o alunge din cameră. Explicând că trebuie să „spargi” o femeie, mai degrabă decât să o lași să te rupă, Severin produce un manuscris din biroul său care spune cum a fost „a vindecat” ostensibil de obsesia lui de a fi dominat de către femei.

Denumit „Mărturisiri ale unui om suprasensual”, acest manuscris cuprinde toate ultimele pagini din restul romanului, cu excepția ultimelor. Intrând în acest cadru, naratorul (și cititorul) îl găsesc pe Severin într-o stațiune de sănătate din Carpați, unde se întâlnește și se îndrăgostește. cu o femeie pe nume Wanda, cu care întocmește și semnează un contract care-l face sclav legal și îi dă deplină putere asupra l. La început, pentru că pare să îi placă și se bucură de compania sa, Wanda se îndepărtează de degradările la care Severin îi cere să-l supună, dar pe măsură ce ea încet își permite să-și asume rolul dominant, are o plăcere mai mare în a-l tortura și crește din ce în ce mai mult pentru a-l disprețui pentru modul în care el îi permite să-l trateze.

Părăsind munții Carpați spre Florența, Wanda îl face pe Severin să se îmbrace și să acționeze ca un servitor comun, forțându-l să doarmă în camere dezgustătoare și să-l țină izolat de compania ei, dacă nu este nevoie să servească ceva capriciu sau o alta. Aceste schimbări îl fac pe Severin să simtă realitatea palpabilă a dorințelor sale - o realitate la care nu era în niciun fel pregătit - ci deși își dezamăgește noua poziție detestabilă, se găsește în imposibilitatea de a rezista (și de a nu cere să) umilințe. Uneori, Wanda se oferă să pună capăt jocului lor, deoarece ea are încă sentimente de afecțiune față de el, dar acele sentimente se estompează, întrucât mantaua ei de putere îi dă frâu liber să-l folosească pe Severin pentru ea tot mai răsucită dispozitive.

Punctul de rupere vine când Wanda găsește un iubitor aproape suprauman în Florența și decide să-l facă și pe Severin supus. Incapabil să suporte subjugarea cu un alt bărbat, Severin se găsește în cele din urmă „vindecat” de nevoia sa de a fi dominat de femei. Revenind la cadrul exterior al romanului, naratorul, care a văzut cruzimea actuală a lui Severin față de femei, îl cere „moral” la toate acestea, iar Severin răspunde că femeia nu poate fi decât o sclavă sau un despot al bărbatului, adăugând avertismentul că acest dezechilibru poate fi remediat doar „atunci când are aceleași drepturi ca el și este egal în educație și muncă”.

Această ultimă atingere egalitaristă cu înclinările socialiste ale lui von Sacher-Masoch, dar în mod clar evenimentele și stresurile romanului - care au fost s-a reflectat îndeaproape în viața personală a lui von Sacher-Masoch, atât înainte, cât și după ce a scris-o - prefer să se retragă în inechitate cu atât mai mult decât să o eradice aceasta. Și acesta a fost principalul apel al romanului pentru cititori de atunci. Spre deosebire de operele marelui de Sade, care se învârt în fațade izbitoare atât ale scrisului, cât și ale imaginației, Venus in Furs este mult mai mult dintr-un curio literar decât dintr-o piesă de literatură. Ordinele sale simbolice sunt pline de noroi; excursiile sale filozofice sunt atât de păcătoase, cât și de obraznice; și, deși personajele sale sunt vii și memorabile, ele se încadrează adesea în „tipuri”, mai degrabă decât să existe ca indivizi explorați pe deplin. Totuși, este o lectură curioasă și de multe ori plăcută și indiferent dacă o iei ca literatură sau ca atare psihologie - sau ca erotică - nu există nicio întrebare că biciul acestei cărți va lăsa o amprentă distinctă asupra ta imaginație.