Maya a folosit Glyphs pentru scriere

Maya, o civilizație puternică care a atins vârful în jurul valorii de 600-900 A.D. și era centrat în actualul sud al Mexicului, Yucatan, Guatemala, Belize și Honduras, aveau un sistem de scriere avansat și complex. „Alfabetul” lor era format din câteva sute de caractere, majoritatea indicând o silabă sau un singur cuvânt. Maya avea cărți, dar cele mai multe dintre ele au fost distruse: rămân doar patru cărți maya sau „codici”. Există, de asemenea, glife maya pe sculpturi în piatră, temple, ceramică și alte alte artefacte antice. S-au făcut mari pași în ultimii cincizeci de ani în ceea ce privește descifrarea și înțelegerea acestei limbi pierdute.

Când spaniolii au cucerit Maya în secolul al XVI-lea, civilizația maya a avut a fost în declin de ceva timp. Epoca de cucerire Maya erau alfabetizate și păstraseră mii de cărți, dar preoții zeloși au ars cărțile, temple distruse și sculpturi în piatră unde le-au găsit și au făcut tot ce au putut pentru a reprima cultura Maya și limba. Au rămas câteva cărți și au supraviețuit multe glife pe temple și ceramică pierdute adânc în pădurile tropicale. Timp de secole, a existat puțin interes pentru cultura maya antică și s-a pierdut orice abilitate de a traduce hieroglifele. Când etnografii istorici s-au interesat de civilizația maya în secolul al XIX-lea, hieroglifele maya nu aveau niciun sens, forțându-i pe acești istorici să pornească de la zero.

Glifele maya sunt o combinație de logograme (simboluri care reprezintă un cuvânt) și silabograme (simboluri care reprezintă un sunet fonetic sau o silabă). Orice cuvânt dat poate fi exprimat printr-o logogramă singură sau o combinație de silabograme. Sentințele erau compuse din ambele tipuri de glife. Un text maya a fost citit de sus în jos, de la stânga la dreapta. Glifele sunt în general în perechi: cu alte cuvinte, începeți în stânga sus, citiți două glife, apoi coborâți la următoarea pereche. Adesea, glifele erau însoțite de o imagine mai mare, cum ar fi regii, preoții sau zeii. Glifele ar fi elaborat pe ceea ce făcea persoana din imagine.

Gifele au fost odată gândite ca un alfabet, cu diferite glife corespunzătoare literelor: aceasta se datorează faptului că episcopul Diego de Landa, un preot din secolul al XVI-lea cu o experiență vastă cu textele lui Maya (a ars mii dintre ele) a spus așa și a necesitat secole cercetătorii să afle că observațiile Landei erau apropiate, dar nu exact dreapta. S-au făcut mari pași când au fost corelate calendarele Maya și moderne (Joseph Goodman, Juan Martíñez Hernandez și J Eric S. Thompson, 1927) și când glifele au fost identificate ca silabe (Yuri Knozorov, 1958) și când au fost identificate „Emblem Glyphs” sau glife care reprezintă un singur oraș. Astăzi, majoritatea glifelor Maya cunoscute au fost descifrate, datorită nenumăratelor ore de muncă sârguincioasă de către mulți cercetători.

Pedro de Alvarado a fost trimis de Hernán Cortés în 1523 pentru cucerirea regiunii Maya: la vremea respectivă, existau mii de cărți maya sau „codici” care erau încă folosite și citite de urmașii civilizației puternice. Este una dintre marile tragedii culturale ale istoriei că aproape toate aceste cărți au fost arse de preoții zeloși în perioada colonială. Astăzi, doar patru prost bătute Cărți Maya rămâne (iar autenticitatea unuia este uneori pusă sub semnul întrebării). Cele patru codici Maya rămase, desigur, scrise într-un limbaj hieroglif și se ocupă mai ales astronomie, mișcările lui Venus, religia, ritualurile, calendare și alte informații păstrate de clasa preotului Maya.

Maya au fost realizate pietre de piatră și frecvent sculptate glife în templele și clădirile lor. De asemenea, au ridicat „stele”, statui mari, stilizate ale regilor și conducătorilor lor. De-a lungul templelor și pe stele se găsesc numeroase glife care explică semnificația regilor, conducătorilor sau faptelor înfățișate. Glifele conțin de obicei o dată și o scurtă descriere, cum ar fi „penitența regelui”. Numele sunt adesea incluse, iar artiștii deosebit de pricepuți (sau atelierele) își vor adăuga și piatra "semnătură."

Timp de secole, sensul scrierilor Maya, fie piatra de pe temple, pictată pe ceramică sau trasă într-unul din codicele Maya, a fost pierdută în omenire. Cercetătorii diligenți au descifrat aproape toate aceste scrieri și astăzi înțeleg aproape fiecare carte sau sculptură în piatră care este asociată cu Maya.

Cu capacitatea de a citi glifele a ajuns o înțelegere mult mai mare a Cultura Maya. De exemplu, primii mayați au crezut că Maya este o cultură pașnică, dedicată agriculturii, astronomiei și religiei. Această imagine a Maya ca popor pașnic a fost distrusă atunci când sculpturile de piatră pe temple și stele au fost traduse: se transformă din Maya au fost destul de războinici, atacând adesea statele-oraș vecine pentru prindere, sclavi și victime pentru a se sacrifica Zei.

Alte traduceri au ajutat să arunce lumină asupra diferitelor aspecte ale culturii maya. Codexul Dresda oferă multe informații despre religia Maya, ritualuri, calendare și cosmologie. Codexul Madrid are profeția informațională, precum și activități zilnice precum agricultura, vânătoarea, țesutul etc. Traducerile glifelor de pe stele dezvăluie multe despre Regii Maya și despre viața și realizările lor. Se pare că fiecare text tradus aruncă o lumină nouă asupra misterelor civilizației maya antice.

Arqueología Mexicana Edición Special: Códices prehispánicas and coloniales tempranos. August 2009.

Gardner, Joseph L. (editor). Misterele Americii Antice. Reader's Digest Association, 1986.

McKillop, Heather. „Maya antică: perspective noi”. Reeditarea ediției, W. W. Norton & Company, 17 iulie 2006.

Recinos, Adrian (traducător). Popol Vuh: textul sacru al Quiché-ului Maya. Norman: Universitatea din Oklahoma Press, 1950.