Cultura inca din America de Sud occidentală aveau o religie complexă și una dintre cele mai importante zeități ale lor era Inti, Soarele. Au fost multe temple pentru adorarea Inti și Soarele care au afectat multe aspecte ale vieții pentru inci, inclusiv arhitectura, festivalurile și statutul semi-divin al familiei regale.
Imperiul Inca
Imperiul Inca s-a întins din actuala Columbia până în Chile și a inclus cea mai mare parte din Peru și Ecuador. Inca era o cultură avansată, bogată, cu evidență sofisticată, astronomie și artă. Originar din zona Lacului Titicaca, incașii au fost cândva un trib dintre mulți din Anii înalți, dar au început un sistematic program de cucerire și asimilare și până la primul contact cu europenii Imperiul lor a fost vast și complex. Spaniolă conchistadorii sub Francisco Pizarro întâi a întâlnit Inca în 1533 și a cucerit rapid Imperiul.
Religia Inca
Religia inca a fost complicată și a încorporat multe aspecte ale cerului și naturii. Inca avea un fel de panteon: Zeii majori care aveau personalități și îndatoriri individuale. Inca venera de asemenea nenumărate
Huacas: acestea erau spirite minore care locuiau în locuri, lucruri și uneori oameni. A Huaca ar putea fi orice care a ieșit în evidență din împrejurimile sale: un copac mare, o cascadă sau chiar o persoană cu un semn de naștere curios. Inca și-a venerat morții și au considerat familia regală ca fiind semi-divină, descendentă de la Soare.Inti, Dumnezeul Soarelui
Dintre zeii majori, Inti, Dumnezeul Soare, a fost al doilea doar pentru Viracocha, zeul creator, în importanță. Inti era de rang înalt decât alți zei, cum ar fi Zeul Thunder și Pachamama, Mama Pământului. Inca l-a vizualizat pe Inti ca pe un bărbat: soția lui era Luna. Inti a fost Soarele și a controlat tot ce presupune: Soarele aduce căldură, lumină și soare necesare pentru agricultură. Soarele (în combinație cu Pământul) avea puterea asupra tuturor hranei: prin voia lui, culturile au crescut și animalele au prosperat.
Zeul Soarelui și Familia Regală
Familia regală Inca credea că sunt direct descendenți Apu Inti („Domnul Soare”) prin primul mare conducător inca, Manco Capac. Prin urmare, familia regală incașă era considerată semi-divină de către popor. Inca însuși - cuvântul Inca înseamnă de fapt „rege” sau „împărat”, deși acum se referă la întreaga cultură - era considerat foarte special și supus anumitor reguli și privilegii. Atahualpa, ultimul adevărat împărat al Inca, a fost singurul observat de spanioli. Ca descendent al Soarelui, fiecare capriciu al său a fost împlinit. Tot ceea ce atingea era depozitat, mai târziu pentru a fi ars: acestea includeau totul, de la urechi de porumb pe jumătate mâncate, până la mantii și îmbrăcăminte somptuoase. Deoarece familia regală inca s-a identificat cu Soarele, nu este întâmplător că cele mai mari temple din Imperiu au fost dedicate Inti.
Templul din Cuzco
Cel mai mare templu din Imperiul Inca a fost templul Soarelui din Cuzco. Inca era bogat în aur, iar acest templu a fost de neegalat în măreția sa. Era cunoscut ca Coricancha („Templul de Aur”) sau Inti Cancha sau Inti Wasi („Templul Soarelui” sau „Casa Soarelui”). Complexul templului a fost masiv și a inclus cartiere pentru preoți și slujitori. A existat o clădire specială pentru mamaconas, femeile care serveau Soarele și chiar dormeau în aceeași cameră ca unul dintre idolii Soarelui: li se spunea că sunt soțiile lui. Incașii au fost maeștri pietriși, iar templul a reprezentat culmea lucrărilor de piatră inca: unele părți ale templului sunt vizibile și astăzi (spaniolii au construit o biserică și o mănăstire dominicană pe șantier). Templul era plin de obiecte de aur: niște pereți erau acoperiți în aur. O mare parte din acest aur a fost trimis în Cajamarca ca parte a Ransomul lui Atahualpa.
Închinare la Soare
Multă arhitectură inca a fost proiectată și construită pentru a ajuta la închinarea la Soare, Lună și stele. Inca construia adesea stâlpi care marcau poziția Soarelui la solstiții, care erau sărbătorite de festivaluri grandioase. Lorzii inca aveau să prezide la astfel de festivaluri. În marele templu al Soarelui, o femeie Inca de rang înalt - în general sora Inca domnitoare, dacă era una disponibilă - se ocupa de femei cloiestate care au servit drept „soții” ale Soarelui. Preoții au observat zile sfinte precum solstiții și au pregătit sacrificiile corespunzătoare și oferte.
eclipsele
Inca nu putea prezice eclipsele solare, iar atunci când a avut loc, a avut tendința de a le face probleme. Împărțitorii ar încerca să-și dea seama de ce Inti era nemulțumit și se vor oferi jertfe. Inca a practicat rar sacrificiul uman, dar uneori o eclipsa era considerată cauza acestui lucru. Inca domnitoare avea de multe ori să postească zile întregi după o eclipsă și se retrăgea din îndatoririle publice.
Inti Raymi
Unul dintre cele mai importante evenimente religioase ale Inca a fost Inti Ramyi, festivalul anual al soarelui. A avut loc în luna a șaptea a calendarului Inca, pe 20 sau 21 iunie, data solstițiului de vară. Inti Raymi a fost sărbătorit în tot Imperiul, dar sărbătoarea principală a avut loc la Cuzco, unde Inca domnitoare avea să prezideze ceremoniile și festivitățile. S-a deschis cu sacrificiul a 100 de lămpi alese pentru blană maro. Festivalul a durat câteva zile. Statuile Dumnezeului Soarelui și alți zei au fost scoase, îmbrăcate și desfăcute în jurul lor și li s-au făcut sacrificii. Se bea mult, se cânta și se dansa. Statui speciale au fost realizate din lemn, reprezentând anumiți zei: acestea au fost arse la sfârșitul festivalului. După festival, cenușa statuilor și a jertfelor au fost aduse într-un loc special de pe o colină: numai cei care aruncau aceste cenușă au fost oricând lăsați să meargă acolo.
Inchinarea Soarelui Inca
Zeul Inca Soare era relativ benign: nu era distructiv sau violent ca unii Zeii Soare Aztece ca Tonatiuh sau Tezcatlipoca. El și-a arătat mânia doar atunci când a existat o eclipsă, moment în care preoții incaci aveau să jertfească oameni și animale pentru a-l potoli.
Preoții spanioli au considerat, în cel mai rău caz, Închinarea Soarelui ca fiind păgân (și înnăscut subțire închinarea Diavolului) și au mers la o lungime mare pentru a o ștampila. Templele au fost distruse, idolii au ars, festivalurile interzise. Este un testament sumbru al zelului lor că foarte puțini andei practică astăzi orice fel de religie tradițională.
Cea mai mare parte a marilor obiecte de aur inca de la Templul Cuzco al Soarelui și în alte părți și-a găsit drumul în topire incendii ale conquistadorilor spanioli - nenumărate comori artistice și culturale au fost topite și expediate la Spania. Părintele Bernabé Cobo spune povestea unui soldat spaniol pe nume Manso Serra căruia i s-a acordat un masiv idol de soare Inca, ca parte din Ransomul lui Atahualpa. Serra a pierdut jocurile de noroc cu idolul, iar destinul său final nu este cunoscut.
Inti se bucură un pic de revenire în ultima vreme. După ce a fost uitat de secole, Inti Raymi este încă o dată sărbătorit în Cuzco și în alte părți ale fostului Imperiu Inca. Festivalul este popular printre andinii autohtoni, care îl văd ca o modalitate de a-și revendica moștenirea pierdută și turiștii, care se bucură de dansatorii colorați.
surse
De Betanzos, Juan. (tradus și editat de Roland Hamilton și Dana Buchanan) Narațiunea incaselor. Austin: University of Texas Press, 2006 (1996).
Cobo, părintele Bernabe. „Religia Inca și Vama”. Roland Hamilton (traducător), Paperback, ediție New Ed, University of Texas Press, 1 mai 1990.
Sarmiento de Gamboa, Pedro. (tradus de Sir Clement Markham). Istoria incașilor. 1907. Mineola: Dover Publications, 1999.