Evenimente care duc la răscoala tibetană din 1959

Coji de artilerie chinezească au bombardat Norbulingka, palatul de vară al lui Dalai Lama, trimițând plume de fum, foc și praf pe cerul nopții. Clădirea veche de secole s-a prăbușit sub barăci, în timp ce armata tibetană care a fost numărată prost a luptat cu disperare pentru a respinge armata de eliberare a poporului (PLA) din Lhasa.

Între timp, în mijlocul zăpezilor Himalaya ridicat, adolescentul Dalai Lama și gardienii săi au îndurat o călătorie rece și trădătoare de două săptămâni în India.

Tibetul a avut o relație greșită cu China Dinastia Qing (1644-1912); în diferite momente s-ar fi putut vedea ca un aliat, un adversar, un stat afluent sau o regiune aflată sub controlul chinez.

În 1724, în timpul unei invazii mongole a Tibetului, Qing a confiscat oportunitatea de a încorpora regiunile tibetane Amdo și Kham în China. Zona centrală a fost redenumită Qinghai, în timp ce bucăți din ambele regiuni au fost rupte și adăugate în alte provincii chineze de vest. Această apucare a pământului ar alimenta resentimentele și tulburările tibetane în secolul XX.

Când ultimul împărat Qing a căzut în 1912, Tibetul și-a afirmat independența față de China. Al 13-lea Dalai Lama s-a întors de la trei ani de exil în Darjeeling, India, și a reluat controlul asupra Tibetului din capitala sa la Lhasa. A condus până la moartea sa, în 1933.

Între timp, China a fost asediată de o invazie japoneză Manciuria, precum și o defalcare generală a comenzii în toată țara. Între 1916 și 1938, China a coborât în ​​„Era Warlord”, în timp ce diferiți lideri militari au luptat pentru controlul statului fără cap. De fapt, altădată marele imperiu nu s-ar mai trage înapoi decât după al doilea război mondial, când Mao Zedong iar comuniștii au triumfat asupra naționaliștilor în 1949.

Între timp, o nouă încarnare a Dalai Lama a fost descoperită în Amdo, parte a „Tibetului interior” chinez. Tenzin Gyatso, întruparea actuală, a fost adusă în Lhasa în vârstă de doi ani în 1937 și a fost întronizată ca lider al Tibetului în 1950, la 15.

În 1951, privirea lui Mao se întoarse spre vest. El a decis să „elibereze” Tibetul de sub conducerea Dalai Lama și să-l aducă în Republica Populară Chineză. PLA a zdrobit forțele armate mici ale Tibetului în câteva săptămâni; Beijingul a impus apoi Acordul de șaptesprezece puncte, pe care oficialii tibetani au fost obligați să îl semneze (dar ulterior au renunțat).

Conform celor șaptesprezece acorduri, terenurile deținute în privat ar fi socializate și apoi redistribuite, iar fermierii ar lucra comun. Acest sistem va fi impus mai întâi pe Kham și Amdo (împreună cu alte zone din provinciile Sichuan și Qinghai), înainte de a fi instituit în Tibet.

Tot orzul și celelalte culturi produse pe pământul comunal s-au dus la guvernul chinez, după principiile comuniste, apoi unele au fost redistribuite fermierilor. O mare parte din cereale a fost însușită pentru utilizare de către PLA, încât tibetanii nu au avut suficient de mâncat.

Până în iunie 1956, oamenii etnici tibetani din Amdo și Kham erau înarmați. Pe măsură ce tot mai mulți fermieri au fost dezbrăcați de pământul lor, zeci de mii s-au organizat în grupuri de rezistență armată și au început să lupte înapoi. Represaliile armatei chineze au devenit din ce în ce mai brutale și au inclus abuzuri răspândite asupra călugărilor și călugărilor budiste tibetane. China a susținut că mulți dintre tibetanii monahali au acționat ca mesageri pentru luptătorii de gherilă.

Dalai Lama a vizitat India în 1956 și a fost admis la primul ministru indian Jawaharlal nehru că avea în vedere să ceară azil. Nehru l-a sfătuit să se întoarcă acasă, iar guvernul chinez a promis că reformele comuniste din Tibet vor fi amânate și că numărul oficialilor chinezi din Lhasa va fi redus la jumătate. Beijingul nu a respectat aceste promisiuni.

Până în 1958, 80.000 de oameni s-au alăturat luptătorilor de rezistență tibetani. Alarmat, guvernul lui Dalai Lama a trimis o delegație în Tibetul Interior pentru a încerca să negocieze sfârșitul luptei. În mod ironic, gherilele convins delegați de dreptatea luptei și reprezentanții Lhasa s-au alăturat curând rezistenței!

Între timp, un potop de refugiați și luptători pentru libertate s-au mutat în Lhasa, aducându-și mânia împotriva Chinei cu ei. Reprezentanții Beijingului din Lhasa au ținut cu atenție filele privind tulburările tot mai mari din capitala Tibetului.

Liderii religioși importanți dispăruseră brusc în Amdo și Kham, astfel încât oamenii din Lhasa erau destul de preocupați de siguranța Dalai Lama. Prin urmare, suspiciunile oamenilor au fost ridicate imediat când armata chineză din Lhasa a invitat-o ​​pe Sfinția Sa să urmărească o dramă la cazarma militară din 10 martie 1959. Aceste suspiciuni au fost întărite printr-un ordin deloc prea subtil, emis șefului detaliului de securitate al lui Dalai Lama la 9 martie, potrivit căruia Dalai Lama nu ar trebui să-și aducă garda de corp.

În ziua numită, 10 martie, aproximativ 300.000 de protestanți tibetani au ieșit în stradă și au format o masivă cordon uman în jurul Norbulingkha, Palatul de vară al lui Dalai Lama, pentru a-l proteja de chinezii planificați răpire. Protestatarii au rămas mai multe zile și solicită chinezilor să scoată din Tibet cu totul din ce în ce mai tare. Până la 12 martie, mulțimea începuse să baricadeze străzile Capitalei, în timp ce ambele armate se deplasau în poziții strategice din jurul orașului și începură să le consolideze. Încă moderat, Dalai Lama a pledat cu oamenii săi să se întoarcă acasă și a trimis scrisori placatorii comandantului PLA chinez din Lhasa.

Când PLA a mutat artileria în zona Norbulingka, Dalai Lama a fost de acord să evacueze clădirea. Trupele tibetane au pregătit o cale de evadare sigură în afara capitalei asediate pe 15 martie. Când două obuze de artilerie au lovit palatul două zile mai târziu, tânărul Dalai Lama și miniștrii săi au început călătoria dificilă de 14 zile peste Himalaya pentru India.

La 19 martie 1959, în Lhasa au izbucnit lupte serioase. Armata tibetană a luptat curajos, dar au fost mult depășite de PLA. În plus, tibetanii aveau arme antichizate.

Incendiul a durat doar două zile. Palatul de vară, Norbulingka, a susținut peste 800 de lovituri de artilerie care au ucis un număr necunoscut de oameni în interior; marile mănăstiri au fost bombardate, jefuite și arse. Textele budiste tibetane neprețuite și opere de artă au fost îngrămădite pe străzi și arse. Toți membrii rămași ai corpului de gardă al lui Dalai Lama au fost aliniați și executați public, la fel ca orice tibetani descoperiți cu arme. În total, aproximativ 87.000 de tibetani au fost uciși, în timp ce alți 80.000 au ajuns în țările vecine ca refugiați. Un număr necunoscut a încercat să fugă, dar nu a reușit.

De fapt, până la următorul recensământ regional, un număr de aproximativ 300.000 de tibetani au fost „dispăruți” - uciși, închiși în secret sau plecați în exil.

Începând cu răscoala din 1959, guvernul central al Chinei și-a înăsprit continuu relația asupra Tibetului. Deși Beijing a investit în îmbunătățiri ale infrastructurii pentru regiune, în special în Lhasa însăși, a încurajat, de asemenea, mii de etnici chinezi Han să se mute în Tibet. De fapt, tibetanii au fost plasați în propria capitală; acum constituie o minoritate a populației din Lhasa.

Astăzi, Dalai Lama continuă să conducă guvernul tibetan aflat în exil din Dharamshala, India. El susține o autonomie sporită pentru Tibet, mai degrabă decât independența deplină, dar guvernul chinez în general refuză să negocieze cu el.

Tulburările periodice încă trec prin Tibet, în special în jurul unor date importante, cum ar fi 10 - 19 martie, în timpul aniversării răscoalei tibetane din 1959.