Ipoteza Sapir-Whorf este teoria lingvistică că semantic structura unui limba modelează sau limitează modalitățile prin care un vorbitor formează concepții despre lume. A apărut în 1929. Teoria poartă numele americanului lingvist antropologic Edward Sapir (1884–1939) și elevul său Benjamin Whorf (1897–1941). Este, de asemenea, cunoscut sub numele deteoria relativității lingvistice, relativismul lingvistic, determinismul lingvistic, ipoteza whorfiană, și Whorfianism.
Istoria teoriei
Ideea că a unei persoane limba materna determină modul în care el sau ea crede că a fost popular în rândul comportamentistilor din anii 1930 și până la apariția teoriilor psihologiei cognitive, începând în anii 1950 și crescând în influență în anii '60. (Comportamentul a învățat că comportamentul este rezultatul condiționării externe și nu ia în considerare sentimentele, emoțiile și gândurile ca afectând comportamentul. Psihologia cognitivă studiază procesele mentale precum gândirea creativă, rezolvarea problemelor și atenția.)
Autorul Lera Boroditsky a prezentat câteva idei despre conexiunile dintre limbi și gândire:
„Întrebarea dacă limbajele modelează modul în care credem că merge în urmă cu secole; Charlemagne a proclamat că „a avea o a doua limbă înseamnă a avea un al doilea suflet”. Dar ideea a ieșit în favoarea oamenilor de știință când Noam Chomskyteoriile limbajului au căpătat popularitate în anii '60 -'70. Dr. Chomsky a propus că există o gramatica universală pentru toate limbile umane - în esență, că limbile nu diferă într-adevăr unele de altele în mod semnificativ... "(„ Pierdut în traducere "." Wall Street Journal ", 30 iulie 2010)
Ipoteza Sapir-Whorf a fost predată la cursuri până la începutul anilor '70 și a devenit acceptată pe scară largă ca adevăr, dar apoi a căzut în favoarea. Până în anii 1990, ipoteza Sapir-Whorf era lăsată pentru morți, a scris autorul Steven Pinker. „Revoluția cognitivă în psihologie, care a făcut posibilă studierea gândirii pure și a unui număr a studiilor care arată efectele slabe ale limbajului asupra conceptelor, au părut să omoare conceptul în 1990... Dar recent a fost înviat, iar „neo-whorfianismul” este acum un subiect activ de cercetare în psiholingvistică. "(" Lucrul gândirii. "Viking, 2007)
Neo-Whorfianism este în esență o versiune mai slabă a ipotezei Sapir-Whorf și spune că limbajul influențe viziunea despre lume a unui vorbitor, dar nu o determină în mod inevitabil.
Defectele teoriei
O mare problemă a ipotezei originale Sapir-Whorf provine din ideea că, dacă limbajul unei persoane are nici un cuvânt pentru un anumit concept, atunci acea persoană nu ar fi în măsură să înțeleagă acest concept, care este neadevărat. Limbajul nu controlează neapărat capacitatea oamenilor de a raționa sau de a avea un răspuns emoțional la ceva sau la o idee. De exemplu, luați cuvântul german sturmfrei, care este în esență sentimentul când ai întreaga casă pentru tine, deoarece părinții sau colegii de cameră sunt plecați. Doar pentru că limba engleză nu are un singur cuvânt pentru idee nu înseamnă că americanii nu pot înțelege conceptul.
Există și problema „puiului și ouălor” cu teoria. „Limbile, desigur, sunt creații umane, instrumente pe care le inventăm și le perfecționăm pentru a se potrivi nevoilor noastre”, a continuat Boroditsky. „Arătând pur și simplu că vorbitorii de limbi diferite gândesc diferit nu ne spune dacă este vorba de limbajul care modelează gândirea sau invers."