Următoarele Ferma de animale citatele sunt unele dintre cele mai recunoscute exemple de satira politică din literatura engleză. Romanul, care spune povestea animalelor de fermă care organizează o revoluție, este o alegorie pentru Revoluția Rusă și regimul lui Joseph Stalin. Descoperiți cum Orwell creează această alegorie politică și transmite teme de corupție, totalitarism și propagandă cu următoarea analiză a citatelor cheie.
"Patru picioare bune, două picioare rele". (Capitolul 3)
După ce Snowball stabilește cele șapte porunci ale animalismului, el compune această afirmație („Patru picioare bune, două picioare rele”) pentru a simplifica conceptele Animalismului pentru celelalte animale. Declarații simple, xenofobe precum aceasta sunt o marcă comercială a dictatorilor și regimurilor fasciste de-a lungul istoriei. Inițial, expresia oferă animalelor un dușman comun și inspiră unitate între ele. De-a lungul romanului, sloganul este denaturat și reinterpretat pentru a se potrivi nevoilor liderilor puternici. „Patru picioare bune, două picioare rele” este suficient de general încât Napoleon și ceilalți porci să-l poată aplica în orice individ sau situație. În cele din urmă, expresia este schimbată în "patru picioare bune, cu două picioare mai bune", care demonstrează că Revoluția animalelor de fermă a dus la același sistem social opresiv pe care l-au căutat inițial răsturna.
"Voi munci mai mult!" (Capitolul 3)
Această afirmație, „mantra personală a boxerului”, demonstrează sublimarea sinelui sub concepția binelui mai mare. Existența Boxerului este cuprinsă în eforturile sale de a sprijini Ferma. Orice întârziere sau eșec este acuzat de propria sa lipsă de efort personal. Această cotație demonstrează modul în care conceptul efortului comunitar, pe baza căruia s-a întemeiat Animalismul, este pervertit într-un angajament autodistructiv față de truda fără sfârșit. Sub domnia totalitară a lui Napoleon, eșecul nu are nicio legătură cu conducerea; în schimb, este întotdeauna învinuit de lipsa de credință sau de energie a animalului de lucru comun.
„La aceasta se auzea un sunet groaznic afară și nouă câini enormi care purtau guleruri cu aramă au intrat în hambar. S-au îndreptat direct spre Snowball, care a izbucnit de la locul lui tocmai la timp pentru a scăpa de fălcile lui. (Capitolul 5)
Napoleon își aplică regula prin propagandă, dezinformare și un cult al personalității, dar el inițial preia puterea prin violență, așa cum este descris în acest citat. Această scenă are loc la fel cum ideile elocvente, pasionante ale Bulgării de Zăpadă câștigă dezbaterea asupra Morii de Vânt. Pentru a îndepărta puterea de Snowball, Napoleon își dezlănțuie câinii special pregătiți să alunge Snowball de la fermă.
Acest episod violent reflectă modul în care puterea a fost confiscată de Leon Troțki de către Joseph Stalin. Troțki a fost un vorbitor eficient, iar Stalin l-a condus în exil și a încercat neobosit să-l asasine zeci de ani înainte de a reuși definitiv în 1940.
În plus, câinii lui Napoleon demonstrează modul în care violența poate fi folosită ca mijloc de opresiune. În timp ce Snowball muncește din greu pentru a educa animalele și pentru a îmbunătăți Ferma, Napoleon își antrenează câinii în secret și apoi îi folosește pentru a ține animalele la coadă. El se concentrează nu pe dezvoltarea unei populații informate și împuternicite, ci mai degrabă pe utilizarea violenței pentru a-și aplica voința.
"Niciun animal nu trebuie să bea alcool în exces." (Capitolul 8)
După ce Napoleon bea whisky pentru prima dată, suferă o mahmureală atât de îngrozitoare încât crede că moare. Drept urmare, el le-a interzis animalelor să bea deloc alcool, deoarece credea că este otravă. Mai târziu, se recuperează și învață cum să se bucure de alcool fără să se îmbolnăvească. Regula este modificată în liniște în această afirmație („Niciun animal nu va bea alcool în exces”), dar faptul că modificarea sa întâmplat vreodată este refuzat. Transformarea acestei reguli demonstrează modul în care limbajul este folosit pentru a manipula și controla animalele în funcție chiar de cele mai banale capricii ale liderului, Napoleon.
În Uniunea Sovietică, stilul de dictatură al lui Stalin a fost remarcabil pentru cultul extrem de personalitate pe care l-a creat, legându-se personal de succesul și sănătatea națiunii. Cu acest citat, Orwell arată cum se dezvoltă un astfel de cult extrem al personalității. Napoleon ia credit pentru fiecare eveniment bun care are loc în fermă, iar el își face loialitatea personal echivalent cu sprijinul fermei. El încurajează animalele să concureze pentru a fi cele mai loiale, cele mai dedicate și cele mai susținătoare ale Fermei și Animalismului - și, prin urmare, ale lui Napoleon.
„Nu înțelegeți ce înseamnă asta? Îl duc pe Boxer pe cei care-i păcăleau! ” (Capitolul 9)
Când Boxer devine prea bolnav ca să funcționeze, el este vândut în mod neîncetat unui „ciocănitor” pentru a fi ucis și prelucrat în lipici și alte materiale. În schimbul vieții lui Boxer, Napoleon primește câteva butoaie de whisky. Tratamentul brutal și lipsit de armă Boxer loial, muncitor, șochează pe celelalte animale, chiar apropiindu-se de revolta stimulantă.
Acest citat, rostit de măgar Benjamin, reflectă groaza pe care o simt animalele la aflarea soartei lui Boxer. De asemenea, demonstrează în mod clar nemilosul și violența din centrul regimului totalitar al lui Napoleon, precum și eforturile depuse de regim pentru a menține această violență secretă.
„Toate animalele sunt egale, dar unele sunt mai egale decât altele”. (Capitolul 10)
Această cotație, care este văzută pictată pe partea din hambar, reprezintă trădarea finală a animalelor de către conducătorii lor. La începutul revoluției animalelor, a șaptea poruncă a Animalismului a fost: „Toate animalele sunt egale”. Într-adevăr, egalitatea și unitatea între animale a fost principiul de bază al revoluției.
Cu toate acestea, pe măsură ce Napoleon consolidează puterea, regimul său devine din ce în ce mai corupt. El și colegii săi porci caută să se separe de celelalte animale. Se plimbă pe picioarele din spate, trăiesc în casa fermei și chiar negociază cu oamenii (unii dușmani comuni ai Animalismului) pentru câștig personal. Aceste comportamente se opun direct principiilor mișcării revoluționare inițiale.
Când această afirmație, care se opune direct Animalismului, apare pe hambar, animalelor li se spune că greșesc să-și amintească este orice alt mod - consolidarea dorinței lui Napoleon de a modifica cu atenție registrul istoric pentru a manipula și controla animale.