Spune-i statuilor lui Asmar: Zei sau oameni obișnuiți?

Tezaurul de sculptură Tell Asmar (cunoscut și sub numele de Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard sau Asmar Hoard) este o colecție de douăsprezece efigii umane statui, descoperite în 1934 pe locul lui Tell Asmar, un important contor mesopotamian din Câmpia Diyala din Irak, la aproximativ 50 de mile (80 de kilometri) nord-est de Bagdad.

Cheie de luat cu cheie: spuneți statuile lui Asmar

Tezaurul a fost descoperit adânc în interiorul Templului Abu de la Asmar, în timpul săpăturilor arheologice din anii 1930 conduse de

Statuile Tell Asmar au toate dimensiunile diferite, de la 23 până la 72 cm înălțime, cu o înălțime medie de aproximativ 42 cm. Sunt bărbați și femei cu ochi mari, cu fața în sus și cu mâinile încleștate, îmbrăcați în fustele perioadei dinastice timpurii din Mesopotamia.

Cele mai mari trei statui au fost plasate mai întâi în groapă, iar celelalte îngrijite cu grijă deasupra. Se crede că reprezintă zei și zeițe mesopotamiene și închinătorii lor. Cea mai mare figură (72 cm, 72 cm) este gândită de unii savanți pentru a reprezenta zeul Abu, pe baza unor simboluri sculptată în bază, care arată vulturul cu cap de leu Imdugud alunecând printre gazele și frunzele vegetație. Frankfort a descris a doua cea mai mare statuie (23 în sau 59 cm înălțime) ca o reprezentare a cultului „zeiței mamei”. O altă figură, un om nud îngenuncheat, poate reprezenta un erou semi-mitic.

Mai recent, savanții au remarcat că majoritatea celorlalte statui sunt ale oamenilor, nu ale zeilor. Majoritatea figurilor votive ale cultului mesopotamian sunt găsite rupte și împrăștiate în bucăți, în timp ce statuile Tell Asmar sunt în stare excelentă, cu incrustări ale ochilor și unele vopsele bitumate intacte. Tezaurul pare alcătuit din oameni rugători, un grup condus de două figuri de cult.

Stilul sculpturilor este cunoscut sub denumirea de „geometrice” și care se caracterizează prin refolosirea figurilor realiste în forme abstracte. Frankfort a descris-o drept „corpul uman... redus fără milă la forme plastice abstracte”. Stilul geometric este o caracteristică a perioadei dinastice timpurii I la Tell Asmar și alte situri datate în mod similar în Câmpia Diyala. Acest stil abstract nu se găsește doar în figurine sculptate, ci și în decorațiuni pe ceramică și garnituri de cilindru, cilindrii de piatră ciopliti pentru a fi folosiți pentru a lăsa o impresie în lut sau stuc.

Statuile sunt realizate din gips (sulfat de calciu), sculptate parțial din forma relativ dură a gipsului masiv numit alabastru și modelat parțial din gips prelucrat. Tehnica de prelucrare presupune arderea gipsului la aproximativ 300 de grade Fahrenheit (150 de grade Celsius) până când devine o pulbere albă fină (numită tencuiala din Paris). Pulberea este apoi amestecată cu apă și apoi modelată și / sau sculptată în formă.

Asmar Hoard a fost găsit în interiorul Templului Abu de la Asmar, un templu care a fost construit și reconstruit de mai multe ori în timpul ocupării lui Asmar, începând înainte de 3.000 î.e.n., rămânând în uz până în 2500 î.e.n. Pentru a fi mai specifici, echipa lui Frankfort a găsit prinderea într-un context pe care l-a interpretat ca sub podeaua versiunii dinastice timpurii II a templului Abu numit Templul Pătrat. Frankfort a susținut că tezaurul era un altar dedicator, amplasat acolo la momentul construcției Templului Pătrat.

În deceniile de la interpretarea lui Frankfort, care a asociat prilejul cu perioada dinastică timpurie II, astăzi savanții consideră că este predator templul cu câteva secole, sculptat în perioada dinastică I timpurie, mai degrabă decât să fi fost amplasat acolo la vremea când templul a fost construit.

Dovezi conform cărora atracția este anterioară Templului Pătrat au fost compilate de Evans, care include dovezi arheologice din note de teren ale excavatorului, precum și comparații stilistice geometrice cu alte clădiri și artefacte dinastice timpurii din Diyala simplu.

• Evans, Jean M. "Templul pătrat din Tell Asmar și construcția Mesopotamiei dinastice timpurii, Ca. 2900-2350 B.C.E." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Imprimare.
• Feldman, Marian H. Cunoașterea ca biografie culturală: vieți ale monumentelor mesopotamiene. „Dialoguri în istoria artei, de la Mesopotamian la modern: lecturi pentru un nou secol”. Ed. Cropper, Elizabeth. Studii în istoria artei. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Imprimare.
• Frankfort, Henri. "Sculptura Mileniului III B.C. De la Tell Asmar și Khafajah." Publicațiile Institutului Oriental. Eds. Wilson, John Albert și Thomas George Allen. Voi. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Imprimare.
• "Spune-i lui Asmar, Khafaje și Khorsabad: Al doilea raport preliminar al expedițiilor din Irak. Comunicarea Institutului Oriental"Eds. Breasted, James Henry și Thomas George Allen. Voi. 16. Chicago: Institutul Oriental al Universității din Chicago, 1935. Imprimare.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen și Conrad Preusser. "Spune-i lui Asmar și Khafaje: Munca Primului Sezon în Eshnunna 1930/31." Comunicarea Institutului Oriental. Voi. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Imprimare.
• Gibson, McGuire. "O reevaluare a perioadei Akkad în regiunea Diyala pe baza săpăturilor recente de la Nippur și din Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Imprimare.
• Wengrow, David. "Aventura intelectuală a lui Henri Frankfort: un capitol lipsit în istoria gândirii arheologice." American Journal of Archaeology 103.4 (1999): 597-613. Imprimare.