Coricancha: Templul Inca al Soarelui din Cusco

Coricancha (scris cu Qoricancha sau Koricancha, în funcție de ce savant citiți și însemnând ceva de genul „Golden Incintă ") a fost un important complex templu inca situat în capitala Cusco, Peru și dedicat Inti, zeul soarelui incașii.

Complexul a fost construit pe un deal natural din orașul sacru din Cusco, între râurile Shapy-Huatanay și Tullumayo. S-a spus că a fost construită sub conducerea conducătorului Inka Viracocha aproximativ 1200 d.Hr. (deși datele guvernării lui Viracocha sunt în dezbatere), iar mai târziu înfrumusețate de Inka Pachacuti [domnit 1438-1471].

Coricancha a fost inima fizică și spirituală a Cusco - într-adevăr, ea a reprezentat inima hărții sacră a panterei din sectorul de elită al Cusco. Ca atare, a fost punctul central al activităților religioase majore din oraș. A fost și, și poate în primul rând, vortexul sistemului Inca ceque. Căile sacre ale sfinților numite ceques radiate din Cusco, în „cele patru sferturi” îndepărtate ale imperiului Inca. Majoritatea liniilor de pelerinaj ceque au pornit de la sau în apropierea Coricancha, extinzându-se din colțurile sale sau structurile din apropiere până la peste 300 de huacasuri sau locuri de importanță rituală.

Complexul Coricancha a spus că cronicarii spanioli au fost puși în funcție de cer. Patru temple înconjurau o piață centrală: unul dedicat Inti (soarele), Killa (luna), Chasca (stelele) și Illapa (tunetul sau curcubeul). O altă piață se extindea spre vest de complexul unde un mic altar era dedicat lui Viracocha. Toate erau înconjurate de un zid de închidere ridicat, construit superb. În afara peretelui era grădina exterioară sau Grădina sacră a Soarelui.

Termenul "cancha" sau "kancha" se referă la un tip de grup de construcții, precum Coricancha, care constă din patru structuri dreptunghiulare așezate simetric în jurul unei piețe centrale. În timp ce site-urile denumite cu „cancha” (cum ar fi Amarucancha și Patacancha, cunoscute și sub numele de Patallaqta) sunt de obicei ortogonal similar, există o variație, când spațiul sau restricțiile topografice insuficiente limitează completul înființat. (vezi Mackay și Silva pentru o discuție interesantă)

Schema complexă a fost comparată cu Templele Soarelui de la Llactapata și Pachacamac: în special, deși acest lucru este dificil de identificat, având în vedere lipsa de integritate a zidurilor Coricancha, Gullberg și Malville au susținut că Coricancha avea un ritual de solstițiiu încorporat, în care apa (sau bere chicha) era turnată într-un canal reprezentând hrănirea soarelui în sezonul uscat.

Zidurile interioare ale templului sunt trapezoidale și au o înclinație verticală construită pentru a rezista la cele mai severe cutremure. Pietrele pentru Coricancha au fost cariere din Waqoto și Rumiqolqa cariere. Conform cronicilor, zidurile templelor erau acoperite cu placă de aur, jefuite la scurt timp după sosirea spaniolilor în 1533.

Cea mai mare porțiune din peretele exterior de la Coricancha se află pe ceea ce ar fi fost partea de sud-vest a templului. Zidul a fost construit din pietre tăiate în paralel cu țeavă paralelă, prelevate dintr-o secțiune specifică a carierei Rumiqolqa, unde s-ar putea extrage un număr suficient de pietre albastru-cenușiu cu bandă de flux.

Ogburn (2013) sugerează că această parte a carierei Rumiqolqa a fost aleasă pentru Coricancha și alte structuri importante din Cusco, deoarece piatra a aproximat culoarea și tipul de andezit gri din cariera Capia folosit la crearea de porți și sculpturi monolitice la Tiwanaku, gândit a fi patria împăraților originali inca.

A fost jefuită în secolul al XVI-lea, la scurt timp după sosirea conquistadorilor spanioli (și înainte de cucerirea incailor a fost completă), Complexul Coricancha a fost în mare parte demontat în secolul al XVII-lea pentru a construi Biserica Catolică din Santo Domingo deasupra Inca fundații. Ceea ce a mai rămas este fundația, o parte a zidului închis, aproape tot templul Chasca (stele) și porțiuni ale unei mîini de alții.

Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.

Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB și Rojas J. 2005. Evaluare preliminară a vulnerabilității seismice a complexului templului Corca din Inca din Cusco. Tranzacții pe mediul construit 83:245-253.

Gullberg S, și Malville JM. 2011. Astronomia Huacasului Peruvian. În: Orchiston W, Nakamura T și Strom RG, editori. Evidențierea istoriei astronomiei în regiunea Asia-Pacific: lucrările Conferinței ICOA-6: Springer. p 85-118.

Mackay WI și Silva NF. 2013. Arheologie, Inca, Gramatica Formelor și Reconstrucție Virtuală. În: Sobh T și Elleithy K, editori. Tendințe emergente în informatică, informatică, științe sisteme și inginerie: Springer New York. p 1121-1131.

Ogburn DE. 2013. Variația operațiunilor de carcasă din piatră de construcție inca în Peru și Ecuador. În: Tripcevich N, și Vaughn KJ, editori. Minerit și cariere în Anii Antici: Springer New York. p 45-64.

Porumbelul G. 2011. Arhitectura Inca: funcția unei clădiri în raport cu forma sa. La Crosse, WI: Universitatea din Wisconsin La Crosse.