Bătălia de la Ayn Jalut, 1260

Uneori, în istoria asiatică, circumstanțele au conspirat pentru a aduce combatanți aparent puțin probabil în conflict unul cu celălalt.

Un exemplu este Bătălia râului Talas (751 A.D.), care punea armatele din Tang China împotriva arabilor abasizi în ceea ce este acum Kârgâzstan. O alta este bătălia de la Ayn Jalut, unde în 1260 aparent imparabilul mongol hoardele a alergat împotriva mamelucilor armata războinică-sclavă din Egipt.

În 1206, tânărul lider mongol Temujin a fost declarat conducătorul tuturor mongolilor; a luat numele Genghis Khan (sau Chinguz Khan). Când a murit în 1227, Genghiș Khan a controlat Asia Centrală de pe coasta Pacificului din Siberia până la Marea Caspică din vest.

După moartea lui Genghis Khan, urmașii săi au împărțit Imperiul în patru khanate separate: mongol patrie, condusă de Tolui Khan; Imperiul Marelui Khan (mai târziu Yuan China), condusă de Ogedei Khan; Khanate Ilkhanate din Asia Centrală și Persia, conduse de Chagatai Khan; și Khanate al Hoardei de Aur, care ar urma să includă nu doar Rusia, ci și Ungaria și Polonia.

Fiecare Khan a căutat să-și extindă propria parte a imperiului prin cuceriri ulterioare. La urma urmei, o profeție a prezis că Genghis Khan și urmașii săi vor conduce într-o bună zi „toți oamenii simțitului corturi. "Desigur, uneori au depășit acest mandat - nimeni din Ungaria sau Polonia nu a trăit efectiv o turmă nomadă mod de viata. Nominal, cel puțin, ceilalți khani au răspuns tuturor Marelui Khan.

În 1251, Ogedei a murit, iar nepotul său Mongke, nepotul lui Genghiș, a devenit Marele Khan. Mongke Khan l-a numit pe fratele său Hulagu să conducă hoarda de sud-vest, Ilkhanate. L-a însărcinat pe Hulagu cu sarcina de a cuceri imperiile islamice rămase din Orientul Mijlociu și Africa de Nord.

În timp ce mongolii erau ocupați cu imperiul lor în continuă expansiune, lumea islamică se lupta Cruciați creștini din Europa. Marele general musulman Saladin (Salah al-Din) a cucerit Egiptul în 1169, fondând dinastia Ayyubid. Descendenții săi au folosit un număr din ce în ce mai mare de soldați Mamluk în luptele lor internecine pentru putere.

Mamlucii erau un corp de elită de sclavi războinici, în mare parte din turci sau kurdă Asia Centrală, dar și unii creștini din regiunea Caucaz din sud-estul Europei. Capturi și vândute ca băieți tineri, au fost îngrijite cu grijă pe viață ca militari. Fiind un Mamluk a devenit o astfel de onoare încât unii egipteni de origine liberă și-au vândut fiii în sclavie, astfel încât și ei ar putea deveni Mamluci.

În vremurile tumultuoase din jurul celei de-a șaptea cruciade (care a dus la capturarea regelui Ludovic al IX-lea al Franței de către egipteni), mamucii au obținut constant puterea asupra conducătorilor lor civili. În 1250, văduva sultanului Ayyubid as-Salih Ayyub s-a căsătorit cu un Mamluk, Emir Aybak, care apoi a devenit sultan. Acesta a fost începutul dinastiei Bahri Mamluk, care a condus Egiptul până în 1517.

Până în 1260, când mongolii au început să amenințe Egiptul, dinastia Bahri se afla pe al treilea său sultan Mamluk, Saif ad-Din Qutuz. În mod ironic, Qutuz era turc (probabil un turcoman) și devenise mameluc după ce a fost capturat și vândut în sclavie de către mongolii Ilkhanate.

Campania lui Hulagu de subjugare a țărilor islamice a început cu un atac asupra infamului asasini sau Hashshashin din Persia. Un grup despărțitor din secta Shia Isma'ili, Hashshashinul avea la bază o fortăreață din partea stâncilor, numită Alamut, sau „Cuibul vulturului”. La 15 decembrie 1256, mongolii au capturat Alamutul și au distrus puterea Hashshashin.

Apoi, Hulagu Khan și armata Ilkhanate și-au lansat atacul asupra inimilor islamice cu un asediu asupra Bagdadului, care a durat între 29 ianuarie și 10 februarie 1258. La acea vreme, Bagdad era capitala Califat Abbasid (aceeași dinastie care luptase cu chinezii la râul Talas în 751) și centrul lumii musulmane. calif s-a bazat pe convingerea lui că celelalte puteri islamice vor veni în ajutorul său, mai degrabă decât să vadă Bagdad distrus. Din păcate pentru el, asta nu s-a întâmplat.

Când orașul a căzut, mongolii au prins-o și au distrus-o, ucigând sute de mii de civili și dând foc la Marea Bibliotecă din Bagdad. Învingătorii au turnat califul în interiorul unui covor și l-au călcat în picioare cu caii lor. Bagdad, floarea islamului, a fost stricată. Aceasta a fost soarta oricărui oraș care a rezistat mongolilor, conform propriilor planuri de luptă ale lui Genghis Khan.

În 1260, mongolii și-au îndreptat atenția Siria. După doar un asediu de șapte zile, Aleppo a căzut, iar o parte din populație a fost masacrată. După ce a văzut distrugerea Bagdadului și a Alepului, Damascul s-a predat mongolilor fără luptă. Centrul lumii islamice a mers acum spre sud spre Cairo.

Destul de interesant, în această perioadă cruciații au controlat mai multe principate mici de coastă din Țara Sfântă. Mongolii s-au apropiat de ei, oferind o alianță împotriva musulmanilor. Dușmanii cruciați, Mamlucii, au trimis emisari și creștinilor, oferind o alianță împotriva mongolilor.

Discriminând că mongolii erau o amenințare mai imediată, statele cruciate au ales să rămână nominal neutru, dar a fost de acord să permită armatelor Mamluk să treacă nestingherite Ținuturi ocupate de creștini.

În 1260, Hulagu a trimis doi trimiși la Cairo cu o scrisoare amenințătoare pentru sultanul Mamluk. Aceasta a spus, în parte: „Către Qutuz Mamlucul, care a fugit să scape de săbiile noastre. Ar trebui să vă gândiți la ce s-a întâmplat cu alte țări și să ne supuneți. Ați auzit cum am cucerit un imperiu vast și am purificat pământul de tulburările care l-au îmblânzit. Am cucerit zone întinse, masacrând tot poporul. De unde poți fugi? Ce drum vei folosi pentru a scăpa de noi? Caii noștri sunt repezi, săgețile noastre ascuțite, săbiile noastre ca niște tunete, inimile noastre la fel de tari ca munții, soldații noștri la fel de numeroși ca nisipul ".

Ca răspuns, Qutuz i-a tăiat pe cei doi ambasadori pe jumătate și și-au așezat capul pe porțile Cairo pentru ca toți să-l vadă. Probabil știa că aceasta era cea mai gravă insultă posibilă pentru mongoli, care practicau o formă timpurie de imunitate diplomatică.

Chiar dacă emisarii mongoli transmiteau mesajul lui Hulagu către Qutuz, Hulagu însuși a primit cuvântul că fratele său Mongke, Marele Khan, a murit. Această moarte prematură a declanșat o luptă succesorală în cadrul familiei regale mongole.

Hulagu nu avea niciun interes pentru Marele Khanship însuși, dar voia să-l vadă pe fratele său mai mic Kublai instalat ca următorul Mare Khan. Cu toate acestea, liderul patriei mongole, fiul lui Tolui, Arik-Boke, a cerut un consiliu rapid (kuriltai) și se numise el însuși Marele Khan. În timp ce conflictele civile au izbucnit între reclamanți, Hulagu a dus cea mai mare parte a armatei sale la nord în Azerbaidjan, gata să se alăture luptei succesorale, dacă este necesar.

Liderul mongol a lăsat doar 20.000 de trupe sub comanda unuia dintre generalii săi, Ketbuqa, să țină linia în Siria și Palestina. Având în vedere că aceasta a fost o oportunitate de a nu se pierde, Qutuz a adunat imediat o armată de dimensiuni aproximativ egale și a pornit spre Palestina, intenționând să zdrobească amenințarea mongolă.

La 3 septembrie 1260, cele două armate s-au întâlnit la Cimitir oază a lui Ayn Jalut (însemnând „Ochiul lui Goliat” sau „Fântâna lui Goliat”), în Valea Jezreel din Palestina. Mongolii aveau avantajele încrederii în sine și ai cailor mai duri, dar mamucii cunoșteau mai bine terenul și aveau acvarii mai mari (deci mai rapide). Mamlucii au dislocat, de asemenea, o formă timpurie de armă de foc, un fel de tun de mână, care a înspăimântat caii mongoli. (Totuși, această tactică nu i-a putut surprinde prea tare pe călăreții mongoli, de vreme ce chinezii foloseau arme de pulbere împotriva lor timp de secole.)

Qutuz a folosit o tactică mongolă clasică împotriva trupelor lui Ketbuqa și au căzut pentru asta. Mamelucii au trimis o mică parte din forța lor, care apoi s-a prefăcut să se retragă, atrăgându-i pe mongoli într-o ambuscadă. De pe dealuri, războinicii Mamluk s-au aruncat pe trei laturi, înfigându-i pe mongoli într-un foc încrucișat. Mongolii s-au luptat de-a lungul orei de dimineață, dar în cele din urmă supraviețuitorii au început să se retragă în dezordine.

Ketbuqa a refuzat să fugă în dizgrație și a luptat până când calul său s-a împiedicat sau a fost împușcat de sub el. Mamlucii l-au capturat pe comandantul mongol, care l-a avertizat că îl pot ucide dacă le place, dar „Nu vă lăsați înșelați de acest eveniment pentru o clipă, pentru momentul în care s-a aflat vestea morții mele ajunge la Hulagu Khan, oceanul mâniei sale va fierbe, iar din Azerbaidjan până la porțile Egiptului se vor cutremura cu copitele cailor mongoli. "Qutuz a ordonat apoi Ketbuqa decapitat.

Însuși sultanul Qutuz nu a supraviețuit pentru a se întoarce la Cairo în triumf. În drum spre casă, el a fost asasinat de un grup de conspiratori conduși de unul dintre generalii săi, Baybars.

Mamlucii au suferit pierderi grele în bătălia de la Ayn Jalut, dar aproape întregul contingent mongol a fost distrus. Această bătălie a fost o lovitură severă pentru încrederea și reputația hoardelor, care nu au suferit niciodată o astfel de înfrângere. Deodată, nu păreau invincibili.

În ciuda pierderii, mongolii nu și-au pliat pur și simplu corturile și s-au dus acasă. Hulagu s-a întors în Siria în 1262, intenționând să se răzbune pe Ketbuqa. Cu toate acestea, Berke Khan din Hoarda de Aur s-a convertit la Islam și a format o alianță împotriva unchiului său Hulagu. El a atacat forțele lui Hulagu, promițând răzbunare pentru prădarea Bagdadului.

Deși acest război între khanati a scos o mare parte din puterea lui Hulagu, el a continuat să atace mamucii, la fel ca și succesorii săi. Mongolii Ilkhanate au condus spre Cairo în 1281, 1299, 1300, 1303 și 1312. Singura lor victorie a fost în 1300, dar s-a dovedit de scurtă durată. Între fiecare atac, adversarii s-au angajat în spionaj, razboi psihologic și construirea de alianțe unul împotriva celuilalt.

În cele din urmă, în 1323, pe măsură ce fracturatul Imperiu Mongol a început să se dezintegreze, Khanul Ilkhanidelor a dat în judecată pentru un acord de pace cu mamelucii.

De ce mongolii nu au reușit niciodată să învingă mamucii, după ce au cosit prin cea mai mare parte a lumii cunoscute? Savanții au sugerat o serie de răspunsuri la acest puzzle.

Poate fi pur și simplu faptul că lupta internă dintre diferite ramuri ale Imperiului Mongol a împiedicat să arunce vreodată suficiente călăreți împotriva egiptenilor. Posibil, profesionalismul mai mare și armele mai avansate ale mamuștilor le-au oferit un avantaj. (Cu toate acestea, mongolii au învins alte forțe bine organizate, cum ar fi Song Chinese.)

Cea mai probabilă explicație poate fi că mediul din Orientul Mijlociu i-a învins pe mongoli. Pentru a avea cai proaspeți să călărească pe parcursul unei bătălii de o zi și, de asemenea, să aibă lapte de cal, carne și sânge pentru întreținere, fiecare luptător mongol avea un șir de cel puțin șase sau opt cai mici. Înmulțit chiar și cu cele 20.000 de trupe pe care Hulagu le-a lăsat ca gardă spate înaintea lui Ayn Jalut, adică peste 100.000 de cai.

Siria și Palestina sunt renumite. Pentru a asigura apă și nutreț pentru atâția cai, mongolii au fost nevoiți să atace atacurile doar toamna sau primăvara, când ploile au adus iarbă nouă pentru ca animalele lor să pască. Chiar și atunci, ei trebuie să fi consumat multă energie și timp pentru a găsi iarbă și apă pentru poneii lor.

Având în vedere disponibilitatea Nilului și cu linii de aprovizionare mult mai scurte, mamucii ar fi putut să aducă cereale și fân pentru a suplimenta pășunile rare ale Țării Sfinte.

Până la urmă, s-ar putea să fi fost iarbă sau lipsa acesteia, combinată cu disensiunea internă mongolă, care a salvat puterea islamică rămasă din hoardele mongole.

Venit Amitai-Preiss. Mongoli și Mamluki: Războiul Mamluk-Ilkhanid, 1260-1281, (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).

Charles J. Halperin. "Conexiunea Kipchack: Ilkhans, Mamluks și Ayn Jalut", Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra, Vol. 63, nr. 2 (2000), 229-245.

John Joseph Saunders. Istoria cuceririlor mongole, (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2001).

Kenneth M. Setton, Robert Lee Wolff și colab. O istorie a cruciadelor: Cruciadele ulterioare, 1189-1311, (Madison: University of Wisconsin Press, 2005).

John Masson Smith, Jr. "Ayn Jalut: succesul Mamlukului sau eșecul mongol?" Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 44, nr. 2 (dec., 1984), 307-345.