Ambii lăudați și criticați ca „scriitor popular”, Rudyard Kipling a fost un poet, un romancier, un scriitor de povești scurte și un imperialist de notorietate. El este cel mai cunoscut astăzi pentru romanul său Kim (1901) și poveștile copiilor săi, culese în Cartea Junglei (1894), Cartea a doua junglă (1895) și Doar așa povești (1902).
„Valori în viață” apare în O carte a cuvintelor (1928), un volum din colectarea lui Kipling discursuri. Adresa a fost livrată inițial în toamna anului 1907 studenților de la Universitatea McGill din Montreal, Canada. La sfârșitul discuției, Kipling spune: „Nu am mesaj să livrezi. ”Luați în considerare dacă sunteți de acord cu respectarea respectivă.
Valori în viață
de Rudyard Kipling
1 Conform obiceiului vechi și lăudabil al școlilor, eu, ca unul dintre savanții tăi rătăcitori, am fost instruit să vă vorbesc. Singura penalitate pe care tinerii trebuie să o plătească pentru privilegiile sale de invidiat este aceea de a asculta oameni cunoscuți, din păcate, să fie mai bătrâni și se presupune că sunt mai înțelepți. În astfel de ocazii, tineretul declară un aer de interes și reverență politicos, în timp ce vârsta încearcă să arate virtuos. Care pretentii stau neliniștit pe amândoi.
2 În astfel de ocazii se vorbește foarte puțin de adevăr. Voi încerca să nu mă îndepărtez de convenție. Nu vă voi spune cum păcatele tinereții se datorează foarte mult virtuților sale; cum aroganța sa este foarte adesea rezultatul timidității sale înnăscute; cum brutalitatea ei este rezultatul virginității sale naturale de spirit. Aceste lucruri sunt adevărate, dar preceptorii dvs. ar putea obiecta la astfel de texte fără notele și modificările corespunzătoare. Dar pot încerca să vă vorbesc mai mult sau mai puțin cu adevărat cu privire la anumite chestiuni cărora le puteți acorda atenția și credința corespunzătoare anilor voștri.
3 Când, pentru a folosi o frază detestabilă, vei ieși în „bătălia vieții”, te vei confrunta cu o conspirație organizată care va încerca să te facă să crezi că lumea este guvernată de ideea de bogăție de dragul bogăției și că toate mijloacele care duc la achiziția acelei bogății sunt, cel puțin laudabile, cel puțin oportun. Cei dintre voi care au îmbibat bine spiritul universității noastre - și nu a fost o universitate materialistă care a instruit un savant să ia atât Cravenul. și Irlanda din Anglia - va resenta violent acel gând, dar vei trăi, mânca și muta și vei avea ființa ta într-o lume dominată de acest gând. Unii dintre voi vor ceda probabil la otrava.
4 Acum, nu vă rog să nu vă lăsați îndepărtat de prima grabă a marelui joc al vieții. Asta te așteaptă să fii mai mult decât uman. Dar eu do cere-ți, după prima căldură a jocului, să îți tragi respirația și să îi privești pe tovarășii tăi o vreme. Mai devreme sau mai târziu, veți vedea un om căruia ideea de avere ca simplă bogăție nu atrage, pe care metode de a acumula că bogăția nu interesează și cine nu va accepta bani dacă îi oferiți la un anumit moment Preț.
5 La început vei fi înclinat să râzi de acest om și să crezi că nu este „deștept” în ideile sale. Vă sugerez să-l urmăriți îndeaproape, pentru că în prezent el vă va demonstra că banii domină toată lumea, cu excepția omului care nu vrea bani. Este posibil să îl întâlniți pe acel om la ferma dvs., în satul vostru sau în legislatura dvs. Dar asigurați-vă că, de fiecare dată sau de oriunde îl întâlniți, de îndată ce va ajunge la o problemă directă între dvs., degetul său mic va fi mai gros decât pâinile. Vei merge cu frica de el; nu va merge cu frica de tine. Vei face ce vrea; el nu va face ce vrei tu. Vei constata că nu ai nicio armă în armăria cu care îl poți ataca, nu argument cu care poți apela la el. Orice vei câștiga, va câștiga mai mult.
6 Aș dori să îl studiezi pe omul acela. Mi-aș dori să fiți mai bine omul acela, pentru că din punct de vedere inferior nu plătește să fiți obsedat de dorința de bogăție de dragul averii. Dacă vă este nevoie de mai multă bogăție, în scopuri nu ale voastre, folosiți mâna stângă pentru a o dobândi, dar păstrați-vă dreptul pentru munca corespunzătoare în viață. Dacă angajați ambele brațe în acel joc, veți fi în pericol să vă lăudați, în pericol și să vă pierdeți sufletul. Dar, în ciuda a tot ceea ce poți reuși, poți avea succes, poți dobândi o avere enormă. În acest caz, vă avertizez că vă aflați într-un pericol grav de a fi vorbit și scris despre și arătat ca „un deștept om. "Și aceasta este una dintre cele mai groaznice calamități care poate depăși un om alb sănătos și civilizat din Imperiul nostru astăzi.
7 Ei spun că tinerețea este anotimpul speranței, al ambiției și al înălțării - de care ultimul cuvânt are nevoie de tineret este îndemnare a fi vesel. Unii dintre voi știu - și îmi amintesc - că tinerețea poate fi un anotimp de mare depresie, deznădejde, îndoielile și înflăcărarea, cu atât mai rău, deoarece par a fi deosebite de noi înșine și incomunicabile semenii. Există un anumit întuneric în care coboară uneori sufletul tânărului - o groază de pustiu, abandonul și realizarea de lipsă de valoare, care este una dintre cele mai reale dintre infernurile în care suntem obligați mers pe jos.
8 Știu despre ce vorbesc. Acest lucru se datorează unei varietăți de cauze, a căror principală este egotismul animalului uman. Dar îți pot spune pentru confortul tău că leacul principal este să te intereseze, să pierzi într-o problemă care nu este personală pentru tine - în necazul altui om sau, de preferință, în altul bucuria omului. Dar, dacă ora neagră nu dispare, așa cum uneori nu se întâmplă, dacă norul negru nu se va ridica, așa cum uneori nu va fi, permiteți-mi să vă spun din nou pentru confortul dvs. că există mulți mincinoși în lume, dar nu există mincinoși ca ai noștri senzații. Disperarea și groaza nu înseamnă nimic, pentru că nu există pentru tine nimic iremediabil, nimic inefacabil, nimic irecuperabil în orice ai putea spune sau gândi sau a făcut. Dacă, din orice motiv, nu puteți crede sau nu ați fost învățați să credeți în mila infinită a Raiului, care ne-a făcut pe toți și va avea grijă nu ne îndepărtăm prea mult, cel puțin credem că nu sunteți încă suficient de important pentru a fi luați prea în serios de Puterile de deasupra noastră sau de sub noi. Cu alte cuvinte, luați orice și totul în serios, cu excepția dvs. înșivă.
9 Regret că am observat anumite semne de râs ireverent când am făcut aluzie la cuvântul „isteț”. Nu am niciun mesaj de livrat, dar, dacă aș avea un mesaj de livrat la o universitate pe care o iubesc, tinerilor care au viitorul țării lor să se modeleze, aș spune cu toată forța la comanda mea: „Nu fiți„ deștepți ”. Dacă eu nu eram un doctor al acestei universități cu un interes profund pentru disciplina ei și dacă nu aș păstra cele mai puternice păreri asupra acelei forme reprobabile de amuzament cunoscute ca „grăbiți”, aș spune că, oricând și oriunde veți găsi unul dintre dragi micuți colegi de joacă care prezintă semne de istețime în munca sa, discuția lui sau jocul său, luați-l tandru de mână - de ambele mâini, de partea din spate a gâtului, dacă este necesar - și iubitor, jucăuș, dar ferm, să-l conducă la o cunoaștere a nivelului mai înalt și mai interesant lucruri.
Eseuri clasice despre valori
- Adevărului, de Francis Bacon
- Un eseu despre nobila știință a auto-justificării, de Maria Edgeworth
- Încrederea în sine, de Ralph Waldo Emerson
- Quality, de John Galsworthy
- O educație liberală, de Thomas Henry Huxley
- Ce înseamnă viața pentru mine, de Jack London
- The Tyranny of Things, de Edward Sandford Martin
- Despre virtute și fericire, de John Stuart Mill
- Cine deține munții? de Henry Van Dyke