Avem trei surse pentru detaliile vieții și guvernării lui Amalasuntha: istoriile lui Procopius, Istoria gotică a Iordanes (o versiune rezumat al unei cărți pierdute de Cassiodorus), și scrisorile Cassiodorus. Toate au fost scrise la scurt timp după ce regatul Ostrogotic din Italia a fost învins. Grigore de Tours, scriind în secolul al VI-lea, menționează și Amalasuntha.
Versiunea Procopius a evenimentelor, însă, are multe inconsistențe. Într-un singur cont, Procopius laudă virtutea lui Amalasuntha; în alta, el o acuză de manipulare. În versiunea sa a acestei istorii, Procopius realizează Împărăteasa Theodora complice la moartea lui Amalasuntha - dar el este adesea axat pe care prezintă împărăteasa ca un mare manipulator.
- Cunoscut pentru: conducător al ostrogotilor, mai întâi ca regent pentru fiul ei
- Datele: 498-535 (domnit 526-534)
- Religie: Creștin arian
- De asemenea cunoscut ca si: Amalasuentha, Amalasvintha, Amalasvente, Amalasontha, Amalasonte, regina gotilor, regina ostrogoți, gotic regina, regina Regent
Istoric și viață timpurie
Amalasuntha a fost fiica lui Teodoric cel Mare, Regele ostrogoților, care au luat puterea în Italia, cu sprijinul împăratului de est. Mama ei a fost Audofleda, al cărui frate, Clovis I, a fost primul rege care a unit Franții și a cărui soție, Sfântul Clotilde, este creditat că l-a adus pe Clovis în faldul creștin-catolic roman. Astfel, verii lui Amalasuntha au inclus fiii în război ai lui Clovis și fiica lui Clovis, numită și Clotilde, care s-a căsătorit cu jumătatea nepotului lui Amalasuntha, Amalaric al goților.
Ea a fost aparent bine educat, vorbind latină, greacă, și gotic fluent.
Căsătoria și regența
Amalasuntha a fost căsătorită cu Eutharic, a got din Spania, care a murit în 522. Au avut doi copii; fiul lor a fost Athalaric. Când Theodoric a murit în 526, moștenitorul său era fiul lui Amalasuntha, Athalaric. Deoarece Athalaric avea doar zece ani, Amalasuntha a devenit regent pentru el.
După moartea lui Athalaric, pe când era încă un copil, Amalasuntha și-a unit forțele cu următorul moștenitor al tronului, vărul ei Theodahad sau Theodad (uneori și-a numit soțul în relatarea stăpânirii sale). Cu sfatul și sprijinul ministrului ei Cassiodorus, care a fost și consilier al tatălui ei, Amalasuntha pare să fi continuat o apropiere relația cu împăratul bizantin, acum Justinian - ca atunci când i-a permis lui Justinian să folosească Sicilia ca bază pentru invazia lui Belisarius a vandalilor în Africa de Nord.
Opoziția ostrogoților
Poate cu ajutorul sau manipularea lui Justinian și Theodahad, nobilii Ostrogoti s-au opus politicilor lui Amalasuntha. Când fiul ei era în viață, aceiași adversari o protestaseră dându-i fiului ei o educație romană, clasică și, în schimb, insistase că el va primi instruire ca soldat.
În cele din urmă, nobilii răzvrătit împotriva Amalasuntha, și exilat-o la Bolsena în Toscana, în 534, care se încheie domniei sale.
Acolo, ea a fost ulterior sugrumată de rude ale unor bărbați pe care îi ordonase anterior să fie uciși. Uciderea ei probabil a fost întreprinsă cu aprobarea vărului ei - Theodahad ar fi putut avea motive să creadă că Justinian a dorit ca Amalasuntha să fie îndepărtată de la putere.
Războiul gotic
Dar, după uciderea lui Amalasuntha, Iustinian la trimis să lanseze războiul gotic, Italia și recucerirea depunându Theodahad.
Amalasuntha a avut și o fiică, Matasuntha sau Matasuentha (printre alte redări ale numelui ei). Se pare că sa căsătorit cu Witigus, care a domnit pentru scurt timp după moartea lui Theodahad. Atunci a fost căsătorită cu nepotul sau vărul lui Justinian, Germanus, și a fost făcută un Ordinar Patrician.
Grigore de Tours, în al său Istoria francilor, o menționează pe Amalasuntha și spune o poveste, cel mai probabil nu istorică, a lui Amalasuntha elopând cu un sclav care a fost apoi ucisă de reprezentanții mamei sale și apoi de Amalasuntha ucigându-și mama punând otravă în comuniunea ei potir.
Procopius Despre Amalasuntha
Un extras din Procopius of Caesaria: The Secret History
„Cum i-ar fi arătat acum Theodora pe cei care au jignit-o, deși pot da din nou doar câteva cazuri, sau, evident, nu ar fi sfârșitul demonstrației.
„Când Amasalontha a decis să-și salveze viața predându-și regina peste goți și retrăgându-se la Constantinopol (așa cum am relatat eu în altă parte), Theodora, reflectând că doamna a fost bine născut și o regină, mai mult decât ușor să se uite la și o minune la intrigi de planificare, a devenit bănuitor de farmecele și îndrăzneala ei, și temându-se de neputința soțului ei, a devenit nu puțin geloasă și hotărâtă să-i îngrijească pe doamnă spre fapta ei ”.