Malcolm X, activist pentru drepturile civile și naționalistul negru

Malcolm X (19 mai 1925 - 21 februarie 1965) a fost o figură proeminentă în perioada Drepturilor Civile. Oferind o perspectivă alternativă la mișcarea principală a drepturilor civile, Malcolm X a susținut atât înființarea o comunitate neagră separată (mai degrabă decât integrare) și utilizarea violenței în autoapărare (mai degrabă decât non-violență). Credința sa puternică, fără compromisuri în relele omului alb, a înspăimântat comunitatea albă.

După ce Malcolm X a părăsit organizația neagră musulmană a Islamului, pentru care fusese amândoi a purtător de cuvânt și lider, opiniile sale față de oameni albi s-au înmuiat, dar mesajul său central de mândrie neagră îndurat. După Malcolm X a fost asasinat în 1965, autobiografia sa a continuat să-și răspândească gândurile și pasiunea.

Fapte rapide: Malcolm X

Malcolm X s-a născut ca Malcolm Little în Omaha, Nebraska la Earl și Louise Little (neé Norton). Earl a fost un ministru baptist și a lucrat și pentru Marcus Garvey Universal Negro Improvement Association (UNIA), o mișcare pan-africană din anii 1920.

Louise, care crescuse în Grenada, era a doua soție a lui Earl. Malcolm a fost al patrulea dintre cei șase copii pe care i-au împărțit Louise și Earl. (Earl a avut și trei copii din prima căsătorie.)

De mic, Malcolm urma să frecventeze adesea întâlnirile UNIA cu tatăl său, care a fost președintele capitolului Omaha la un moment dat, absorbind argumentul lui Garvey conform căruia comunitatea afro-americană avea instrumentele și resursele pentru a înflori, fără dependență de om alb.

Earl Little a contestat standardele sociale ale vremii. Când a început să atragă atenția Ku Klux Klan, și-a mutat familia într-un cartier alb din Lansing, Michigan. Vecinii au protestat.

La 8 noiembrie 1929, un grup de supremaciștii albi cunoscut sub numele de Legiunea Neagră a dat foc casei lui Littles cu Malcolm și familia sa din interior. Din fericire, Littles a reușit să scape, dar apoi și-a urmărit casa arzând la pământ, în timp ce pompierii nu au făcut nimic pentru a stinge flăcările.

În ciuda seriozității amenințărilor la adresa lui, Earl nu a lăsat intimidarea să-și liniștească convingerile - iar acest lucru aproape că i-a costat viața.

În timp ce detaliile morții sale rămân incerte, ceea ce se știe este că Earl a fost ucis la 28 septembrie 1931 (Malcolm avea doar 6 ani). Earl fusese bătut în mod sălbatic și apoi lăsat pe șenile căruciorului, unde a fost condus de un cărucior. Deși cei responsabili nu au fost niciodată găsiți, Littles a crezut întotdeauna că Legiunea Neagră este responsabilă.

Dându-și seama că ar putea întâmpina un scop violent, Earl a cumpărat o asigurare de viață; cu toate acestea, compania de asigurări de viață a condus la moartea sa o sinucidere și a refuzat să plătească. Aceste evenimente au cufundat familia lui Malcolm în sărăcie. Louise a încercat să lucreze, dar acest lucru a fost în timpul Marea Criză și nu existau multe locuri de muncă pentru văduva unui activist negru. Bunăstarea era disponibilă, dar Louise nu voia să aibă caritate.

Lucrurile erau dure în căminul Mic. Au fost șase copii și foarte puțini bani sau mâncare. Tulpina de a avea grijă de toată lumea a început să-și dea amprenta asupra Louisei și până în 1937, ea arăta semne că s-a îmbolnăvit psihic. În ianuarie 1939, Louise a fost angajată la Spitalul Mintal de Stat din Kalamazoo, Michigan.

Malcolm și frații săi au fost împărțiți. Malcolm a fost unul dintre primii care a mers, chiar înainte de a fi instituționalizată mama sa. În octombrie 1938, Malcolm, în vârstă de 13 ani, a fost trimis la o casă de plasament, care a fost urmată curând de o casă de detenție.

În ciuda vieții sale instabile de acasă, Malcolm a avut un succes la școală. Spre deosebire de ceilalți copii de la casa de detenție, care au fost trimiși la o școală de reformă, Malcolm avea voie să urmeze Mason Junior High School, singurul liceu obișnuit din oraș.

În timp ce era la juniori, Malcolm a obținut note superioare chiar și împotriva colegilor săi albi. Cu toate acestea, când un profesor alb i-a spus lui Malcolm că nu ar putea deveni avocat, ci ar trebui să ia în considerare devenind tâmplar, Malcolm a fost atât de deranjat de comentariu, încât a început să se retragă din cei din jur l.

Când Malcolm a cunoscut-o pentru prima dată pe sora sa jumătate, Ella, era pregătit pentru o schimbare.

Ella era o tânără încrezătoare, de succes, care trăia în acea vreme în Boston. Când Malcolm a cerut să trăiască cu ea, a fost de acord.

În 1941, după ce tocmai terminase clasa a opta, Malcolm s-a mutat din Lansing în Boston. În timp ce explora orașul, s-a împrietenit cu un hustler pe nume „Shorty” Jarvis, care s-a întâmplat să vină și din Lansing. „Shorty” a obținut Malcolm un loc de muncă de strălucire la Roseland Ballroom, unde au jucat trupe de top ale zilei.

În curând, Malcolm a aflat că și clienții săi au sperat că îi poate aproviziona cu marijuana. Nu a trecut mult timp până Malcolm vindea droguri, precum și încălțăminte strălucitoare. De asemenea, personal a început să fumeze țigări, să bea lichior, să facă jocuri de noroc și să facă droguri.

Îmbrăcarea costume zoot și „mângâind” (îndreptându-și) părul, Malcolm a iubit viața rapidă. Apoi s-a mutat la Harlem în New York și a început să se implice în crime mici și în vânzarea de droguri. Curând, Malcolm însuși a dezvoltat un obicei de droguri (cocaină), iar comportamentul său criminal a escaladat.

După mai multe tentative cu legea, Malcolm a fost arestat în februarie 1946 pentru furt și condamnat la 10 ani de închisoare. El a fost trimis la închisoarea de stat Charlestown din Boston.

La sfârșitul anului 1948, Malcolm a fost transferat la Norfolk, Massachusetts Prison Colony. Acolo, fratele lui Malcolm, Reginald, l-a prezentat Națiunii Islamului (NOI).

Fondată inițial în 1930 de Wallace D. Fard, Națiunea Islamului era o negru musulman organizație care credea că negrii erau în mod inerent superiori albilor și au prezis distrugerea rasei albe. După ce Fard a dispărut în mod misterios în 1934, Ilie Muhammad a preluat organizația, numindu-se „Mesagerul lui Allah”.

Malcolm a crezut în ceea ce i-a spus fratele său Reginald. Prin vizite personale și multe scrisori de la frații lui Malcolm, Malcolm a început să afle mai multe despre NOI. Folosind biblioteca extinsă a Norfolk Prison Colony, Malcolm a redescoperit educația și a început să citească pe larg. Cu cunoștințele sale din ce în ce mai mari, Malcolm a început să-i scrie zilnic lui Ilie Muhammad.

Până în 1949, Malcolm se convertise în NOI, care a necesitat puritatea corpului - eliminarea obișnuinței medicamentului Malcolm. În 1952, Malcolm a ieșit din închisoare un adept adept al NOI și un scriitor priceput, doi factori esențiali în schimbarea vieții sale.

Odată ieșit din închisoare, Malcolm s-a mutat în Detroit și a început să recruteze pentru NOI. Ilie Muhammad, liderul NOI, a devenit mentorul și eroul lui Malcolm, umplând vidul moartea lui Earl.

În 1953, Malcolm a adoptat tradiția NOI de a înlocui numele de familie (care se credea că a fost forțat să strămoș de către proprietarul lor sclav alb) cu litera X, o referire la moștenirea necunoscută care complică afro-americanii identitate.

Carismatic și pasionat, Malcolm X s-a ridicat repede în NOI, devenind ministrul grupului Temple Seven din Harlem în iunie 1954. Malcolm X a devenit simultan un jurnalist împlinit; a scris pentru mai multe publicații înainte de a fonda ziarul NOI, Muhammad vorbește.

În timp ce lucra ca ministru al Temple Seven, Malcolm X a observat că o tânără asistentă, numită Betty Sanders, a început să asiste la prelegerile sale. Fără să fi avut vreodată o întâlnire individuală, Malcolm și Betty s-au căsătorit pe 14 ianuarie 1958. Cuplul a continuat să aibă șase fiice; ultimii doi au fost gemeni care s-au născut după asasinarea lui Malcolm X.

Malcolm X a devenit curând o figură vizibilă în NOI, dar minunea televiziunii a fost cea care i-a atras atenția națională. Când CBS a difuzat documentarul „Nation of Islam: The Hate That Hate Produse”, în iulie 1959, discursul dinamic și farmecul evident al lui Malcolm X au ajuns la o audiență națională.

Afirmațiile radicale ale lui Malcolm X de superioritate neagră și refuzul de a accepta strategii non-violente i-au făcut interviuri în întregul spectru social. Malcolm X devenise o figură națională și chipul de facto al NOI.

În timp ce Malcolm X a devenit cunoscut, nu i-a fost neapărat plăcut. Părerile sale dezgoliră o mare parte din America. Mulți din comunitatea albă s-au temut că doctrina lui Malcolm X va incita violența în masă împotriva albilor. Mulți din comunitatea neagră erau îngrijorați de faptul că militanța lui Malcolm X ar distruge eficacitatea din ce în ce mai mare a Mișcării pentru Drepturile Civile, neviolente.

Noua faimă a lui Malcolm X a atras atenția și FBI-ului, care a început curând să-și bată telefonul cu privire la îngrijorările pe care le producea un fel de revoluție bazată pe ras. Întâlnirile lui Malcolm X cu liderul comunist cubanez Fidel Castro a făcut puțin pentru a atenua aceste temeri.

Până în 1961, ascensiunea meteorică a lui Malcolm X în cadrul organizației, precum și noul său statut de celebritate au devenit o problemă în cadrul NOI. Pur și simplu spus, alți miniștri și membri ai NOI au devenit gelosi.

Mulți au început să insiste că Malcolm X profită financiar de poziția sa și că intenționează să preia NOI de la Muhammad. Această gelozie și invidie l-au deranjat pe Malcolm X, dar a încercat să-l scoată din minte.

În 1962, zvonurile despre improprii ale lui Muhammad au început să ajungă la Malcolm X. Pentru Malcolm X, Mohamed nu a fost doar un lider spiritual, ci și un exemplu moral pentru toți să-i urmeze. Acest exemplu moral l-a ajutat pe Malcolm X să scape de dependența de droguri și să-l păstreze abstinent timp de 12 ani (de la momentul condamnării sale la căsătorie).

Astfel, când a devenit evident că Muhammad s-a angajat într-un comportament imoral, incluzând tatăl patru copii ilegitimi, Malcolm X a fost devastat de înșelăciunea mentorului său.

După președinte Ioan F. Kennedy a fost asasinat la 22 noiembrie 1963, Malcolm X, niciodată nimeni care nu se mai ferește de conflict, a interpretat public evenimentul ca fiind „puii care vin acasă pentru a se prăji”.

Malcolm X a susținut că el însemna că sentimentele de ură din America erau atât de mari încât au avut-o s-a revărsat din conflictul dintre alb și negru și a sfârșit provocând uciderea președinte. Cu toate acestea, comentariile sale au fost interpretate ca suport pentru moartea îndrăgitului Kennedy, un democrat din Massachusetts.

Muhammad, care a ordonat în mod specific tuturor miniștrilor săi să tacă în ceea ce privește asasinarea lui Kennedy, a fost foarte nemulțumit de publicitatea negativă. Ca pedeapsă, Muhammad a ordonat Malcolm X să fie „tăcut” timp de 90 de zile. Malcolm X a acceptat această pedeapsă, dar a descoperit curând că Muhammad intenționa să-l alunge din NOI.

În martie 1964, presiunea internă și externă a devenit prea mare, iar Malcolm X a anunțat că va părăsi Națiunea Islamului, organizație la care lucrase atât de mult pentru a se dezvolta.

După ce a părăsit NOI în 1964, Malcolm a decis să-și fondeze propria organizație religioasă, Moscheea Musulmană, Inc. (MMI), care a oferit servicii fostilor membri ai NOI.

Malcolm X a apelat la islamul tradițional pentru a-și informa calea. În aprilie 1964, a început un pelerinaj (sau hajj) la Mecca in Arabia Saudita. În timp ce se afla în Orientul Mijlociu, Malcolm X a fost uimit de diversitatea tenurilor reprezentate acolo. Chiar înainte de a se întoarce acasă, a început să-și regândească pozițiile anterioare de divizare și a decis să acorde prioritate credinței asupra culorii pielii. Malcolm X a simbolizat această schimbare schimbându-și numele din nou, devenind El-Hajj Malik El-Shabazz.

Apoi, Malcolm X a vizitat Africa, unde a revenit influența timpurie a lui Marcus Garvey. În mai 1964, Malcolm X a început propria sa mișcare pan-africană cu Organizația Unității Afro-Americane (OAAU), o organizație laică care a susținut drepturile omului pentru toți cei de origine africană. În calitate de șef al OAAU, Malcolm X s-a întâlnit cu liderii mondiali pentru a transmite această misiune, generând un rezultat mult mai divers decât NOI. În timp ce odată a umbrit toată societatea albă, el a încurajat acum albii interesați să învețe despre opresiune.

Conducerea atât a MMI, cât și a OAAU a epuizat Malcolm, dar ambele au vorbit despre pasiuni care l-au definit - credință și advocacy.

Filozofiile lui Malcolm X s-au schimbat dramatic, aducându-l mai în concordanță cu mișcarea principală a drepturilor civile. Cu toate acestea, mai avea dușmani. Mulți din NOI au simțit că a trădat mișcarea când a discutat public despre adulterul lui Muhammad.

Pe 14 februarie 1965, casa din New York a lui Malcolm X a fost incendiată. El a crezut că NOI este responsabil. Încă o dată sfidătoare, Malcolm X nu a lăsat acest atac să-i întrerupă programul. El a călătorit la Selma, Alabama și s-a întors la New York pentru o discuție de vorbă la Audubon Ballroom din Harlem, pe 21 februarie 1965.

Acesta a fost ultimul discurs al lui Malcolm X. Odată ce Malcolm a fost pe podium, o agitație în mijlocul mulțimii a atras atenția. În timp ce toată lumea era concentrată pe agitație, Talmadge Hayer și alți doi membri ai NOI s-au ridicat în picioare și l-au împușcat pe Malcolm X. Cincisprezece gloanțe și-au atins ținta, ucigându-l pe Malcolm X. Era mort înainte de a ajunge la spital.

Haosul care a izbucnit la fața locului s-a revărsat pe străzile din Harlem în timp ce a urmat violența de mașină și bombardarea unei moschei musulmane negre. Criticii lui Malcolm, inclusiv Ilie Muhammad, au susținut că a murit tocmai prin violența pe care a apărat-o în cariera sa timpurie.

Talmadge Hayer a fost arestat la fața locului și alți doi bărbați au fost luați în arest la scurt timp. Toți trei vor fi condamnați pentru crimă; cu toate acestea, mulți cred că ceilalți doi bărbați nu au fost vinovați. Rămân multe întrebări cu privire la asasinat; mai exact, cine a efectuat cu adevărat împușcarea și cine a comandat asasinarea în primul rând?

În luna anterioară morții sale, Malcolm X își dictase biografia pentru a remarca autorul afro-american Alex Haley. Autobiografia lui Malcolm X a fost publicat în 1965, la doar câteva luni după uciderea lui Malcolm X.

Prin autobiografia sa, vocea puternică a lui Malcolm X a continuat să inspire comunitatea neagră să pledeze pentru drepturile lor. Panterele negrede exemplu, a folosit învățăturile lui Malcolm X pentru a-și fonda propria organizație în 1966.

Astăzi, Malcolm X rămâne una dintre cele mai controversate figuri ale erei Drepturilor Civile. El este, în general, respectat pentru cererea sa pasională de schimbare în una dintre cele mai încercări (și mortale) vremuri ale liderilor negri.

Autobiografia lui Malcolm X. Cu asistența Alex Haley. New York: Grove Press, 1965.

Mamiya, Lawrence. " XMalcom"Encyclopædia Britannica, 1 februarie 2019.

Remnick, David. “Această viață americană: Elaborarea și refacerea Malcolm X.” New Yorkerul, New Yorker, 19 iunie 2017.