Dr. Martin Luther King, Jr.

La 28 august 1963, un sfert de milion de oameni, în mare parte afro-americani, s-au adunat la Mallul Național pentru Marșul de la Washington pentru locuri de muncă și libertate. Au venit să-și exprime nemulțumirea față de rasismul persistent al națiunii, în special cea a statelor din sud unde Jim Crow legi a menținut societăți rasiale separate și inegale. Această adunare este considerată un eveniment major în cadrul mișcării Drepturile Civile și un catalizator pentru trecerea Legea drepturilor civile din 1964, pentru protestele ulterioare care au urmat și pentru Legea privind drepturile de vot din 1965. Această zi este cel mai bine amintită, însă, pentru o descriere spontană a unui viitor mai bun dat de Reverendul Dr. Martin Luther King, Jr., în timpul celebrului său discurs „Am un vis”.

Promitat de Mahalia Jackson, care l-a îndemnat să se despartă de cuvintele sale pregătite pentru a spune mulțimii despre visul său, King a spus:

Vă spun astăzi, prieteni, așa că, deși ne confruntăm cu dificultățile de astăzi și de mâine, mai am un vis. Este un vis profund înrădăcinat în visul american.
instagram viewer

Am un vis că într-o bună zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul sens al crezului său: „Noi considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțeles: că toți oamenii sunt creați egali”. eu au un vis că într-o zi pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să se așeze împreună la masa din fraternitate. Am un vis că într-o bună zi chiar starea Mississippi, o stare care se umflă cu căldura din nedreptatea, umflând cu căldura opresiunii, va fi transformată într-o oază de libertate și justiţie.
Am un vis că cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați de culoarea pielii lor, ci de conținutul personajului lor. Am un vis azi. Am un vis că într-o zi, în Alabama, cu rasistii săi vicioși, cu guvernatorul său cu buzele picurând cu cuvintele de interpunere și anulare; într-o zi chiar în Alabama, băieții negri și fetele negre vor putea uni mâinile cu băieți albi și fete albe ca surori și frați. Am un vis azi.

Filozofia și practicile visului Dr. King

Visul Dr. King de o societate care nu mai este plagiată de rasism reflecta cea pe care el și ceilalți membri ai mișcării pentru Drepturile Civile sperau că va fi rezultatul eforturilor colective de a pune capăt rasism sistemic. Ținând cont de numeroasele inițiative din care a făcut parte Dr. King și conducător, în timpul vieții sale, se pot vedea componentele și imaginea mai mare a acestui vis. Visul includea sfârșitul separare rasiala; un drept nestingherit la vot și protecție împotriva discriminării rasiale în procesele electorale; egalitatea drepturilor muncii și protecția împotriva discriminării rasiale la locul de muncă; un final brutalitatea politiei; încetarea discriminării rasiale pe piața locuințelor; salariul minim pentru toți; și reparații economice pentru toți oamenii răniți de istoria națională a rasismului.

Fundamentul activității Dr. King a fost o înțelegere a legăturii dintre rasism și inegalitate economică. Știa că legislația privind drepturile civile, utilă, deși ar fi, nu va șterge 500 de ani de nedreptate economice. Deci, viziunea sa despre o societate dreaptă a fost premisă asupra justiției economice. Acest lucru s-a manifestat în campania oamenilor săraci și critica sa cu privire la finanțarea guvernamentală a războaielor în locul serviciilor publice și a programelor de asistență socială. Un critic virulent al capitalismului, el a pledat pentru o redistribuire sistemică a resurselor.

Starea visului de astăzi: Segregarea educațională

Peste cincizeci de ani mai târziu, dacă facem un bilanț al diferitelor aspecte ale visului Dr. King, este clar că acesta rămâne în mare măsură nerealizat. Deși Legea privind drepturile civile din 1964 a scos în afara segregării rasiale în școli și a urmat un proces dureros și sângeros de desegregare, un raport din mai 2014 din Proiectul drepturilor civile de la Universitatea din California-Los Angeles a constatat că școlile au regresat asupra segregării rasiale în ultimele două decenii. Studiul a constatat că majoritatea studenților albi frecventează școli care sunt 73% la alb, că procentul de studenți negri din școlile minoritare în majoritate a crescut peste în ultimele două decenii, studenții negri și latini împărtășesc în mare parte aceleași școli și că creșterea segregării a fost cea mai dramatică pentru latino elevi. De asemenea, studiul a descoperit că segregarea joacă atât linia de rasă cât și cea de clasă, cu alb și asiatic elevii urmează în primul rând școlile de clasă mijlocie, în timp ce elevii negri și latini sunt retrogradați săraci școli. Alte studii arată că elevii negri se confruntă cu discriminare în școli asta duce la primirea unei discipline mai frecvente și mai dure decât colegii lor, ceea ce le perturbă procesul educațional.

Starea visului de astăzi: Distincția alegătorilor

În ciuda protecțiilor alegătorilor, rasismul interzice în continuare participarea egală la democrație. Ca. Gordon, un avocat pentru drepturile civile a scris pentru „The Root”, trecerea legilor stricte de identificare a alegătorilor din 16 state este probabil să împiedice mulți oameni negri din votarea, deoarece acestea sunt mai puțin susceptibile de a avea un certificat de eliberare de stat decât persoanele din alte rase și au mai multe șanse de a fi identificate decât sunt albe alegători. Reducerea oportunităților de vot anticipat poate avea, de asemenea, un impact asupra populației negre, care sunt mai susceptibile să profite de acest serviciu. Gordon subliniază, de asemenea, că prejudecățile rasiale implicite ar putea avea impact asupra deciziilor luate de cei care servesc alegătorii atunci când apar probleme de eligibilitate, și a menționat că un studiu recent a constatat că legiuitorii în sprijinul legilor de identificare ale votanților mai stricte au avut mai multe șanse să răspundă la întrebările unui element constitutiv atunci când acea persoană avea un nume „alb” față de un nume care semna latino sau afro-american patrimoniu.

Starea visului de astăzi: discriminare la locul de muncă

In timp ce de jure discriminarea la locul de muncă și procesele de angajare a fost scoasă în afara legii, de facto rasismul a fost documentat de numeroase studii de-a lungul anilor. Constatările includ că angajatorii potențiali sunt este mai probabil să răspundă solicitanților cu nume care cred că semnalează cursa albă decât cele ale altor rase; angajatorii sunt mai probabil să promoveze bărbații albi asupra tuturor celorlalți; și, facultățile din universități sunt este mai probabil să răspundă potențialilor studenți absolvenți atunci când cred că acea persoană este un bărbat alb. Mai departe, decalaj persistent de salariu rasial continuă să arate că munca albilor este apreciată mai mult decât cea a negrilor și a latinilor.

Starea Visului de astăzi: Segregarea locuințelor

La fel ca educația, piața locuințelor rămâne separată pe rasă și clasă. Un studiu din 2012 al Departamentului SUA pentru Locuințe și Dezvoltare Urbană și Institutul Urban a constatat că discriminarea excesivă este în mare parte un lucru din trecut, formele subtile persistă și au clar negativ consecințe. Studiul a constatat că agenții imobiliari și furnizorii de locuințe arată de rutină și sistematic mai multe disponibile proprietăți pentru persoanele albe decât o fac persoanelor din toate celelalte rase și că acest lucru se întâmplă în întreaga zonă naţiune. Deoarece au mai puține opțiuni de ales, minoritățile rasiale se confruntă cu costuri mai mari de locuire. Alte studii au descoperit că cumpărătorii de case negre și latine au fost direcționate în mod disproporționat către ipotecile instabile subprime și, ca urmare, au fost mult mai probabil ca albii să-și piardă casele în timpul crizei de închidere a ipotecilor.

Statutul visului de astăzi: brutalitatea poliției

În ceea ce privește violența polițistă, din 2014, atenția la nivel național s-a îndreptat către această problemă mortală. Proteste împotriva uciderea de bărbați și băieți neagrați neînarmați și nevinovați i-a determinat pe mulți oameni de știință socială să revizită și republica date care arată fără echivoc că bărbații și băieții negri sunt profilați rasial de poliție și arestați, asaltați și uciși de ofițeri la rate care depășesc cu mult cele ale altor rase. Munca critică a Departamentului Justiției a adus îmbunătățiri multor departamente de poliție din toată țara, dar știrile nesfârșite despre uciderea poliției de bărbați și băieți de culoare arată că problema este larg răspândită și persistent.

Starea visului de astăzi: inegalitate economică

În cele din urmă, visul doctorului King de justiție economică pentru națiunea noastră este la fel de nerealizat. Deși avem legi privind salariile minime, trecerea la muncă de la locuri de muncă stabile, cu normă întreagă, la contract și muncă parțială cu salariu minim jumătate din toți americanii aflați sau în pragul sărăciei. Coșmarul pe care King l-a văzut în discrepanța dintre cheltuielile cu războiul și cheltuielile cu serviciile publice și asistența socială s-a agravat abia de atunci. Și, în loc de restructurarea economică în numele justiției, trăim acum în perioada cea mai inegală din punct de vedere economic din istoria modernă, cu cel mai bogat un procent controlând aproximativ jumătate din toată averea lumii. Negrii și latinii continuă să rămână mult în spatele oamenilor albi și asiaticilor americani din punct de vedere al veniturilor și bogăția familiei, care are un impact negativ asupra calității lor de viață, sănătății, accesului la educație și vieții generale șansele.

Toți trebuie să luptăm pentru vis

reînviat mișcare pentru drepturile civile negre, care operează sub sloganul „Black Lives Matter”, încearcă să sensibilizeze și să combată aceste probleme. Dar transformarea visului doctorului King în realitate nu este opera oamenilor negri singuri și niciodată nu va fi realitatea atât timp cât cei care nu suntem împovărați de rasism continuă să ignore existența și consecințe. Combaterea rasismuluiși crearea unei societăți juste, sunt lucruri pentru care fiecare dintre noi poartă răspundere - în special cei dintre noi care am fost beneficiarii săi.